练兵实纪

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  　　泽民，乐安人。有和清真词。时人合周邦彦、方千里词刻之，号三英集。 　　瑞龙吟 　　城南路。凝望映竹摇风，酒旗标树。效原游子停车，问山崦里，人家甚处。 　　去还贮。徐见画桥流水，小窗低户。深沉绿满垂杨，芳阴娅姹，娇莺

• 提要·吴渭

  臣等谨案月泉吟社诗一巻宋呉渭编渭字清翁号潜斋浦江人尝官义乌令入元后退居呉溪立月泉吟社至元丙戌丁亥间徴赋春日田园襍兴诗限五七言律体以嵗前十月分题次嵗上元収巻凡収二千七百三十五巻延致方鳯谢翺呉思齐评其甲乙

• 平定三逆方略卷五十四（缺）·佚名

  平定三逆方略卷五十四（缺）

• 卷之一千三百七十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 王琼传·张廷玉

  王琼，字德华，太原人。成化二十年(1484)进士。最初担任工部主事，后升为郎中。外调治理漕河三年，把所经历过的事罗列出来，撰写了一篇记叙文。后来接任的人查考那些事，竟然是毫厘不差，由此王琼就以勤勉、干练出了名。不久改任户

• 枣林杂俎仁集·谈迁

  明盐官谈迁孺木着逸典金陵对泣录甲申长安陷，光禄寺署丞胶州高弘商困贼中脱归。秋末省其兄相国，备述前厄。故录之：三月己丑朔。甲辰，上召考选中外官三十三人于中左门。谕曰：「国家多事，南寇北胡。闻寇已薄固关，虽无确报，可谓迫

• 梁纪五 高祖武皇帝五天监十八年 （己亥、519）·司马光

  梁纪五 梁武帝天监十八年（己亥，公元519年） [1]春，正月，甲申，以尚书左仆射袁昂为尚令，右仆射王为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。 [1]春季，正月甲申（初四），梁朝任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。 [

• 季氏第十六·朱熹

  　洪氏曰：“此篇或以为齐论。”凡十四章。　　季氏将伐颛臾。颛，音专。臾，音俞。颛臾，国名。鲁附庸也。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”见，贤遍反。按左传史记，二子仕季氏不同时。此云尔者，疑子路尝从孔子自卫反

• 卷七·黄道周

  <子部,儒家类,榕坛问业钦定四库全书榕坛问业卷七明　黄道周　撰九十两月以文宗至欲停防义唐伟伦云诸生虽就试不过数日暇期甚多张敬夫当军旅簿书之际不废讲章蔡季通于患难奔窜之余屡质疑义今方清平捉笔如茶饭之有宾客

• 提要·陈厚耀

  【臣】等谨案春秋长历十卷国朝陈厚耀撰厚耀字泗源泰州人康熙丙戌进士官苏州府教授以通算入直内廷改授检讨终右谕徳是书补杜预长历而作不分卷帙其凡有四一曰厯证备引汉书续汉书晋书隋书唐书宋史元史及左注疏春秋属词

• 书蔡氏传旁通卷二·陈师凯

  元　陈师凯　撰禹贡夏后氏五十而贡贡者较数嵗之中以为常朱子云夏时一夫受田五十亩而每夫计其五亩之入以为贡禹别九州非用其私智天文地理区域各定故星土之法则有九野周礼保章氏云以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观

• 时则训·刘安

  【原文】孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。 其位东方，其日甲乙，盛德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户。祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八

• 注四十二章经序·佚名

  宋真宗皇帝制　　夫至真不宰。岂隔于含灵。群动无明。自迷于正觉。是以慈悲之上圣。因谈归救之妙门。接物而利生。随机而演教。布法云而润物。揭智炬以烛幽。示忘言之言。为无说之说。四十二章经者。盖能仁训戒之辞也

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  ──十九年冬在净名佛学社讲──净名佛学社，是古佛寺原有的道场。今就“净名即是古佛”之义，与各位一讲：净名、就是维摩诘经中的维摩诘，有大神通、大智慧、大辩才、大威力，是助佛教化的在家弟子。梵语维摩诘，此云净名。怎么

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  二十卷。清魏裔介 (1616—1686)撰。魏裔介,字石生,号贞庵,一号昆林。河北柏乡人。顺治进士,历官至保和殿大学士。顺治间,任言官。玄烨 (康熙帝)亲政后,因有党附鳌拜之嫌,被解职。他治程朱理学。著有 《圣学知统录》、

• 劝读十则·陈修园

  “劝读十则”载于《长沙方歌括》卷首，是陈修园对《伤寒论》辨证精神，及其方剂应用价值与临床经验的深入体会，写成十条“劝读”原则，告诫后人应熟读与应用，继承与发扬《伤寒论》。　

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  宋代文言轶事小说。宋江休复撰。 《宋史·艺文志》《郡斋读书志》等题作三卷,实为一卷。《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》题作《嘉杂志》。有《说郛》本、《续百川学海》本,《稗海》本、 《笔记小说大观》本等。是

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  宋金履祥撰。凡17卷。包括《论语集注考证》10卷,《孟子集注考证》7卷。金履祥事详见《大学疏义》条。本书是论孟章句集注之疏，因为前已有赵顺孙《四书纂疏》(《提要》中已著录)，避而改题《考证》。朱熹《四书集注》注重