钦定四库全书御定全唐诗卷一百六十三李白关山月明月出天山苍茫云海间长风几万里吹度玉门关汉下白登道胡窥青海湾由来征战地不见有人还戍客望边色【一作邑】思归多苦顔高楼当此夜叹息未应闲【一作还】独漉篇独漉水中泥
若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿。《女神》真不愧为时代底一个肖子。（一）二十世纪是个动
钦定四库全书 潜山集卷六 宋 释文珦 撰五言律 送林弓寮归闽省觐竹谿中书往赴安谿县新任 当展经纶志初为抚字官五弦能自爱百里几民安此去还家便知非行路难蒍于歌一曲先合尽亲欢别我重云里扬舲积雨余预愁
◎礼志一 理自天设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊禘；洼尊燔黍，是生燕飨；虆梩瓦棺，是生丧葬；俪皮缁布，是生婚冠。皇造帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通革弊，与时宜之，唯圣人为能通
移剌蒲阿原是契丹人，从小从军，因为功绩而从千户晋升为都统。起初，哀宗还是皇太子时，控制着枢密院，选拔蒲阿充当亲卫军总领，佩带金符。元光二年(1223)冬十二月二十二日，宣宗已经病危，皇太子的异母哥哥英王守纯先已入宫侍疾，太子
钦定四库全书唐大诏令集卷一百十六宋 宋敏求 编政事慰抚中李涵河北宣慰制李涵再使河北制刘晏宣慰河南淮南制喻安西北庭诸将制宣慰湖南百姓制宣慰岭南制奉天遣使宣慰诸道制收复京师遣使宣慰制安抚淮西归顺将士制处分
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷四十六选举考考课宋宁宗嘉定二年五月诏两淮荆襄守令以户口多寡为殿最六年六月复监司臧否守令法闰八月诏御史台置考课监司簿九年七月诏边县择才不拘
大明太祖高皇帝实录卷之一百四十二 洪武十五年二月辛亥朔。 壬子，上以河南水灾民饥，命驸马都尉李祺往赈之，敕谕祺曰：“河南奏黄河水决，弥漫数百里，漂荡民居，百姓迁移，不得宁处，朕甚悯焉。今东作方兴，民饥窘，不得耕作，特命尔往赈之
序 大庭 《帝王世纪》：神农氏营曲阜，故《春秋》称鲁大庭氏之库。《水经注》：鲁县，即曲阜之地，少昊之墟，有大庭氏之库。刘公干《鲁都赋》曰：戢武器于有炎之库。兖州，今袭庆府仙源县。 虞 《括地志》：故虞城在陕州河北县今平陆县
△初分难信解品第三十四之八十一善现，一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故实际清净。何以故？若一切智智清净。若四静虑清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定
隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之一上已广明内外方便。行者若能专心修习。系念禅门。必有证验。是故第七广明修证。故经言。修我法者。证乃自知。今明修证中。自开为四。第一修证世间禅相
佛道先后篇第三儒生久之。更为议曰。寻佛教东夏未六百年。晋宋已来其风始盛。犹谓功无与等。世不能名。况老教中华年代绵远。经史具载略可而闻。案道经元皇历云。吾以清浊元年正月甲子。下师伏羲。治国太平白日升天。
夫戒之兴。所以防邪检失。禁止四魔。超世之道。非戒不弘。斯乃三乘之津要。万善之窟宅者也。然群生愚惑。安寝冥室。宛转四流。甘履八苦。开恶趣之原。杜归真之路。游游长夜。莫能自觉。时有出家庶几玄微者。徒怀远趣
嘉兴大藏经 二隐谧禅师语录二隐谧禅师语录卷第二江南扬州高沙天王禅寺 湖广荆州江陵水月禅院 嗣法门人 超巨 超秀 等编再住越州剡溪狮峰法祥禅寺语录结制，上堂：“去时山青水绿，柳翠花红；回时涧碧山空，霜清月白
日本小说家三岛由纪夫(1925—1970)创作的系列长篇小说《春雪》(1965)、《奔马》(1967)、《晓寺》(1968)和《天人五衰》(1970)的总称。作者原名平冈公威,著述颇丰,晚年倾向于日本军国主义,最后切腹自杀。《春雪》描写
清·陈修园撰。约成书于1823年。全书5. 2万字。书凡6卷。该书自太阳篇始, 至厥阴病终, 对仲景原文, 详为阐发。其注释发挥有如下特点: ①综贯衍绎, 诠解伤寒。其对《伤寒论》原文,不是随文顺演, 逐条注释, 而是采用综
诗别集。清朱昆田著。十卷。收诗凡四百九十五首。有康熙五十三年(1714)刊本,附于其父朱彝尊《曝书亭集》后,光绪十五年(1889)寒梅馆重刊。民国八年(1919)商务印书馆据康熙本影印,收入《四部丛刊》。另有民国二十五年(
简称《毗尼切要香乳记》、《香乳记》。律学著述。清康熙二十三年(1684)书玉笺记。二卷。系清读体集《毗尼日用切要》的注释书。全书立五门:教兴、藏摄、宗趣、释题、解文。将《切要》中采集《华严经净行品》的五十四