<集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷三十七 翰林院编修查慎行撰古今体诗五十二首【起元佑八年癸酉九月出知定州明年甲戌绍圣改元四月谪惠州南行过金陵作】 东府雨中别子由 庭下梧桐树三
◎律历十 ○观天历 元祐《观天历》 演纪上元甲子，距元祐七年壬申，岁积五百九十四万四千八百八算。 步气朔 统法：一万二千三十。 岁周：四百三十九万三千八百八十。 岁余：六万三
却说太宗即位以后，当即改元，转瞬间即为太平兴国二年。有诏改御名为炅。音炯。至太祖葬后，即将开宝皇后，迁居西宫。太宗元配尹氏，为滁州刺史尹廷勋女，不久即殁，继配魏王符彦卿第六女，于开宝八年病逝。太宗嗣立为帝，追册尹
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
（孙静传、孙贲传、孙辅传、孙翊传、孙匡传、孙韶传、孙桓传）孙静传，(附孙瑜等传)孙静，字幼台，孙坚的三弟。孙坚起始兴兵时，孙静集合乡里及宗族子弟五六百人作为基干队伍，大家都依附他。孙策击败刘繇，平定各县，进攻会稽，派人请孙
慕容延钊是太原人。其父慕容章，任襄州马步军都校、兼任开州刺史。延钊年轻时以勇敢闻名。汉祖起兵时，周祖辅助他，把延钊收用在军中。后周广顺初年，补官任西头供奉官，历任尚食副使、铁骑都虞候。周世宗即位，任命他为殿前散指
一黄绍竑既据有梧州，广州大元帅府并畀予名义，我留在郁林五属的部队，也已久经整训，可以随时出动作战。于是我和黄绍竑、白崇禧便开始计划次一步的行动。这时盘踞大河一带四五百里之地的陆云高就成为我们注意的对象
凡執贄，天子用暢，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。雁乃有類於長者，長者在民上，必施然有先後之隨，必 然有行列之治，故大夫以為贄。羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之
国家有六类职业，百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视[五材的]曲直、方圆，以[加工]整治五材，而具备民众所需的器物；有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取；有的人勤力耕耘土地而使
世智一切敏，所愿无不成。慈哀加众生，如人有一子。犹如转轮王，放教靡不从。患厌世五欲，欲入法慧窟。世尊亦如是，开建为佛事。勤劳行广化，事无不究竟。随生死恶世，顺见其起灭。欲入大无为，灭意寂然定。时维耶离城，吸人精魄鬼。入
主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而设立的。管他对付得有无效果，好在只消发一派议论电达各国就得了。最
──三十四年九月──世界由战争恢复到和平了。在全世界人类的欢欣庆祝中，我全世界的佛教同人，回思十五年来，或被帝国主义军阀法西斯纳粹的魔鬼们裹胁著而掀起疯狂的侵略战争，或为民族自卫民主自由而共同联合著作艰苦的抵
元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计。尔时慧命舍利弗。于大众中即从坐起。前至佛所到已顶礼佛足。退坐一面合掌白佛言。世尊
乌朱穆秦部落。原任公工布查布。深通五明。精习三倚。心珠内含。慧月外照。悯夫世之造像者。离宗失迷。程式靡准。三会成咎。沦于极恶。致使如来妙胜。末由仰瞻。乃追[巾*(穴/登)]像之初。宏演胎偶之法。翻译量度经一
中国古代地图的说明书。二卷。清南怀仁撰。南怀仁,西洋人,康熙中,宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物,分十五条,皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲,最后是西洋七奇图说。与艾儒略的
清代月季专著。作者自署评花馆主,真实姓名及生平不详,仅知为江苏人。成书年代亦不详。全书分为浇灌、培壅、养胎、修剪、避寒、扦插、下籽、去虫、品种共9目,品种一节列举吴下月季著名品种名称55个,并记载有栽培技术
十七卷。唐王冰撰。此书专论五运六气之说,共二十四篇:五运元通纪、迎随补泻纪、运符天地纪、天元定化纪、观象应天纪、天运加临纪、占候气运纪、天罚有余纪、阴亏平正纪、运临超接纪、运通灾化纪、灾祥应纶纪、南正顺
唐朝史学家刘知几撰。二十卷四十九篇。书成于唐中宗景龙四年(710年)。内篇三十六篇，多论史书源流、体例和编撰方法;外篇十三篇，多论史官建置沿革和史书得失。刘知几在该书中批判了史学著作中流行的宿命论观点，强调人事在