〖风马儿头〗（小旦带副净上）闻道名流约相访，除花径，备琼浆。奴家昨日分付平头，去访江怀一的住处，恰好问着他自家，他说今日先来看我。已曾教婢子煎茶伺候，想只在此时来也。〖前腔尾〗（外上）未深交怎把衷情讲？料西施怜范，唐突也无妨
(府尹领祗候上，诗云)王法条条诛滥官，明刑款款去贪残。若道威权不在手，只把势剑金牌试一看。老夫河南府尹，奉圣人命，敕赐势剑金牌，先斩后奏，在此为理。今因王小二杀了刘平远一事，张孔目说老夫葫芦提，老夫就委他问这桩事去了。若
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百二十八宋 陈 思 编元 陈世隆 补端隠吟藳林尚仁字润叟福州长乐人家贫刻苦攻诗每有所作微不合意辄裂去卜居半邨半郭间手自种竹题曰竹所吟啸其中自号端隠以示终于遯迹之意吟藳一卷淳
曰国民，曰奴隶，国民强，奴隶亡。国民独立，奴隶服从。中国黄龙旗之下，有一种若国民，非国民，若奴隶，非奴隶，杂糅不一，以组织成一大种。谓其为国民乎？吾敢谓群四万万人而居者，即具有完全之奴颜妾面。国民乎何有！尊之以国民，其污秽此优美
钦定四库全书 续後汉书音义卷四 宋 萧常 撰 魏载记一阿瞒【阿俗呼作遏发声也下谟官切】蒜【音算】蠡吾侯【上音礼故涿东京隶中山国】说冀【上式季切】纵横【并去声】费亭【音秘在沛国
（壬戌）八年清康熙二十一年 春正月1月3日○辛亥，左相閔鼎重白于筵中曰：「國家官階甚截，昔在壬辰，唐將見李時昉，亟稱人材，時以佐郞，始陞正郞。祖宗朝資級之重，有如是矣。近來有由縣直陞州牧者，此誠濫矣。」因請天安降縣，將陞郡，縣監
（陆曰：“如字，徐于况反。卢云：‘汉文帝令博士诸生作此篇。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《王制》者，以其记先王班爵、授禄、祭祀养老之法度，此于《别录》属制度。”《王制》之作，盖在秦汉之际。知者，案下文云“有正听之
钦定四库全书 经部八四书讲义困勉録目録 四书类巻一大学卷二中庸上巻三中庸下卷四【论语】学而卷五为政巻六八佾卷七里仁卷八公冶长卷九雍也卷十述而巻十一泰伯
宋 袁甫 撰哀公问政子曰文武之政布在方策其人存则其政举其人亡则其政息人道敏政地道敏树夫政也者蒲卢也故爲政在人取人以身脩身以道脩道以仁仁者人也亲亲爲大义者宜也尊贤爲大亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子不可以
钦定四库全书春秋毛氏传卷二十九翰林院检讨毛奇龄撰昭公【公名裯襄公子母齐归夫人孟子諡法威仪恭明曰昭】元年春王正月公即位叔孙豹会晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈公子招蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢【弱公作
钦定四库全书项氏家説卷三宋 项安世 撰説经篇三孔氏古文尚书二十五篇按孔氏所多者虞书则大禹谟一篇夏书则五子之歌征二篇商书则仲虺汤诰伊训三太甲咸有一德三説命凡十篇周书则三泰誓武成旅獒微子蔡仲周官君陈毕命
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷六十六日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第十四僖公十五年考异足利本传明年其死于高梁之虚于作于宋板永懐堂同注宣三年传曰三作二永懐堂同为是 得囚谓幸言必败谓作为宋板永懐堂同 反首
△初分学般若品第二十六之四善现答言：如是如是。舍利子，菩萨摩诃萨如是学时。不为色摄受坏灭故学。不为受想行识摄受坏灭故学。如是如是。舍利子，菩萨摩诃萨如是学时。不为眼处摄受坏灭故学。不。为耳鼻舌身意处摄受坏灭
──二十二年六月二十九日──今天到贵院参观，心中异常愉快！贵院实施党化教育，是非常适宜的。鄙人想到中华民族是世界最优秀的民族，但时常受异族之侵凌，我们自己却有缺点，现在想要补充这缺点，那么先要有健康的身体，然后才有健
一我问受具［犍度］：具因缘，具解释，其尊高之句有几种罪耶？我答说受具：具因缘，具解释，尊高之句中，有两种罪。二我问布萨……因缘……有三种罪。三我问雨安居……因缘……有一种罪
李义山，浪子，以巷谈寓滑稽。王君玉、苏子瞻各仿之。遂成风流雅谑。后有续者，不免画足，宁复遗珠。徒为大雅罪人，未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第，出白门车中识。
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对
亦称《法华经玄赞》、《法华玄赞》。佛典注疏。唐窥基撰。十卷(或二十卷)。敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有四号:(1)结48号,首尾均残,存一百三十八行,属卷一;(2)昃68号,首残尾全,存一千一百六十四行,属卷二;(3)河39