清照号易安居士，济南人。格非之女，赵明诚妻。生于元丰七年（1084），绍兴年间卒，年在七十以上。有漱玉集，不传。 孤雁儿 并序 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知 前言不妄耳 藤床纸帐朝眠起。说不尽
卷一五言古诗三十二首卷二五言古诗四十六首卷三七言古诗三十一首卷四五言律诗一百二十八首五言排律五首卷五七言律诗八十二首卷六七言律诗六十四首卷七五言絶句五十三首六言絶句七首卷八七言絶句一百十三首
钦定四库全书御选唐诗卷十三五言律杜甫郑氏东亭【全唐诗郑氏上有重题二字甫自注在新安界唐书地理志河南府县新安】华亭入翠微【洛阳名园记环溪王开府宅园甚洁华亭者南临池池左右翼而北过凉榭复滙为大池周围如环故云然
◎世祖六 十三年春正月丁卯朔，克潭州，宋安抚使李芾尽室自焚死。阿里海牙分遣官属招徕未附者，旬日间，湖南州郡相继悉降，得府一、州六、军二、县四十，户五十六万一千一百一十二，口百五十三万七千七百四十。
◎宋纪八十二 ∷起重光协洽正月，尽昭阳作噩七月，凡二年有奇。 ○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 元祐六年辽大安七年 春，正月，壬戌，辽主如混同江。 癸酉，诏：“祠祭游幸，毋用羔羊。” 丙戌
却说民国四年十一月中，正各省将军巡按使，制造民意，纷纷投票的时候，结果是全国代表，选就了一千九百九十三人。至解决国体，却是全体一致，赞成君主立宪。当下由各省驰电到来，京中一班攀龙附凤的人物，统是欢喜不尽。老袁此时
康熙四十三年十月十三日 江宁织造.郎中臣曹寅谨奏：恭请圣安。 本月初七日都察院差官奉到敕印，臣寅恭设香案，望阙叩头谢恩祗受讫。于初十日离江宁，十三日至扬州到任办事。窃臣寅身系家奴，蒙圣恩擢任，虽竭犬马之诚，难报高厚于
梁师成字守道，聪慧狡黠熟习文法，稍稍知道一点写作，开始隶属于贾详的书艺局，贾详死，他得以管理睿思殿文字外库，负责出外传道上旨。政和间(1111～1118)，受皇帝恩宠，把名字写入进士的名籍中，逐渐升为晋州观察使、兴德军留后。朝廷建
丰城袁守定易斋着 治民如治病 悃愊无华 包荒 无忿疾于顽 官自尊则不尊 善言足感人 勿烦文告 勿掩上官 事上敬 不切切遵教令乃善于遵教令 得调停消息之道 用法微权 狱囚勤加抚问
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十六明 杨士奇等 撰慎微汉景帝时郅都为中郎将敢直谏面折大臣於朝尝从入上林贾姬如厕野彘卒来入厕上目都都不行上欲自持兵救贾姬都伏上前
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百七十一 朱批赵城奏摺 雍正六年十月十一日湖南布政使【臣】赵城谨 奏为奏明奉到 谕旨恭谢 天恩事窃本年八月二十九日【臣】於邮封内接书一封内开和硕怡亲王大学士张廷玉字寄湖南布政使雍
【题解】“取下”上原有“盐铁”二字，今据张敦仁说校删。此篇就上篇贤良所提“归之于民”的问题，展开辩论。大夫所谓的“民”，是“困桡公利，而欲擅山泽”的“不
──二十九年二月在贝勒纳斯语文统一学社欢迎会讲──今天承贵社欢迎，使我感到特别兴趣！我到印度，就知道印度有许多语言不同，觉到印度需要有统一的语言。正在这样想，今天听了报告，才知道诸君已在这里做这种工作，并且有五十年
《第一哲学沉思集》是法国哲学家勒奈·笛卡尔创作的散文集，首次出版于1641年。全书含六个沉思及霍布斯、阿尔诺、伽森狄等人的诘难和笛卡尔的论辩。《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部著作中，笛卡尔
诗文别集。明胡应麟著。一百二十卷。少室山房为其书斋名。卷首有万历四十六年(1618)江湛然序,王世贞著《石羊生传》。卷一至卷八○为诗,卷八一至卷一二○为文。所著《少室山房笔丛》未收入本集。《四库全书总目》指出
清代白话长篇狭邪小说。十二集一百九十二回。题“漱六山房著”。漱六山房即张春帆,名炎,毗陵(今江苏常州)人。成书于清宣统二年(1910)。现存主要版本有清末点石斋刊本;上海交通图书馆石印本,藏上海图书馆。1989年荆楚
凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、
一卷，唐义净译。由曼殊菩萨之请，为末代不信之人说此一大咒王。佛于净居天上，说诸咒法，曼殊菩萨曲为不信之人求救济法，佛为说此一大咒王。