一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道学之妄。虽然词意庸腐粗俗，带有乡塾学究习气，仍有可取之处。
《学易居笔录》全部章节目录
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卷260_1 【晚秋拾遗朱放访山居】秦系 不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。 坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。 卷260_2 【题女道士居（不饵芝朮四十馀年，一作马戴诗）】秦系
观国，江左士子。 蓦山溪 儒官措大，是官曰都得做。宰相故崇下，呼召也须同，太原公子，能武又能文，闲暇里，抱琴书，车马时相过。 樽开北海，减请还知么。叵耐这点徒，刚入词、把人点污。儒冠屈辱，和我被干连，累告讦，孟尝
宋 陈亮 撰水调歌头【送章徳茂大卿使金】不见南师乆谩説北羣空当塲只手毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使得似洋洋河水依旧只流东且复穹庐拜会向藳街逢 尧之都舜之壤禹之封于中应有一个半个挽雕弓万里烽烟如许千古英灵安
生平简介 岑参（715—770 ），河南南阳人。幼年丧父，家境艰辛，刻苦读书。天宝三年（744）中进士，做过兵曹参军的小官。天宝八年随节度使高仙芝入安西，在高幕中任掌书记。当时胸怀报国壮志，很想在戎马生涯中施展鸿图。未能实现，两年后
○世祖三 十年春正月乙卯朔，高丽国王王禃遣其世子愖禃来朝。戊午，忻都、郑温、洪茶邱讨耽罗。宿州万户也先不花请筑堡牛头山，以扼两淮粮运，不允。也先不花因言：“前宋人城五河，统军司皆得罪。今不筑，恐宋人先之。”
起真宗乾興元年七月盡是年十二月 七月戊辰朔，降丁謂子太常丞、直集賢院珙為太子中允，落職，監郢州稅；珝、〈王已〉、珷各追一官，並勒停隨父。知河南府薛顏素與丁謂厚善，庚午，命知應天府趙湘與顏易任。 辛未，馮拯加
〖一〗 诚以安君之谓忠，直以正友之谓信，忠信为周。君子周而上下睦，天下宁矣。周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同寅之义；规而正之，勃岂遽怙而不改
宋纪十七【起阏逢敦牂七月尽柔兆涒滩五月凡一年有竒】太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化五年秋七月辛丑朔贼攻眉州知州李简等坚守逾月贼引去 以户部员外郎魏廷式同勾当自陜西至益州转运事廷式尝入朝奏事帝曰
四五七 寄谕江苏巡抚杨魁遣员至史奕昂家传旨呈缴王锡侯著书乾隆四十二年十一月二十五日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄江苏巡抚杨<魁>，乾隆四十二年十一月二十五日奉上谕：前因江西逆犯王锡侯编刻《字贯》一书，竟
博尔术，姓阿儿剌氏。始祖名孛端察儿，以雄才武略闻名于北方。父名纳忽阿儿阑，其领地与烈祖神元皇帝接境，彼此睦邻友好。博尔术沉着，勇敢善战，熟知兵法，太祖称帝前，就与太祖艰危与共，情义相投，征伐四方，无往不从。那时蒙古诸部尚未
元年春王正月。齐师、宋师、曹伯次于聂北，救邢。夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。楚人伐郑。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。九月，公败邾师于偃。冬十月壬午，公
理十五條 理者，察之而幾微必區以別之名也，是故謂之分理；在物之質，曰肌理，曰艤理，曰文理；【亦曰文縷。理、縷，語之轉耳。】得其分則有條而不紊，謂之條理。孟子稱「孔子之謂集大成」曰：「始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”辜讲孔子评价他最喜欢的学生颜回，说：“就是这个回（对这位学生大家都熟知的称呼），他根本就没帮过我什么。不管我怎么评价他，他都不会不满意。”
窃念正法眼藏。从世尊嘱付迦叶。至达磨东度直指人心以来。灯灯相续各有传记。以为人天眼目。独自胜国迄今几三百余年。传灯断缺致使熙朝宗匠湮没无闻。识者悲之。达观大师有志弗遂。迨将入寂乃有传灯未续则我慧命一大
康有为所撰关于变法维新的重要理论著作。1892年(光绪十八年)在弟子陈千秋、梁启超等协助下开始编著，1898年正式刊行。共二十一卷。书中阐发“托古改制”理论。宣称《六经》皆孔子所作，是孔子假托古圣先王言行，来宣传自己
明代白话长篇历史小说。全称《按鉴演义帝王御世有商志传》,一名《有商传》。四卷十二回。题“景陵钟惺伯敬父编辑,古吴冯梦龙犹龙父鉴定”。成书于明崇祯年间。现存主要版本有清嘉庆十九年(1814)稽古堂刊《夏商合传》
明黄训编。五十三卷。黄训,徽州歙县(今属安徽)人,嘉靖进士,官至副都御史。本书辑录自洪武至嘉靖九朝(内缺建文一朝)名臣经世之言,分开国、保治、内阁、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、都察院、通政司、大理寺等
凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十