日涉编

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• 卷第二百二十·胡三省

  唐纪三十六〔起强圉作噩（丁酉）九月，尽着雍阉茂（戊戌），凡一年有奇。〕《肃宗文明武德大圣大宣孝宣皇帝中之下》至德二载〔（丁酉、七五七）〕1九月，丁丑，希德以轻骑至城下挑战，千里帅百骑开门突出，欲擒之；会救至，〔【章：十二行本「至」

• 卷第七十八·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注魏纪十〔起玄黓敦牂（壬午），尽阏逢涒滩（甲申），凡三

• 阅史郄视卷二·李塨

  蠡县李塨着唐高祖以有道伐无道，汤武之会也，乃听裴寂、殷开山邪说，准伊尹放太甲、霍光废昌邑故事，尊炀帝为太上皇，立代王为帝，自蹈纂逆之罪。不学无术莫甚于此。国家有事求助于外兵，是饮鸩毒以疗恶疮也。唐之中叶，借兵回纥、土

• 一百十二 曹寅奏报粮价恭呈麦样晴雨录摺·佚名

  康熙四十九年四月初四日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 目下江宁食米价值不出一两二线，江广客船转运相续，兼之麦季收成在即，插秧有水，丰亨可期。仅将麦样及晴雨录恭呈御览。 臣因病目始愈，今方手书，理合一并

• 第四五八谕光绪十三年闰四月初九日一二二三二－－四·佚名

  新竹县正堂方，发给谕戳与新埔街庄总理朱廷龙钦加五品衔、特授埔里分府、署理新竹县正堂方为给发谕戳事。案据金广和、贡生蔡景熙，暨众铺户等佥禀称：「新埔庄原设总理一缺，以期约束庄民，缉拿盗匪，以梓地

• 绎史卷二十四之一·马骕

  灵壁县知县马骕撰周礼之制【一】冠礼仪礼士冠礼筮于庿门主人冠朝服缁带素鞸即位于门东西面有司如主人服即位于西方东面北上筮与席所卦者具馔于西塾布席于门中闑西阈外西面筮人执防抽上韇兼执之进受命于主人宰自右少

• 卷三十九·司马迁

  钦定四库全书 史记卷三十九 汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 晋世家第九 唐叔虞者周武主子而成王弟【索隐唐叔以梦及

• 卷五十八·佚名

  钦定四库全书明会典卷五十八礼部十七冠服朝服诸司职掌一文武官朝服梁冠赤罗衣白纱中单俱用青饰领缘赤罗裳青缘赤罗蔽膝大带用赤白二色绢革带绶佩白袜黑履一品至九品俱以冠上梁数分等第公冠八梁加笼巾貂蝉立笔五折四柱

• 克艰第九凡十四章·湛若水

  　　大禹克艰，其克己之原乎！其修身为政之本乎！ 　　仕鸣问：“知行合一，信斯言也？”甘泉子曰：“曷曰知乎？曷曰行乎？知者行之几，行者知之实。孟子曰：“智之实，知斯二者弗去。”然而知行并进也夫。”

• 榕村语録卷十三·李光地

  诗诗经道理不出齐家治国平天下二南从齐家起雅则治国平天下颂则天地位万物育郊焉而天神格庙焉而人享然其理不外于修身齐家大指如此至从来説诗的藩篱有説不通处须与破除不然都成挂碍且如周南召南以为皆被后妃之化之诗

• 卷二十五·林之奇

  <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷二十五宋　林之奇　撰洪范　　　　　　　周书六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克爕友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣

• 提要·范处义

  钦定四库全书　　　　经部三诗补传　　　　　　　诗类提要【臣】等谨按诗补传三十卷旧本题曰逸斋撰不着名氏朱彝尊经义考云宋史艺文志有范处义诗补传三十卷卷数与逸斋本相符明朱睦?聚乐堂书目直书处义名当有证据处义

• 缘起经一卷·玄奘

  三藏法师玄奘奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨天人等俱。尔时世尊告苾刍众。吾当为汝宣说缘起初差别义。汝应谛听极善思惟吾今为汝分别解说。苾刍众言。唯然愿说。我等乐

• 合部金光明经卷第二·佚名

  隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉天竺三藏昙无谶译　　忏悔品第四　　尔时信相菩萨。即于其夜梦见金鼓其状姝大。其明普照喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊。众宝树下坐琉璃座。与无量百千眷属围绕而为说法。见

• 妙臂菩萨所问经卷第三·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译召请钵天说事分第八复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指铜镜清水火聚。平正地琉璃地。灯焰童子虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。

• 太上三元法·佚名

  全称《太上大道三元品诫谢罪上法》。道教书。记载三元日谢罪条例。据《唐六典》卷四“祠部郎中”:“(道士有)三元斋: 正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元,皆法身自忏愆罪焉。”收入《道

• 启真集·刘志渊

  启真集，原题金峰山通玄子刘志渊撰，此人乃超然子王吉昌门徒，约为金元时人。原书三卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。此书言内丹道法，上卷为诗，中卷为词，下卷为论文。书中征引张伯端、白玉蟾、马丹阳、丘长春之语，兼融全真道及

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  佛典注疏。宋元丰三年(1080)净源述。一卷。是唐法藏的《华严金师子章》的注释书。据序称,当时《华严金师子章》为“禅丛讲席”所崇尚,但唐代以来的四家注解“或文繁而义缺,或句长而教非”,净源于是根据《搜玄记》、《