词学名词释义

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• 卷三百九十三·彭定求

  　 　　卷393_1 【艾如张】李贺 　　锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穟满风雨， 　　莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。 　　网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻， 　　中藏祸机不可测。

• 李处全·唐圭璋

  　　处全字粹伯。徐州丰县人。生绍兴四年（1134），绍兴三十年（1160）进士。历殿中侍御史、侍御史、知袁州、处州、舒州。淳熙十六年（1189）卒，年五十六。有晦庵词一卷。 　　水调歌头 　　丁丑岁，吴门为外舅蒋宣卿寿 　　金节照南

• 第二十二出 诧老·李渔

  〖字字双〗（末、丑带二卒齐上）（末）求财新设卖人行，（丑）兴旺。（末）先驱中下赴街坊，（丑）留上。（末）包藏白发赚儿郎，（丑）愁丧。（末）只愁袋里放毫光，（丑）雪亮。（末）我们立定主意，做下法子，把布袋盛了妇人，从公发卖，这是极有良心的事了。只是一件，古语道

• 邵瑞彭·龙榆生

  邵瑞彭字次公，浙江淳安人。光绪十四年戊子（一八八八）生。清秀入浙江省优级师范学堂，精研齐诗、淮南子及古历算学。民国初，被选为众议院议员，嗣以反对曹锟贿选，著声於世。其后历任北京师范大学、河南大学教授

• 云松巢集巻一·朱希晦

  （明）朱希晦 撰○五言寓兴【四首】乾坤一旅亭大梦几时醒白髪无情极春来不再青山中无别事诗酒作生涯鬓雪空催老何由驻日车山寺钟声歇夫寒睡起迟敲氷添砚水发兴写新诗风尘犹澒洞江海转深沉不作乗桴兴徒懐击楫心○六言江村

• 雍熈乐府卷之十九·郭勋

  杂曲满庭芳　　　　　　西厢十咏张生俊雅诸馀可爱●事堪夸吟诗和句在西厢下引动娇娃一封书●退了眼前士马七弦琹匹配上宿世冤家登科罢香车驷马夫妇享荣华莺莺女娘竒芲嫰蕋软玉温香天生俊俏娇模様聡慧非常待月处心懐粉

• 杨震列传第四十四·范晔

  杨震　子秉　孙赐　曾孙彪　玄孙脩杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习《欧阳尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。光武高其

• 第七十九回　获妖书沈一贯生风　遣福王叶向高主议·蔡东藩

  　　却说皇长子常洛，既立为皇太子，遂续封诸子常洵为福王，常浩为瑞王，还有李贵妃生子常润、常瀛，亦均册封。润封惠王，瀛封桂王，即日诏告天下，皇太子申行冠礼。次年正月，并为太子册妃郭氏。婚礼甫毕，廷臣方入朝庆贺，忽有中旨传出，

• 明神宗显皇帝实录卷之五百四十一·佚名

  万历四十四年正月壬申朔 上不御朝文武群臣及四夷贡使午门外行庆贺礼○大学士方从哲吴道南诣仁德门庆贺赐二辅臣上尊珍馔○革任巡捕提督凌应登殴击御史凌汉翀于端门先是汉翀以应登同籍长洲与通族好及为御史以搏击豪猾

• 卷之四百五十七·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷六十五 东方朔传 第三十五·班固

  （东方朔）【原文】东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用

• 牛僧孺传·刘昫

  牛僧孺字思黯，是隋仆射奇章公牛弘的后代。祖父牛绍，父亲牛幼简，官职低下。牛僧孺考中进士，应试贤良方正科目被录取，被派任伊阙县尉，后提升为监察御史，转殿中省任职，历任礼部员外郎。宪宗元和年间(806～819)，改任都官，主管台阁杂官

• 卷一百五·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五乐考历代乐制世宗嘉靖元年二月耕耤田命禁教坊戏谑帝亲耕耤田讫赐宴教坊承应有閧然喧笑者礼科给事中李锡言耕耤大礼而教坊承应閧然喧笑殊为亵渎古者伶人贱工亦有因事纳忠之义请自今

• 景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六·晏婴

  景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：“圣人之服中，侻音托，简易而不驵，可以导众，其动作，侻顺而不逆，可以奉生，是以下皆法其服，而民争学其容。今君之服，驵华不可以导众民，疾视矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脱服就燕。”

• 佛说八吉祥神咒经·佚名

  吴月氏优婆塞支谦译闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘，皆一心听。佛告贤者舍利弗。东方去是一恒沙。有佛名安隐嘱累满具足王如来至真无所著最正觉。今现

• 佛说须摩提菩萨经(晋竺法护译)·佚名

  西晋三藏竺法护译闻如是。一时佛在罗阅只灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时须摩提

• 金刚仙论 第一卷·佚名

  金刚仙论 第一卷金刚般若波罗蜜者。总括八部之大宗。契众经之纲要。其所明也。唯论常果佛性及十地因。因满性显。则有感应应世。故说八部般若。以十种义。释对治十。其第一部十万偈(大品是)第二部二万五千偈(放

• 新华严经论 第三十二卷·李通玄

  长者李通玄撰 如是已上如来出现十无量法。一一法皆有十喻。如经具明。如佉陀罗山者。是木名。尼民陀罗此云持边山。目真邻陀山。此云解脱。此是解脱龙所居处。优波尼沙陀分。前已释讫。或牟萨罗。此云紫色宝。如是已