广陵潮

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• 卷五·方干

  [集部,别集类,汉至五代,玄英集]钦定四库全书玄英集卷五　　　　　　唐　方干　撰七言律诗孙氏林亭池亭才有二三亩风景胜於千万家瑟瑟林排全巷竹猩猩血染半园花并床欹枕逢春尽援笔持盃到日斜丱角相知成白首而今欢笑莫

• 钦定续通志卷四百七十七　列传二百七十七·纪昀

  列传元 【三十一】○元三十一李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳△李德辉李德辉字仲实通州潞县人幼嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食稍足市笔札录书夜

• 钦定续通志卷九十八　天文略二·纪昀

  天文略 【二】七衡六间晷景短长北极高下○七衡六间春秋时郯子述古少皞氏之官有司分司至司启司闭分者春分秋分至者冬至夏至启者立春立夏闭者立秋立冬是为八节下至周之 列国凡分至启闭必书云物其后因而增详一岁分中气节

• 通志卷九十五·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第八前汉陈胜【吴广】项籍【梁】张耳　陈余　魏豹【咎】田儋【荣横】韩王信　韩信　彭越　黥布　卢绾　吴芮　季布【季心丁公】栾布　田叔【仁】陈胜字渉阳城人吴广字叔阳

• 钦定石峰堡纪略卷四·佚名

  五月十六日庚午上谕内阁曰甘省逆回田五等滋事经官兵拿田五中伤自戕余贼困守马家堡已成釡底游魂俟其食尽计穷别无逃路自必束手就毙前因该督等奏马家堡后靠山居险朕即虑其翻山逃逸早经节次降防传谕李侍尧迅速亲赴该处

• 郝和尚拔都传·宋濂

  郝和尚拔都，太原人，和尚为其小名。幼为蒙古兵掠去，在郡王迄忒麾下效力，能译蒙汉语言，善骑射。太祖遣他出使宋朝，往返四次，以能言善辩著称。太祖崩后第二年(1228)，郝和尚拔都为九原府主帅，佩金符。太宗二年(1229)，率兵南伐，占领潼

• 卷八十一·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷八十一歌颂【一】【臣】等谨案歌以申其愉怿颂以着其雍容三百篇之被管弦匪惟取协中声抑亦昭政治之相通导羣情之归美用以鸣龢而宣豫耳洪惟我皇上德广运而立圣神文武之极福大备而膺位禄名夀之

• 卷第廿九·佚名

  續日本紀卷第廿九〈起神護景雲二年正月、盡三年六月。〉」右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」高野天皇二年春正月丙午朔。御大極殿受朝。舊儀少納言侍立殿上。▼是日。設坐席。餘儀如常。」授

• 后刑第三十四·桓宽

  【题解】本篇是关于用刑的辩论。贤良主张“先德后刑”，“威厉而不杀，刑设而不犯”。大夫则坚持“刑一恶而万民悦”，“人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗”的主张。大夫曰：古之君子，善

• 佛说十力经·佚名

  　　唐 勿提提犀鱼译　　　　佛说十力经大唐贞元新译十地等经记　　新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车

• 俱舍论疏 第三十卷·法宝

  俱舍论疏 第三十卷沙门法宝撰破执我品第九之二论。若唯五取蕴至荷重担者。犊子部引经难也。若即五取蕴名为我者。何故世尊作如是说。有取舍重担。荷重担者论。何缘于此佛不应说。论主征也。何缘于此假我。不许

• 释迦方志序·道宣

  终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺

• 卷九·佚名

  嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷九嗣法门人传我等编住建州佛顶寺语录据室。三藏十二部拈过一边。千七百葛藤束之高阁。若是伶俐衲僧。到此便知下落。卓拄杖一下。当日。众请开堂。师至座前。拈疏云。请转

• 正骨心法要旨·吴谦

  伤科著作。简称《正骨心法要旨》。4卷。清吴谦(六吉)主编,刊于乾隆七年(1724年)。是《医宗金鉴》的87～90卷。载有“手法总论”、“器具总论”、全身骨骼名称、各种骨折脱位的整复固定。插图10幅,方剂38首。此书综合清

• 剪灯新话·瞿佑

  明代传奇体短篇文言小说集。4卷22篇。瞿佑著。作者在洪武十一年(1378)的自序中说，本书“凡四十卷”。现存明成化间刊本为4卷，明人高儒《百川书志》第六“史部·小史”著录为4卷，附录1卷。日本庆长、元和间有刊本。上海华

• 大药叉女欢喜母并爱子成就法·佚名

  唐北天竺沙门大广智不空译 　　佛在竹林，大药叉女名欢喜者，说自心陀罗尼，及爱子陀罗尼成就法，饶益有情。

• 大乘开心显性顿悟真宗论·佚名

  全一卷。略称顿悟真宗论。唐代慧光集释。收于大正藏第八十五册。内容以问答体论述真性之开显及生死透脱之道，为唐代盛行之禅宗典籍。本书久已失传，今巴黎国家图书馆藏有敦煌出土本（伯希和第二一六二号）。

• 祖庭指南·徐昌治

  亦称《祖庭嫡传指南》。禅宗史书。清顺治九年(1652)徐昌治撰。二卷。卷上叙七佛、西天祖师;卷下则叙慧能下一世南岳怀让至第三十五世费隐通容,实际上是临济宗的一个单传法系。见载于日本《卐字续藏》。