那时期上海社会可算是“多事之秋”。绑票、暗杀、惊骇离奇的盗劫案、神秘莫测的失踪案等等，可说是“应有尽有，层出不穷”！在这个时期，霍桑的工作自然也特别忙碌。我的日记中记着，在短短的十五天中，他竟连接地破了三件绑票案，一件盗案和两件谋杀案。我在这六件案子里面，竟也参与半数。这还不算，最近霍桑竟单枪匹马地又破了一件江南燕案。
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卷612_1 【奉和鲁望四明山九题·石窗】皮日休 窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。 棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。 卷612_2 【奉和鲁望四明山九题·过云】皮日休
待考。 鹧鸪天 清晓祥云绕碧天。老人星忽下南躔。庭兰共酌长生酒，持上华堂彩侍前。 开绮席，舞朱颜。轻红莲叶荐金盘。沉香小院浑先暑，更有杯传数百年。
端字德庄，新昌（今江西宜丰）人。乾隆新昌县志卷十四有传。传称端为宋哲宗元符三年（1100）进士。官自户曹至立朝，末尝随世俯仰；钦宗靖康元年（1126），除将作监，旋“为河东路奉使参议官，未几，京畿解严，端忧恚成疾，请老，不允，及闻两宫北狩
○姚令威忆王孙 姚令威《忆王孙》云：“毵毵杨柳绿初低。淡淡梨花开未齐。楼上情人听马嘶。忆郎归。细雨春风湿酒旗。”与温飞卿“送君闻马嘶”各有其妙，政可参看。 ○梅溪喜迁莺 “诗酒尚堪驱
【挂真儿】（旦）共伊断约是冥昏，蹑脚行来心惊惶。（贴）常说等人易久长。莫犹豫，恐畏天光。（旦）燕雀为巢鸠（鸣）占居，无状林大枉寻思。（贴）前世姻缘今世结，管乜狂风飞柳絮。（旦）益春你入内去看哑公哑妈困＜困＞未？（贴下旦白）今冥断
○氏族表上 （表略）
晋江何乔远譔臣林记（嘉靖臣三）◆臣林记（嘉靖臣三）林俊孙交彭泽乔宇席书胡世宁李承勋吴廷举何孟春林俊孙交彭泽乔宇○林俊林俊字待用莆田人唐林蕴之后岳正为太守俊成童见知成化十四年举进士授刑部主事
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
元纪 【七】武宗 【一】○武宗一武宗皇帝讳哈尚世祖皇太子珍戬第二子达尔玛巴拉之子成宗兄子也母鸿吉哩氏初总兵北边与叛王海都战屡败之海都走死大 德大德八年封怀寍王置王傅官食瑞州六万五千户寻执叛王伊苏托噶等又
一九二〇年毛子龙做北京女子高等师范学校的校长，叫钱秣陵送聘书来，去那里讲欧洲文学史，这种功课其实是没有用的，我也没有能够讲得好，不过辞谢也不听，所以也就只得去了。其时是女高师，讲义每小时给三块钱，一个月是二十七元，生病
钦定四库全书四书或问巻三十宋 朱子 撰孟子或问孟子道性善而言必称尧舜者何也曰性善者以理言之称尧舜者质其事以实之所以互相发也其言葢曰知性善则有以知尧舜之必可为矣知尧舜之可为则其于性善也信之益笃而守之益
歆修《六艺略》，既尽窜伪经遍布其中矣，无如伪书突出，师授无人，将皆疑而莫之信也。于是分授私人，依附大儒，伪造师传，假托名字，弥缝其隙，密之又密，所以深结人信者在此。然范升已谓左氏师授无闻矣。案经久远，无不破露，今发其覆，作伪之
钦定四库全书春秋识小録卷八上元程廷祚撰左传人名辨异中齐一人两称鲍叔牙【庄八年】 一称鲍叔【庄九年】王姬【庄十一年经桓公夫人】传称共姬陈公子完【庄二十二年】 一称敬仲【同】仲孙【闵元年经】
〔科〕壬二依寂天佛子著述而修分三癸一思惟自他能换胜利及不换过患癸二若能修习彼心定能发生癸三修习自他相换法之次第今癸一思惟自他能换胜利及不换过患思惟自他能换胜利及不换过患者，《入行论》云：「若有欲速疾，救护自
商务印书馆近出之中国学术史概论，系日本渡边秀方原著，刘侃元译。其了解中国学术的地方，真比胡适强多了！胡适的中国哲学史仅编成上古的，中古及近古的还未编出，胡适是根据美国实验主义一流思想的，未免将中国学术弄得削足就
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第五 住嘉兴路本觉寺语录 侍者 祖灊等 编 师於至正四年。八月初八日入寺。 山门。蛰户未开。龙无龙句。打破虚空。全体显露。复云步。 佛殿。佛者觉义。觉的是谁。西天移来此土。藕丝牵
散文集，黑塞的一切作品都洋溢着人道主义精神，这种精神表现在对个体的关怀上。他的作品总是捍卫着个体和人性和人格，为之呐喊、为之请命。在他看来，个体面对的是力量强大的群体，各种权威在限制着个体的发展。黑塞的主要作品
养生学著作。1卷。清·王士雄(孟英)撰。刊于1861年。撰写此书时,正值兵荒马乱之际,“石米八千,齑四十,茫茫浩劫……枵腹无聊,丐得枯道人秃笔一枝,画饼思梅,纂成此稿”。因此,其选材合于民情,切于实用。书中对饮食的概