卷525_1 【寓言】杜牧 暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。 何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。 卷525_2 【猿】杜牧 月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。 三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。 何
辽远的国土的怀念者，我，我是寂寞的生物。假如把我自己描画出来，那是一幅单纯的静物写生。我是青春和衰老的集合体，我有健康的身体和病的心。
生平简介 曹豳（1170-1249）字西士，号东亩，一作东猷，温州瑞安（今属浙江）人。嘉泰二年（1202）进士。授安吉州教授，调重庆府司法参军，改知建昌。绍定六年（1233），擢秘书丞，兼仓部郎官。端平元年（1234），除浙西提举常平，移浙东提点刑狱。嘉熙初，召
◎食货一 明末，苛政纷起，筹捐增饷，民穷财困。有清入主中国，概予蠲除，与民更始。逮康、乾之世，国富民殷。凡滋生人丁，永不加赋，又普免天下租税，至再至三。呜呼，古未有也。道、咸以降，海禁大开，国家多故。耗财之途广，而生财
乙巳（十七日），闯贼围明京师。是日，早朝召对；诸臣皆惶恐莫对，嘘唏泪承睫。明帝书御案：『文武官个个可杀，百姓不可杀』；示司礼监王之心，随拭去。吴履中复申捐赀募兵议。魏藻德曰：『营兵屡守城，尚胆怯惊走；百姓非素习，益畏惧，恐致误事』
元圣不纲，羣雄鼎沸，盖天命圣人，必先以驱除云尔。蜀有明氏， （一曰旻氏，） 讳玉珍， （一曰字玉珍，） 随州玉沙村人也。家世务农。玉珍身长八尺，目重瞳子。乡闾有讼，皆往质焉。至正辛卯岁，汝、颍兵起，玉珍乃团结里中人，屯于青山，众推为屯长。
（汉哀帝刘欣）【原文】孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也。母曰丁姬。年三岁嗣立为王，长好文辞法律。元延四年入朝，尽从傅、相、中尉。时成帝少弟中山孝王亦来朝，独从傅。上怪之，以问定陶王，对曰：“令，诸侯王朝，得从其国二千石。傅、
刘德温字纯甫，大兴人，最初为中书省宣使。大德十一年(1307)因功业显著授从仕郎、内宰司照磨，监督建兴圣宫；又调任承务郎、掌仪署令；不久，升奉训大夫、内宰司丞。奉令征收河南百姓的欠粮，德温总是定出公平价格，按价付钱，百姓深感
张岳，字维乔，福建惠安人。从小好学，想成为一名大儒。考中正德十一年(1516)进士，初任行人。武宗在豹房养病时，他上书请让大臣侍从，让台谏官轮流值班，服侍武宗起居休息，检查药饵，以提防意外的事变。武宗没有作答。后来又和同事一
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百五十四王礼考【三十】山陵 【上陵】雍正十三年十月更定列祖列后忌辰致祭陵寝仪是月戊寅皇上谕王大臣等曰据礼部以十一月十三日恭遇皇祖圣祖仁皇帝忌辰或照陵寝忌辰祭祀礼致祭或照
钦定四库全书 明集礼卷五十三下 朝会乐 九奏 第一奏起临濠 称述王师起义之由举第一爵则奏之 第二奏开太平 称述王师渡江收取太平以有江东举第二爵则奏之 第三奏安建业 称述王师抚安建业为王业之基举第三爵则奏之 第
（壬子）十六年清乾隆五十七年春正月1月1日○辛未朔，上祈穀于社壇，仍詣太廟，展謁，奉審列朝冊寶。敎以去三年，已奉審頻頻展視，恐反褻瀆，今年則只自外奉審。至敦化門，招見朝正戶長，敎以如有邑弊，使之書進。○下勸農綸音曰：「月正元朝，維
<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷六十一 婺源江永撰朝廷禮 通禮十補天子者與天地參故德配天地兼利萬物與日月竝明明照四海而不遺微小其在朝廷則道仁聖禮義之序燕處則聽雅頌之音行步則
古今着庄子者亡虑数百十家各自其所见以为解庄子未尝不遇也太史公曰庄子著书率寓言无事实洸洋自恣以适己后人恶其越礼破经不可为训晋人清谭放达实始于庄此非庄子之过不善读庄子者之过也自我观之庄子有用世之学有用世之
一尊者阿耆多曰：“由何［世间］为被盖 由何［世间］无光辉 何成［世间］之染着 请语何成大怖畏”（一〇三二）“由何世间为被盖”［之句中“世间”］者，是地狱世间、畜生世间、饿鬼世间、人世间、天世间、
《广杂纂》立类义目12题，多同前人所立，但"合弗来"、"听弗得"、"必弗得"等则是吴语，所列短语中可能是谚语、俗语。
明代词话著作。1卷。俞彦撰。全书虽然只有15则,但比较全面地论述了词体的基本特征。俞彦认为词与音乐的关系最为密切,“诗亡然后词作,故曰‘余’也;非诗亡,所以歌咏诗者亡也。词亡然后南北曲作;非词亡,所以歌咏词者亡
凡七卷。宋代僧石室祖琇着。收于卍续藏第一三七册。系宋代禅林之名僧传。祖琇辑录罗汉系南、圆通道旻、兜率惠照、黄龙道震、德山木上座、临济金刚王等，计三十人之传及宗乘语要，并于每一传之后附赞语一篇。卷末附录‘代