三吴水考

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• 陈策·唐圭璋

  　　策字次贾，号南墅，上虞人。庆元六年（1200）生。积阶至训武郎。咸淳十年（1274）卒，年七十五。 　　摸鱼儿 　　仲宣楼赋 　　倚危梯、酹春怀古，轻寒才转花信。江城望极多愁思，前事恼人方寸。湖海兴。算合付元龙，举白浇谈吻。凭

• 舒氏·唐圭璋

  　　舒氏，武弁女。适王齐叟。齐叟失礼妇翁，妇翁怒，取归，竟离绝。 　　点绛唇 　　独自临池，闷来强把阑干凭。旧愁新恨。耗却年时兴。鹭散鱼潜，烟敛风初定。波心静。照人如镜。少个年时影。

• 卷二·孟浩然

  ○七言古诗夜归鹿门歌山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。和卢明府送郑十三还京兼寄之昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。闲卧

• 提要·梁兰

  臣谨案畦乐诗集一巻明梁兰撰兰字庭秀又字不移泰和人右赞善梁潜之父也隐居不仕故以畦乐自号于杨士竒为姻家士竒尝从之学诗此集即士竒所编前有洪武三十一年士竒序考士竒所作兰墓志称卒于永乐八年则编此集时兰犹及见之也

• 第二十六回　许敬宗构陷三家　刘仁轨荡平百济·蔡东藩

  　　却说褚遂良被谪爱州，自恐罹谗被祸，无术生全，因上表自陈道：　　往者濮王即魏王泰见二十四回。承乾交争之际，臣不顾死亡，归心陛下，是时岑文本刘洎，奏称承乾恶迹已彰，身在别所，其于东宫不可少时虚旷，请且遣濮王往居东宫，臣又抗

• 读礼通考卷六十·徐乾学

  丧仪节二十三含礼杂记诸侯使人吊其次含襚赗临皆同日而毕事者也其次如此也【注言五者相次同时　疏诸侯使人吊邻国先行吊礼宣君命人以饮食为急故含次之食后须衣故襚次之有衣即须车马故赗次之君事既毕则臣私行已礼故临在

• 涌幢小品卷之二·朱国祯

  庙号太祖庙号与汉祖同。故今尊称曰太祖。曰高皇帝。则得矣。 【 太字是庙号。高字是谥号。】 近见刻国朝一书。曰我高祖皇帝。其于汉祖。亦曰汉高祖。不知原是太祖。非高祖也。亦当有辨。国号国号上加大字。始于胡元

• 卷一百十二·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷一百十二宋　赵汝愚　编财赋门新法四上神宗乞罢提举常平仓官吏吕公着臣近两具劄子言乞罢提举常平广惠仓官吏未蒙施行臣窃惟朝廷自颁行此法以来中外议者

• 第三十七章 传统政治复兴下之君主独裁（下）·钱穆

  一、明初的几项好制度但明初政治，亦有几点特长处。 （一）明初之学校贡举制度 明主一面废宰相，用重刑，一面却极看重学校。明主盖知政治不得不用读书人，故一面加意培植养成，一面却设法削其权任，杀其气焰。

• ●瀛海偕亡记卷下·洪弃生

  海东洪弃生纂岁乙未（光绪二十一年）九月，刘永福既去，残兵或去，或溃，或窜入山。日军徇沿海、沿山各地。越十日，自凤山分军南下恒春城，自中部分军进屯内山埔里社，自台北分军取后山宜兰县。陆军由三貂岭下北关，水军由苏澳徇南关。台

• 卷二十三·李光坡

  <经部,礼类,周礼之属,周礼述注　　钦定四库全书周礼述注卷二十三安溪李光坡撰冬官攷工记第六郑目录云象冬所立官也是官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得此前

• 无作品第四十四·佚名

  须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜为无所作。佛报言：无有作者故。须菩提，乃至诸法亦无所有。世尊，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当云何行。佛言：菩萨行般若波罗蜜。不行色为行般若波罗蜜。不行痛想行识为行般若波罗蜜。乃至萨云若无所

• 大般涅槃经义记 第四卷·慧远

  大般涅槃经义记 第四卷隋净影寺沙门释慧远述上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。二若我住下正教趣入。三我与无我性无二下结劝

• 卷之三·佚名

  嘉兴大藏经　莲峰禅师语录莲峰禅师语录卷之三嗣法门人性深等编兴化龙华万寿禅寺语录师于康熙丁未年十月初二日受本府龙华万寿禅寺都院玉震公领合山暨诸檀护请至。山门云千峰围绕八字廓开任凡任圣去去来来秪如山僧到

• 卷第十·朝宗通忍

  嘉兴大藏经　朝宗禅师语录朝宗禅师语录卷第十侍者　行导　编书问与公路黄孝廉(讳一铎)有身则苦生生老病死乃人人所同有者人命无常促於呼吸百年亦易竟也况刹那刹那念念生灭无刻不处生死中而不自猛省盖为无明所覆世缘所

• 洪恩灵济真君礼愿文·佚名

  明成祖时封洪恩灵济真君号。述祈祷仪及赞词、愿文。

• 锋剑春秋·佚名

  《锋剑春秋》或谓黄淦撰，约作于嘉庆初期，晚出本改名为《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》。由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回，生杀有定，嬴秦必将一统六国，生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇，救燕齐民，逆天而行，与王翦、海潮

• 天潢玉牒·解缙

  此书载明太祖历代世系，及其自微时以至即位后事。略以编年为次。凡皇后、太子、诸王谥号封爵，皆详列之。书中称成祖为今上，则永乐时所编。天潢：皇族，宗室。玉牒：帝王族谱。此书以编年体叙明初帝王世系，故名之日《天潢玉牒》。