黄檗山寺志

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• 昭顺老人·唐圭璋

  　　浣溪沙 　　的皪堪为席上珍。银铛百沸麝脐熏。萧娘欲饵意中人。 　　拈处玉纤笼蚌颗，剥时琼齿嚼香津。仙郎入口即轻身。

• ●第三十出 玩图·孟称舜

  【夜行船】〔丑上〕笑问花时还问柳，谁似我遍体风流。只恨的未遇佳人，姻缘不偶，心下好生亻孱亻愁。生长朱门绣户，却恨姻缘迟暮。壁间遍挂美人图，日夕焚香赞慕。虽然不得亲身受用，也权当春风一度。自家为要选取浑家，遍地购得美

• 王修甫·隋树森

  王修甫，东平(今属山东省)人。约生于金末，卒于元世祖至元十年(一二七三)。一生漫游齐、梁、燕、卫之间，能诗善词， 与王恽相交善。《秋涧集》卷七十四有［水调歌头］《送王修甫东还》词， 卷十四有《赠王修甫

• 赵彦端词作鉴赏·佚名

  生平简介 赵彦瑞（1121-1175）字德庄，号介庵，鄱阳（今江西波阳）人。宋宗室。绍兴八年（1138）进士。十二年（1142）任为左修职郎、钱塘县主簿，迁建州观察推官。历知饶州馀干县，充福建路提点刑狱司傒办公事。隆兴元年（1163），除国子监丞，迁吏部

• 明英宗睿皇帝实录卷之四十九·佚名

  正统三年十二月辛亥朔○壬子镇守大同参将都指挥同知石亨言奉命率游兵巡逻塞外动经旬日军中往往有疾病者乏人治疗 上命山西布政司及都司各选医一人随军往来仍令支给官钱措置药饵○癸丑定安王亦攀丹遣指挥安到并福余卫

• 明武宗毅皇帝实录卷之十八·佚名

  正德元年十月丙午朔享 太庙奉 孝宗敬皇帝神主诣庙享祀○边爵等族番人掜古等贡马匹盔甲等物赐宴赏彩叚钞锭各有差○四川播州宣慰使杨斌遣长官刘彬等贡马贺万寿圣节赐宴赏彩叚钞锭各有差○丁未贵州左参议林沂奉表贺 万

• 卷之一千三百十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 九四四　谕第二分全书校缮完竣总校王燕绪等着加恩授职·佚名

  九四四　谕第二分全书校缮完竣总校王燕绪等着加恩授职乾隆四十七年十一月二十八日乾隆四十七年十一月二十八日奉旨：第二分四库全书校缮完竣，办理尚属迅速，其承办之总校王燕绪，着加恩于服阕后，遇有中允缺出卽行补用；朱钤着卽

• 卷七十五 刘焉袁术吕布列传第六十五·范晔

  （刘焉、袁术、吕布、张邈、张鲁）◆刘焉传，刘焉，字君郎，江夏竟陵人，是鲁恭王的后代。肃宗时，刘氏搬到竟陵居住。刘焉年轻时在州郡任职，因为是皇帝宗室而被授予郎中一职。离任以后刘焉住在陽城山，专心学问，传授弟子。后被举荐为贤

• 卷三十（襄五年，尽九年）·孔颖达

  【经】五年，春，公至自晋。夏，郑伯使公子发来聘。（发，子产父。）叔孙豹、曾阝世子巫如晋。（比鲁大夫，故书“巫如晋”。○巫，亡扶反。）仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。（鲁、卫俱受命于晋，故不言及。吴先在善道，二大夫往会之故曰：“会吴”

• 节葬下第二十五·墨子

  子墨子言曰：仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲

• 出處第七卷·朱熹

  　　1、伊川先生曰：賢者在下，豈可自進以求於君？苟自求之，必無能信用之理。古之人所以必待人君致敬盡禮而後往者，非欲自爲尊大。蓋其尊德樂道之心不如是，不足以有爲也。 　　2、君子之需時也，安靜自守。志雖有須而恬然若將終

• 伪经传授表第十二上·康有为

  刘歆之撰伪经也，托于通人，传于校书，统一于郑玄，布濩衍溢于魏、晋、六朝之儒，决定于隋、唐之陆德明、孔颖达、贾公彦，遂至于今。千年中师儒传授，黉舍讲诵，衿缨侁侁，以究以宣，巨万亿千，洋荡乎域外日本、高丽、新罗、百济之区，椎魁、

• 卷十五·姜宝

  钦定四库全书春秋事义全考卷十五　　　明　姜寳　撰定公【名宋襄公庶子昭公弟安民大惠曰定】元年春王三月晋人执宋仲防于京师西亭辨疑公谷欲发定无正之义乃分春王二字为一节晋人执宋仲防为一节胡氏因之致使经义反晦况

• 卷十二·朱鹤龄

  钦定四库全书读左日钞卷十二吴江朱鹤龄撰哀公元年里而栽注栽设板筑为围垒周匝去蔡城一里疏筑墙立板谓之栽盖竖木以约板也楚虑外人救蔡则已表里受敌故筑垒周匝去蔡城一里以围之内置兵以攻蔡外凭垒以御救者夫屯昼夜九日

• 《維摩詰所說經》敘·欧阳竟无

  佛國品第一　方便品第二 弟子品第三　菩薩品第四 問疾品第五　不思議品第六 觀眾生品第七佛道品第八 入不二法門品第九香積佛品第十 菩薩行品第十一　見阿　佛品第十二 法供養品第十三　囑累品第

• 戴东原先生轶事·戴清泉

  族祖东原公，本考据学、算数学、制造学经世实用之旨，发为哲学家言。其所论著，远足以补汉宋儒者之偏弊，近足以导欧美文化之先河，是固海内学人所公认者也。公之生迄今二百年矣，人往风微，崇拜热忱，久而弥挚。族人祖荫将以独力建筑

• 庄严菩提心经·佚名

  全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又作菩提心经。收于大正藏第十册。为最胜王经净地陀罗尼品之别译，与元魏吉迦夜所译之大方广菩萨十地经之意趣相同。内容系解说菩提心行，明示十波罗蜜、十地，及各地所属之三摩地、地相所得之陀罗