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金箓十回度人三朝转经仪

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  • 古今诗话 九·李颀

      三六一、长安居大不易   乐天初举名未振,以歌诗投顾况。况戏之曰:"长安物贵,居大不易。"及读至《原上草》云:"野火烧不尽,春风吹又生",曰:"有句如此,居亦何难,老夫前言戏之耳。"(《玉屑》十)   案:《太平广记》一百十七引

  • 题词·王羲之

      殷洪源与桓温不协,王逸少移书苦谏,欲画廉蔺于屏风。又曲止北伐,皆不见听,果败于姚襄。谢豫州迈往不屑,才非将帅,违逸少之言,后亦狼狈。世谓其形神在名山沧海之间,于天下事,抑何观火也。琅玡南渡,江左粗安,王谢虽贤,未敢以区区

  • ●卷二十·葛立方

    李白诗云:“朝发汝海东,暮栖龙门中。”又云:“朝别凌烟楼,暝投永华寺。”又云:“朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。”又云:“鸡鸣发黄山,暝投鰕(《历代诗话》本作“虾”)湖宿。”可见

  • 参寥子诗集目録·道潜

    卷一庐山杂兴【十五首】陈季常静庵何氏寒碧堂 崔君草堂虚寂堂赠陶道人廖公挽辞 絶句览秀亭 归宗道中寄王慎中夏日山居秋江周郎中濓溪陶宣徳逸老堂 夜渡采石秋日西园【五首】 题杨君兰轩送琳上人 春日即事临平道

  • 卷三百六十二·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷三百六十二刘禹锡送工部张侍郎入蕃吊祭【时张兼修史】月窟宾诸夏云官降【一作向】九天饰终邻好重锡命礼容全水咽犹登陇沙鸣【一作明】稍极边路因乘驿近志为饮氷坚毳帐差池见乌旗揺曳前归来赐

  • 樵云独唱原序·叶颙

    予诛茆结庐于城山之东隅林深而木翳水秀而峰竒居处孤峻名其庭曰云■〈鼎页〉闭门却扫谢宾客日与樵夫刍叟盘礴乎丘园林麓之中披云啸月钓水采山无少休暇久之移家城山之西隅负郭而楼居形势虚敞牕户轩豁而南屿北巘争献竒秀

  • 山谷外集诗注卷十四·黄庭坚

    钦定四库全书 山谷外集诗注卷十四 宋 黄庭坚 撰 史 容 注 夜发分宁寄杜涧叟【山谷居双井隶分宁县】 阳关一曲水东流【渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人此王维送元二使安西诗遂为歌曲】

  • 张顾诸葛步传第七·陈寿

    张昭字子布,彭城人也。少好学,善隶书,从白侯子安受左氏春秋,博览众书,与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉,不就,与朗共论旧君讳事,州里才士陈琳等皆称善之。时汝南主簿应劭议宜为旧君讳,论者皆互有异同,事在风俗通。昭

  • 列传第十五 二刘殷许程柴任丘·欧阳修

    刘弘基,雍州池阳人。少以廕补隋右勋侍。大业末,从征辽,赀乏,行及汾阴,度后期且诛,遂与其属椎牛犯法,讽吏捕系。岁余,以赎论,因亡命,盗马自给。至太原,阴事高祖。又察太宗资度非常,益自托。由是蒙亲礼,出入连骑,间至卧内。兵将举,弘基

  • 资治通鉴后编卷九·徐乾学

    宋纪九【起着雍摄提格正月尽上章执徐闰十二月凡三年】太宗至仁应道神功圣徳睿烈大明广孝皇帝太平兴国三年春正月丙戍朔不受朝羣臣诣閤贺己酉命翰林学士李昉等修太祖实録直学士院汤恱等修江表事迹 是月命使十七人分治

  • 卷六十六·佚名

    <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>  钦定四库全书皇朝文献通考卷六十六学校考【四】太学【二】康熙六十一年十一月世宗宪皇帝御极恩诏直省儒学以正贡作恩贡次贡作正贡其不及正贡之府州县卫学准以次贡作恩贡再次

  • 第九章 大唐帝国自此亡·吕思勉

    第一节 昭宗征河东光启四年二月,僖宗不豫,自凤翔还京。既至,改元曰文德。三月,崩。群臣欲立吉王保。杨复恭请立寿王杰。更名敏,又更名晔,是为昭宗。昭宗亦唐室贤主。史称其意在恢复旧业,号令天下,观其所为,信为不诬,而惜乎其时

  • 续高僧传卷第十一·道宣

      义解篇七 正纪十二 附见五。   隋渤海沙门释志念传一。   隋西京日严道场释智矩传二(慧感 慧赜)   隋西京静法道场释慧海传三。   隋西京日严道场释辩义传四。   隋西京日严道场释明舜传五(慧相)  

  • 觉乎否乎可以觉矣·太虚

    ──二十四年十一月作──连日报纸宣载之孙传芳被仇杀记,以十一月十四十五日大公报为最详确。吾颇信施女所述其父施从滨昔日被孙枭首经过,及靳智证居士所述‘馨远──传芳──系余劝其学佛,平日作工夫甚为认真,诚心忏悔,除

  • 附录二:《印光大师永思集》选编 恭述本师德惠·印光

    张慧滋居士余世居南通,家道小康。性近纨袴,情耽五欲,且贪嗜滋味,宛然饕餮[1]之徒。飨(xiǎng用酒食招待客人)客则山珍海错[2],罗列棋布。常事杀生,翻(反而)以为荣,不自知其罪也。偶于宴居[3]时,忽获邻人持乘愿再来化身示现之印光

  • 艺文类聚·欧阳询

    类书。唐欧阳询(557—641)等奉敕撰。一百卷。询字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士。入唐,累官至太子率更令,弘文馆学士。唐高祖李渊因古今图书日渐繁多,欲知事之源流颇难寻究,故于武德五年(622)命询等修纂此

  • 春秋经解·孙觉

    北宋孙觉据《左氏》、《公羊》、《榖梁》及历代诸儒所说之长,解《春秋》之义的著作。今本13卷,与《宋史·艺文志》所载15卷不符。清纪昀等认为:王应麟在《玉海》 中所载《春秋学纂》13卷,“注曰: 其说以《榖梁》为本,

  • 人本欲生经注·道安

    一卷。晋代释道安撰。道安,俗姓卫,常山扶柳(今河北省冀县)人。为天竺高僧佛图澄弟子。从小父母早亡,由外兄孔氏抚养。七岁启蒙,十五岁对五经文已相当通达,转学佛法。十八岁出家为僧,二十四岁左右受业佛图澄。因他记忆力惊人