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●续编卷一

○姚令威忆王孙 

姚令威《忆王孙》云:“毵毵杨柳绿初低。淡淡梨花开未齐。楼上情人听马嘶。忆郎归。细雨春风湿酒旗。”与温飞卿“送君闻马嘶”各有其妙,政可参看。 

○梅溪喜迁莺 

“诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人”,少陵句也。《梅溪词》,《喜迁莺》云:“自怜诗酒瘦,难应接、许多春色。”盖反用其意。 

○竹山绛都春 

《竹山词》,《绛都春》换头云:“姬姹。嚬青泫白,恨玉佩罢舞,芳尘凝榭。”“姻娅”之“娅”,从无作活用者。字典亦无别解。唯《字汇补》注云:“娅[女余],态也。娅音鸦,幺加切。”蒋词又叶作去声。按《广韵》作“[宀亚][宀余]”,注:“作态貌”。(按:《尊前集》载和凝词已有“娅姹含情娇不语”句。) 

○竹山虞美人 

《竹山词》,《虞美人·咏梳楼》:“楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。”较“天际识归舟”更进一层。 

○寄闲翁词 

寄闲翁《风入松》云:“旧巢未着新来燕,任珠帘、不上琼钩。”用“待燕归来始下帘”句意,翻新入妙。《恋绣衾》云:“自不怨东风老。怨东风、轻信杜鹃。”是未经人道语。 

○周端臣木兰花慢 

宋周端臣《木兰花慢》句云:“料今朝别后,它时有梦,应梦今朝。”吕居仁《减字木兰花》云:“来岁花前。又是今年忆昔年。”命意政同,而遣词各极其妙。(按:此则与《词话》卷二第九一则相类,此稍略。) 

○曹元宠品令 

曹元宠《品令》歇拍云:“促织儿、声响虽不大,敢教贤、睡不着。”“贤”字作“人”字用,盖宋时方言。至今不嫌其俗,转觉其雅。 

○于湖菩萨蛮 

《于湖词》,《菩萨蛮》云:“东风约略吹罗幕。一檐细雨春阴薄。试把杏花看。湿红娇幕寒。佳人双玉枕。烘醉鸳鸯锦。折得最繁枝。暖香生翠帏。”此词绵丽蕃艳,直逼《花间》。求之北宋人集中,未易多觏。 

○侯彦周赖窟词 

侯彦周《懒窟词》,《念奴娇·探梅》换头云:“休恨雪小云娇,出群风韵,已觉桃花俗。”颇能为早梅传神。“雪小云娇”四字连用,甚新。又,《西江月·赠蔡仲常侍儿初娇》云:“豆蔻梢头年纪,芙蓉水上精神。幼云娇玉两眉春。京洛当时风韵。”芙蓉句亦妙于传神。“幼云娇玉”四字亦新。 

○蒋氏词 

《梅磵诗话》:金人犯阙,阳武令蒋兴祖死之。其父被掳至雄州驿,题词于壁,调《减字木兰花》云:“朝云横度。辘辘车声如水去。白草黄沙。月照孤邨三两家。飞鸿过也。百结愁肠无昼夜。渐近燕山。回首乡关归路难。”蒋乃靖康间浙西人。词寥寥数十字,写出步步留恋,步步凄恻。当戎马流离之际,不难于慷慨,而难于从容。偶然揽景兴怀,非平日学养醇至不办。兴祖以一官一邑,成二取义,得力于义方之训深矣。雄州,宋隶河北东路,金属中都路,今甘肃宁夏府灵州西南。(按:雄州为河北省雄县,非宁夏。) 

(按:惠风所引,与传本《梅磵诗话》颇异。诗话原文云:“靖康间,金人犯阙,阳武蒋令兴祖死之。其女为贼掳去,题字于雄州驿中,叙其本末,仍作《减字木兰花》词云云。蒋令,浙西人。其女方笄,美颜色,能诗词,乡人皆能道之。此词汤岩起《沧海遗珠》所载。”蒋兴祖事见《宋史》卷四百五十二《忠义传》七,与《梅磵诗话》合。惠风误以其女为其父。盖自《词苑丛谈》转引,未检原书。) 

○石屏赤壁怀古 

《石屏词》,往往作豪放语,绵丽是其本色。《满江红·赤壁怀古》云:“亦壁矶头,一番过、一番怀古。想当时、周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘烈炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪胜读、诗书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。间道旁、杨柳为谁春,摇金楼。”歇拍云云,是本色流露处。 

○毛子晋跋石屏词 

毛子晋跋《石屏词》云:“式之以诗名东南,南渡后天下所称‘江湖四灵’之一也“。‘按宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵紫芝,传唐贤宗法,号称“四灵”。据子晋云云,则又别有“四灵”之目矣。 

○宋代曲谱 

《四库提要》云:“宋代曲谱,今不可见。《白石词》皆记拍于句旁,莫辨其似波似磔,宛转欹斜,如西域旁行字者,节奏安在。”考《四库存目》箸录宋张炎《乐府指迷》一卷,《提要》云:“其书分词源、制曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、离情(按:此二字原脱。)、令曲、杂论,十四篇。”即《词源》下卷,不知何所本而以沈伯时《乐府指迷》之名名之。而其上卷,则当时并未经见。故于白石谱字,竟不能辨识也。宋燕乐谱字,流传至今者绝尠。日本贞亨初,(当中国康熙初。)所刻《增类群书类要事林广记》。(吾国西颍陈元靓编辑。)卷八《音乐举要》,有管色指法谱字,与白石所记政同。卷九《乐星图谱》所列《律吕隔八相生图》及《四宫清声律生八十四调》,于诸谱字之阴阳配合,剖析尤详。卷二文艺类有黄钟宫散套曲,为《愿成双令》、《愿成双慢》,(已上系宫拍。)《狮子序》、《本宫破子》、《赚》、《双胜子》、《急三句儿》等名,首尾声完具,节拍分明。读《白石词》者,得此可资印证。 

○刘招山一翦梅 

词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。然不善学之,最易落套。亦如诗中之假王、孟也。刘招山《一翦梅》过拍云:“杏花时节雨纷纷。山绕孤邨。水绕孤邨。”颇能景中寓情。昔人但称其歇拍三句“一般离思”云云,未足尽此词佳胜。 

○潘紫岩南乡子 

《潘紫岩词》,余最喜其南乡子一阕,(《后邨诗话》题云:《镡津怀旧》;《花庵绝妙词选》题云:《题南剑州妓馆》。)小令中能转折,便有尺幅千里之势。词云:“生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。空有旧时山共水,依然。暮雨朝云去不还。相见蹑飞鸾。月下时时认佩环。月又渐底霜又下,更阑。折得梅花独自看。”歇拍尤意境幽瑟。 

○张武子西江月 

张武子《西江月》过拍云:“殷云度雨井桐凋,雁雁无书又到。”昔人句云:“江头数尽南来雁,不寄西风一幅书。”此词括以六字,弥觉沉顿。 

○马古洲海棠春 

马古洲《海棠春》云:“护取一庭春,莫弹花闲鹊。”用徐干臣:“闷来弹鹊,又搅碎、一帘花影。”可谓善变。 

○马古洲月华清 

又,马古洲《月华清》云:“怕里。又悲来老却,兰台公子。”“怕里”,宋人方言,《草窗词》中屡见,犹言恰提防闲,大致如此诠释,尚须就句意活动用之。 

○高彦先行香子 

高彦先,吾广右宦贤也。《东溪词》,《行香子》云:“瘴气如云。暑气如焚。病轻时、也是十分。沉疴恼客,罪罟萦人。叹槛中猿,笼中鸟,辙中鳞。休负文章,休说经纶,得生还、早已因循。菱花照影,筇竹随身。奈沈郎尪、潘郎老、阮郎贫。”盖编管容州时作,极写流离困瘁状态,足令数百年后读者为之酸鼻。曩余自题《菊梦词》句云:“雪虐霜欺,须拌得、鬓边丝。”彦先先生可谓饱经霜雪矣。 

○曾苍山谒金门 

曾苍山(原一),曾游吾粤。考《粤西金石略》,临桂雉山、隐山、水月洞,并有淳十二年与赵希囿同游题名。《梅磵诗话》云:“苍山年七岁,赋《杨妃袜》云‘万骑西行驻马嵬。凌波曾此堕尘埃。谁知一掬香罗小,踏转开元宇宙来。’盖颖慧绝人者。”其词如《谒金门》云:“梅粉褪。点点雨声春恨。半吐桃花芳意嫩。草痕青寸寸。把酒花边低问。莫解寒深红损。等待春风晴得稳。琵琶重整顿。”亦以天事胜也。 

○黄雪舟水龙吟 

黄雪舟词,清丽芊绵,颇似北宋名作。唯传作无多,殊为憾事。其《水龙吟》云:“柔肠一寸,七分是恨,三分是泪。”盖仿东坡“春色三分,二分尘土,一分流水”之句。所不逮者,以刻镂稍着痕迹耳。其歇拍云:“待问春、怎把千红,换得一池绿水。”亦从“一分流水”句引伸而出。 

○方秋岩沁园春序 

方秋崖《沁园春》词,櫽括《兰亭序》。有小序“汪强仲大卿,禊饮水西,令妓歌兰亭,皆不能,乃为以平仄度此曲,俾歌之”云云。大抵循声按折,宋人最为擅长。不徒长短句皆可歌,即前人佳妙文字,亦皆可歌。水西羣妓,殆非妙选工歌者。如其工者,则必能歌《兰亭序》矣。它如庾子山《春赋》,梁元帝《荡妇思秋赋》、《采莲赋》,李太白《惜余春赋》、《愁阳春赋》,傥付珠喉,未知若何流美。又如江文通《别赋》,谢希逸《月赋》,鲍明远《芜城赋》,李遐叔《吊古战场文》,欧阳文忠《秋声赋》,苏文忠《前后赤壁赋》,皆可选摘某篇某段而歌之。此类可歌之文,尤不胜偻指。红箫铁板,异曲同工已。 

○葛郯信斋词 

葛郯《信斋词》,《水调歌头·舟回平望过乌戍值雨向晚复晴》云:“应是阳侯薄相,催我胸中锦绣,清唱和鸣鸥。”“薄相”犹言游戏,吴阊里语曰“白相”,“白”盖“薄”之声转,一作“孛相”。乌程张鉴《冬青馆诗》,《山塘感旧》云:“东风西月灯船散,愁煞空江孛相人。” 

○萧闲小重山 

萧闲《小重山》云:“得君如对好江山,幽栖约、湖海玉孱颜。”比余《咏梅》[清平乐]云:“玉容依旧。便抵江山秀。”略与昔贤闇合,特言外情感不同耳。 

○毛熙震浣溪沙 

闺人时妆,鬒发覆额,如黝髹可鉴。以梳之小而绝精者,约正中片发,入其齿中,阔与梳相若,梳齿藏不见,则起为美观。《花间集》毛熙震《浣溪沙》云:“象梳欹鬓月生云。”清姒尝改为“象梳扶鬒云藏月”,盖赋此也。 

○程大昌韵令 

近人称寿五十一岁曰开六,六十一曰开七。程大昌《韵令》,(按:宋人称词为韵令,此以为调名,仅见。)《硕人生日》云:“寿开八秩,两鬓全青。颜红步武轻。”自注:“白乐天《开六秩诗》自注云:‘年五十岁。即曰开六秩矣。’言自五十一,即为六十纪数之始也。”五十即曰开六,与今小异。(按:《强村丛书》本程大昌《文简公词》载此词自注所引白乐天注为五十一岁,非五十岁。不知惠风所据何本,或非善本,故有夺字。) 

○易祓喜迁莺 

易祓《喜迁莺》云:“记得年时,胆瓶儿畔,曾把牡丹同嗅。”语小而不纤。极不经意之事,信手拈来,便觉旖旎缠绵,令人低徊不尽。纳兰成德《浣溪沙》云:“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时祇道是寻常。”亦复工于写情,视此微嫌词费矣。《喜迁莺》歇拍云:“强消遣,把闲愁推入,花前杯酒。”由“举杯消愁”意翻变而出,亦前人所未有。 

○李庄靖乐府 

金李用章《庄靖先生乐府》,《谒金门》序云:“西斋得梅数枝,色香可爱,一日为泽倅崔仲明窃去,感叹不已,因赋此调十二章,以写怅望之怀。”直书窃梅人之官位姓字,此序奇绝亦韵绝。其十二章之目曰:《寄梅》、《探梅》、《赋梅》、《叹梅》、《慰梅》、《赏梅》、《画梅》、《戴梅》、《别梅》、《望梅》、《忆梅》、《梦梅》,细审一一,却无言外寄托,只是为梅花作,抑何缠绵郑重乃尔。其《寄梅》歇拍云:“为问花闲能赋客,如何心似铁。”亦悱恻,亦蕴藉,直使窃梅人无辞自解免。其后有《太常引·同知崔仲明生日》云:“太行千里政声扬,同何处、是黄堂。遗爱几时忘。试听取、人歌《召棠》。锦衣年少,插花跃马,休负好风光。三万六千场。但暮暮、朝朝醉乡。”召棠遗爱,于插花年少得之。窃花人幸得不恶,不失其为花闲能赋,赖此阕为之解嘲。 

○李庄靖谒金门 

李庄靖《谒金门》云:“万里无云天绀滑。一轮光皎洁。”“绀滑”二字,未经前人用过,较“雨过天青云破处”,尤为妙于形容。 

○眉匠词 

《眉匠词》,竹垞少作,丰润丁氏持静斋藏。 

○Т庵乐府大江东去 

《遯庵乐府》,《大江东去》云:“不如闻早,付它妻子耕织。”《江城子》云:“明日新年,闻早健还家。”《渔家傲》云:“住山活计宜闻早。身世沧溟一沤小。”“闻早”,当是北人方言,《菊轩乐府》中亦两见。(沤尹云:今汴梁城中有此方言,犹言及早。“闻”读若“稳”。)(按:宋人词中,亦颇有用“闻早”二字者。) 

○潘元质词 

郑谷《贫女吟》:“笑翦灯花学画眉。”潘元质词:“旋翦灯花,两点翠眉谁画。”盖以灯煤碾细代眉黛。王元老《菩萨蛮》云:“留取麝煤残,临鸾学远山。”此用香煤,更韵。 

○碧瀣词 

曩作《七夕词》,涉寻常儿女语,畴丈尤切诫之,余自此不作七夕词,承丈教也。《碧瀣词》,(刻入《薇省同声集》。)《齐天乐》序云:“前人有言,牵牛象农事,织织女象妇功。七月田功粗毕,女工正殷,天象亦寓民事也。六朝以来,多写作儿女情态,慢神甚矣。丁亥七夕,偶与瑟轩论此事,倚此纠之。”“一从《豳雅》陈民事,天工也垂星彩。稼始牵牛,衣成织女,光照银河两界。秋新候改。正嘉谷初登,授衣将届。春耟秋梭,岁功于此隐交代。神灵焉有配偶,藉唐宫夜语,诬蔑真宰。附会星期,描橅月夕,比作人间欢爱。机窗泪洒。又十万天钱,要偿婚债。绮语文人,忏除休更待。”即诫余之恉也。 

○菊轩临江仙 

菊轩《临江仙》云:“浮生扰扰笑何楼。试看双鬓上,衰疯不禁秋。”按刘贡父《诗话》:“世语虚伪为何楼。盖国初(宋初也。)京师有何家楼,其下卖物多虚伪,故以名之。”菊轩词盖用此。 

○明秀集赏荷词 

《明秀集》,《乐善堂赏荷词》:“胭脂肤瘦熏沉木,翡翠盘高走夜光。”《滹南老人诗话》云:“莲体实肥,不宜言瘦,似易腻字差胜。”龙壁山人云:“莲本清艳,腻得其貌,未得其神也。”余尝细审之,此字至难稳称,尤须与下云“熏沈水”相贯穿。拟易“润”字、“媚”字、“薄”字,彼胜于此。似乎“薄”字较佳,对下句“高”字亦称。 

○须溪百字令 

《须溪词》,《百字令》“少微星小”阕自注:“佛以四月八生,见明星悟道,曰‘奇哉’,即《左传》‘星陨如雨’之夕也。”此说绝新。须溪赅博,未审于何书得之。 

○雪坡寿词 

宋人多寿词,佳句却罕觏。《雪坡词》,《沁园春·寿婺州陈可斋》云:“元佑诸贤,纷纷台省,惟有景仁招不来。”命意高绝。前调《寿陈中书》云:“着身已是瀛洲。问更有长生别药不?”极雅切,极自然。又《寿陶守》云:“春雨悭时,千金斗粟,民仰使君为食天。”民以食为天,寻常语耳。(按见《通鉴》,贾润甫谓李密语。)“为食天”更隽而新。] 

○吴咏贺新郎 

吴人呼女曰囡,读若奴顽切。虞山王东溆(应奎)《柳南续笔》:“吾友吴友篁着《太湖渔风》,载渔家日住湖中,自无不肌粗面黑。闲有生女莹白者,名曰白囡,以志其异。渔人户口册中两见之”云云。吴叔永(泳)《鹤林词》,《贺新郎·宣城寿季永弟》云:“爷作嘉兴新太守,囡拜鹗书天府,况哥共、白头相聚。”则宋人已用之入韵语矣。叔永,蜀人,亦作吴语,何耶。囡字编检字书,并未之载。 

○吴泳清平乐 

《鹤林词》,《清平乐·寿吴毅夫》云:“荔子才丹栀子白,抬贴诞弥嘉月。”“抬贴”字亦方方言,于此仅见。 

○吴泳水龙吟 

“算一生绕徧,瑶阶玉树,如君样、入闲少。”吴叔永《水龙吟·寿李长孺》句。寿词能为此等语,视寻常歌诵功德,何止仙尘糟玉之别。 

○郭遯斋卜算子 

叶梦得《避暑录话》:“欧阳文忠公在扬州,作平山堂。每暑时,辄凌晨携客往游。遣人走邵伯,取荷花千余朶,以画盆分插百许盆,与客相闲。遇酒行,即遗妓取花一枝传客,以次摘其叶,尽处则饮酒,往往侵夜戴月而归。”郭遯斋《卜算子》序云:“客有惠牡丹者。其六深红,其六浅红。贮以铜瓶,置之席间,约五客以赏之。仍呼侑尊者六辈。酒半,人簪其一,恰恰无欠余,因赋。”“谁把洛阳花,翦送河阳县。魏紫姚黄此地无,随分红深浅。小插向铜瓶,一段真堪羡。十二人簪十二枝,面面交相看。”遯斋词事,与欧公风趣略同。玉溪生以“送钩”、“射覆”入诗,得毋愧此雅故。 

○聂胜琼与马琼琼 

青泥莲花记:“李之问解长安幕,诣京师改秩。都下聂胜琼,名倡也,质性慧黠,李见而喜之。将行,胜琼送别,饯饮于莲花楼下,唱一词,末句曰:‘无计留春住。奈何无计随君去。”因复留经月。为细君督归甚切,遂饮别。不旬日,聂作一词寄李云:‘玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲,别个人人第几程。寻好梦,几难成。有谁知我此时情?枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。’盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之,藏于箧底,抵家,为其妻所得。问之,俱以实告。妻喜其语句清丽,遂出妆奁资夫取归。琼至,即弃冠栉,损妆饰,委曲事主母,终身和悦,未尝少有闲隙焉。”胜琼《鹧鸪天》词,纯是至情语,自然妙造,不假造琢,愈浑成,愈秾粹。于北宋名家中,颇近六一、东山。方之闺帏之彦,虽幽栖、漱玉,未遑多让,诚坤灵闲气矣。之问之妻能赏会胜琼词句,既无见嫉之虞,尤有知音之雅。委曲以事,和悦终身,吾为胜琼庆得所焉。又朱端朝,字廷之,南渡后肄业上庠。与妓马琼琼者,往来久之。及省试优等,授南昌尉。辗转脱琼琼籍,挈之归家。因辟二阁,东阁正室居之,琼琼居西阁。廷之之任南昌,倏经半载,西阁以梅雪扇寄之,后写一词,调《减字木兰花》云:“雪梅妒色。雪把梅花相抑勒。梅性温柔。雪压梅花怎起头。芳心欲诉。全仗东君来作主。传语东君。早与梅花作主人。”廷之详味词意,知为东阁所抑,自是坐卧不安,竟托疾解绶。既抵家,置酒会二阁,赋《浣溪沙》一阕云:“梅正开时雪正狂。两般幽韵孰优长。且宜持酒细端相。梅比雪花多一出,雪如梅蕊少些香。天公非是不思量。”自是二阁欢好如初。兹事亦韵甚。唯是琼琼所遭,视胜琼稍不逮,胜琼诚胜琼矣。 

○顾梁汾序侯刻词 

国初锡山侯氏,刻《十名家词》,有顾梁汾序一首,论词见地绝高。江阴金溎(武祥)粟香室重刻本,佚去此序。曩移钞史馆本《顾集》,亦未之载,亟录于此。序云:“异时长短句,自《花间》、《草堂》而外,行世者盖不多见。明末海虞毛氏,始取《花庵》、《尊前》诸集,及宋人词稿,尽付剞劂。其中字句之讹,姓名之混,闲不免焉。虽然,读书而必欲避讹与混之失,即披阅吟讽,且不能以终卷,又安望其畅然拔去抑塞,任为流通也。亦园主人高情逸韵,摆落一切,顾于长短句,独有玄赏。其所刻诗不一,而先之以词。其所刻词不一,而先之以十家之词,皆藏弆善本。集中之为讹且混者绝少,真可补毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之论词,大概如昔人之论诗。主格者其历下之摹古乎?主趣者其公安之写意乎?迩者竞起而宗晚宋四家,何异牧斋之主香山、眉山、渭南、遗山?要其得失,久而自定。余则以南唐二主当苏、李,以晏氏父子当三曹,而虚少陵一席,窃比于钟记室独孤常州之云。总让亦园之不执已,不狥人,不强分时代,令一切矜新立异者之废然返也。” 

○容若梦江南 

容若《梦江南》云:“新来好,唱得虎头词。一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗。标格早梅知。”即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯,岂易得之并世。 

○毛满庭芳 

宋毛幵,《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》[满庭芳]云:”回头笑,浑家数口,又泛五湖舟。”俚语称妻曰“浑家”,屡见坊肆间小说。毛词则举一切眷属言之。 

○周必大近体乐府 

周必大《近体乐府》,有《点绛唇·七夜赵富文出家姬小琼再赋》。“七夕”作“七夜”,甚新。小琼即范石湖所谓与韩无咎、晁伯如家姬,称为三杰者,见《本事词》注。又《木兰花慢·赠贵游摘阮时得名妾故戏及之》云:“松间玄鹤舞翩翩。山鬼下苍烟。正闭户焚香,捩商泛角,非指非弦。”曩见宋人所绘《九歌图》,山鬼像绝娟倩,所谓“既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕”。彼云屏妙姬,能当之无愧色耶?(按:所引《木兰花慢》词,乃元人刘时中作,此误引。) 

○中庵诗余鹊桥仙 

《中庵诗余》,《鹊桥仙·观接牡丹》云:“栽时白露,开时谷雨,培养工夫良苦。闲园消息阿谁传,算只是、司花说与。寒梢一拂,芳心寸许,点破凡根宿土。不知魏紫是姚黄,到来岁、春风看取。”曩见查悔余《得树楼杂钞》,引《黄伐坛集妒芽说》:“客有语予,人有以桃为杏者,名曰接。其法,断桃之本,而易以杏。春阳既作,其枝叶与花皆杏也。桃之萌亦出于其本。蓊然若与杏争盛者。主人命去之,此妒芽也。”云云。接花入题咏,于刘词仅见。吾广右花佣,最擅此技。如以桃接杏,则先植桃于盆,其本必蟠屈有姿致,仅留一二枝条,壮约指许,届清明前则就杏择其枝气在者,壮相若者,与桃之本姿致宜称者,审定长短距离,削去其半,约寸许,同时于桃枝近本处,亦削去其半,亦寸许,速就两枝受削处密切黏合,以苎皮紧束之。外用杏根畔土,调融涂护,勿露削口。若所接杏枝距地较高,则植木为架扌耆桃盆,务令两花高下相若,无稍拗屈强附。迨至夏初,两枝必合而为一。苎皮暂不必解,于杏枝削口稍下,徐徐锯断,俾两花脱离,即将削口稍上之桃枝锯弃,则本桃而花叶皆杏矣。它花接法并同,唯所接皆木本,接时必清明前,如刘词所云。牡丹系草本,白露已深秋,能于深秋接草木花,其技精于今人远甚。唯词歇拍云:“不知魏紫是姚黄,到来岁、春风看取。”当接花时,不能预定其色品,讵昔之接,异于今之接耶。惜其法不可得而考矣。 

○王文简倚声集序 

王文简《倚声集》序:“唐诗号称极备。乐府所载,自七朝五十五曲外,不概见。而梨园所歌,率当时诗人之作,如王之涣之《凉州》。白居易之《柳枝》。王维《渭城》一曲流传尤盛。此外虽以李白、杜甫、李绅、张籍之流,因事创调,篇什繁富,要其音节皆不可歌。诗之为功既穷,而声音之秘,势不能无所寄,于是温、韦生而《花闲》作,李、晏出而《草堂》兴,此诗之余而乐府之变也。诗余者,古诗之苗裔也。语其正则南唐二主为之祖,至漱玉、淮海而极盛,高、史其嗣响也。语其变则眉山导其源,至稼轩、放翁而尽变,陈、刘其余波也。有诗人之词,唐、蜀、五代诸人是也。有文人之词,晏、欧、秦、李诸君子是也。有词人之词,柳永、周美成、康与之之属是也。有英雄之词,苏、陆、辛、刘是也。至是,声音之道乃臻极致。而诗之为功,虽百变而不穷。”云云。仅二百数十言,而词家源流派别,了若指掌。是书传本绝鲜,亟节记之。 

○宋满江红词镜 

倚声之作,石刻闲见着录,金文尤罕觏。宋《满江红》词镜,镜边筛以梅花,词作回文书:“雪共梅花,念动是、经年离折。重会面、玉肌真态,一般标格。谁道无情应也妒,暗香藐没教谁识。却随风偷入傍妆台,萦帘额。惊醉眼,朱成碧。随冷燠,分青白。叹朱弦冻折,高山音息。怅望关河无驿使,剡溪兴尽成陈迹。见似枝而喜对杨花,须相忆。”冯晏海(云鹏)得之济南,谓其词类宋人,故定为宋镜。见张诗舲(祥河)《偶忆编》。又曾宾谷(燠)藏宣德铜盘,内刻《锦堂春》词:“映日秾花旖旎。萦风细柳轻盈。游丝十丈重门静,金鸭午烟清。戏蝶浑如有意,啼莺还似多情。游人来往知多少,歌吹散春声。”“宣德七年正月十五日。” 

○贾文元玉词牌 

义州李文石(葆恂)《旧学盦笔记》,记所见金石书画,有宋制贾文元玉词牌。按贾昌朝,字子明,获鹿人。天禧初,赐同进士出身。庆历间,拜同中书门下平章事,加左仆射,卒谥文元。有《木兰花慢》云:“都城水渌嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花,雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥,斜日画桥芳草路。”黄花庵云:“公生平唯赋此一词”。未审即玉牌所刻否? 

○盛昱八声甘州 

光绪甲午,伯愚学士(志钧)简乌里雅苏台办事。宗室伯希祭酒(盛昱)赋《八声甘州》赠行云:“蓦横吹、意外玉龙哀,乌里雅苏台。看黄沙毳幕,纵横万里,揽辔初来。莫但访原先荒碛,(自注:“同人属拓阙特勤碑。”)尔是勒铭才。直到乌梁海,蕃落重开。六载碧山丹阙,几商量出处,拔我蒿莱。怆从今别后,万卷一身薶。约明春、自专一壑,我梦君、千骑雪皑皑。君梦我,一枝榔栗,扶上巗苔。”盖伯愚此行虽之官,犹迁谪也。伯希词甫脱稿,即录示余。小红笺细字绝精。比幡[夗巾]故纸得之。此等词略同杜陵诗史,关系当时朝局,非寻常投赠之作可同日语。因亟箸于编。 

○半塘杂文 

半塘杂文存者绝少。检敝簏,得其寄番愚冯恩江(永年)手札旧稿。冯为半塘之戚,有《看山楼词》,故语多涉词。“十年阔别,万里相思。往在京华,得《寄南园二子诗钞》,尝置座隅,不时循诵,以当晤言。去秋与家兄会于汉南,又读《看山楼词》,不啻与故人烟语于匡番寒翠闲,麈柄炉香,可彷佛接。尤倾倒者,在言情令引,少游晓风之词,小山苹云之唱,我朝唯纳兰公子,深入北宋堂奥。遗声坠绪,二百年后乃为足下拾得,是何神术,钦佩钦佩。侄溷迹金门,素衣缁尽。闲较倚声之作,谬邀同辈之知。既奖藉之有人,渐踊跃以从事。私心窃比,乃在南宋诸贤,然毕力奔赴,终彳亍于绝潢断涧闲。于古人之所谓康庄亨衢者,不免有望洋向若之叹。天资人力,百不如人,奈何,奈何。万氏持律太严,弊流于拘且杂,识者至訾为痴人说梦,未免过情。然使来者之有人,综羣言于至当,俾倚声一道,不致流为句读不缉之诗,则筚路开基,红友实为初祖。不审高明以为然否?往岁较刻姜、张诸词集,计邀青睐,祈加匡订。此外如周、辛、王、史诸家,皆世人所欲见,又绝无善本单行。本拟雠刊,并公同好。又拟辑录同人好词,为笙盘同音之刻。自罹大故,万事皆灰。加以病竖相缠,精力日苶,不识此志能否克遂。它日残喘稍苏,校刻先人遗书毕,当再鼓握铅之气。足下博闻强识,好学深思,其有关于诸集较切者,幸示一二。盼盼。归来百日,日与病邻。丧葬大事,都未尽心毫末。负諐高厚,尚复何言。饥能驱人,[度攴]门未遂。涉淞渡湖,加载梁园。今冬明春,当返都下,壹是家兄当详述以闻,不再覼缕。白雪曲高,青云路阻。双江天末,瞻企为劳。附呈拙制,祈不吝金玉,启诱蒙陋。风便时锡好音。诸惟为道珍重不备。”又云:“倚声夙昧,律吕尤疏。特以野人击壤,孺子濯缨,天机偶触,长谣斯发。深惭红友之持律,有愧碧山之门风。意迫指訾,遑恤颜厚。兹录辛巳所造,得若干阕就正,嗟夫,樗散空山,大匠不视。桐焦爨下,中郎赏音。得失何常,真赏有在。传曰:‘子今不订吾文,后世谁知订吾文者。’谬附古谊,率辱雅裁,幸甚幸甚。”半塘故后,其生平著作与收藏均不复可问。即其奏稿存否,亦不可知。此手札亦吉光片羽矣。 

○遗山妙句 

遗山句云:“草际露垂虫响徧。”写出目前幽静之境,小而不纤,妙在“垂”字“响”字,此二字不可易。 

○松厓词 

松厓词,《竹香子·咏斑竹烟管》云:“莫问吞多咽少,钓诗竿何妨饥齩。”“钓诗竿”可作吃烟典故。 

○养蒙先生词 

元张师通《养蒙先生词》,《玉漏迟·寿张右丞》云:“端正婵娟,为我玳筵留照。”“端正婵娟”四字,用之寿词,庄雅而宜称。它家词中未之见也。 

○王秋涧江神子 

“金朝遗风,冬月头雪,令童辈团取,比明,拋亲好家。主人见之,即开宴娱宾,谓之撇雪会。”见王秋涧词《江神子》序。金源雅故,流传绝少,亟记之。 

○倪云林踏莎行 

倪云林《踏莎行》后段云:“鲁望渔邨,陶朱烟岛,高风峻节为今扫。黄鸡啄黍浊醪香,开门迎笑东邻老。”旧作《锦钱词》,《寿楼春·陶然亭赋》前段云:“登陶然孤亭,问垂杨阅尽,多少豪英。我辈重来携酒,但问黄莺。”后段云:“垂竿叟,浑无营,共闲鸥占断,烟草前汀。一角高城残照,有人闲凭。”盖当时实景。托恉与云林略同。半塘云:“愈含蓄,愈隽永。” 

○倪云林人月圆 

《云林词》,《人月圆》云:“怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。当时明月,依依素影,何处飞来。”李重光《浪淘沙》云:“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。”同一不堪回首。 

○黄槐卿词 

海宁查悔余(慎行)《得树楼杂钞》:“宋史,绍兴五年五月,神武中军统制杨沂中,发卒辇怪石寘太平楼。侍御史张绚劾奏其事,沂中坐罚金。元《黄文献公溍集》有《先居士乐府后记》云:旧传太平楼秦桧所建。按沂中罚金时,桧已去相位。则楼之建,当在桧秉政初。洎桧再相,和议成日,使士人歌咏太平中兴之美,乐府《满庭芳》所由作也。此事《咸淳临安志》不载。”云云。(按:此与元刊本《金华黄先生文集》所载不同。)按《吴兴备志》:“黄溍,字晋卿,本姓丁,世居吴兴。父铸育于义乌之黄。溍登延佑二年进士第,累官翰林学士,谧文献。”据此知溍父名铸。元吴师道《敬乡录》,载宋何茂恭(恪)《跋黄槐卿题太平楼乐府》云:“予友黄槐卿,有胆略之士也。当秦氏侧目磨牙以脔忠肉义骨之际,独不为威惕,成长短句以靡其须。其仇因挟为奇货以控之,且二十年矣。会秦桧下世,遂不及发。其脱于虎口者幸也。”云云。据此,知铸字槐卿。两宋词学极盛,士流束发受书,大都研究宫律。顾其所作幸而得传,钜公华胄而外,十之一二云尔。槐卿《满庭芳》词,具见平生风节,乃竟湮没失传,尤为可惜。宋元已还,小说杂编之属,未见者不少,容或记述及之。俟异日考求焉。《绝妙好词》卷六,有黄铸《秋蕊香令》一首。铸,字晞颜,号乙山,邵武人,官柳州守。乃别是一人。姓名偶同耳。(按:据黄溍《金华黄先生文集》卷三载《记先世墓志铭》一文,太平楼乐府,乃其六世祖所撰。黄溍六世祖,名中辅,见宋濂所撰《金华黄先生行状》。黄溍生于元至元十四年,距南宋初约一百三四十年,其父决不能与秦桧同时。) 

○审斋好事近 

审斋词,《好事近·和李清宇》云:“归晚楚天不夜,抹墙腰横月。”只一“抹”字,便得冷静幽瑟之趣。 

○高竹屋金人捧露盘 

高竹屋《金人捧露盘·咏梅》二阕:“念瑶姬,翻瑶佩,下瑶池。冷香梦、吹上南枝。罗浮梦杳,忆曾清晓见仙姿。天寒翠袖,可怜是、倚竹依依。溪痕浅,雪痕冻,月痕淡,粉痕微。江楼怨、一笛休吹。芳信待寄,玉堂烟驿雨凄迟。新愁万斛,为春瘦、却怕春知。”又,“楚宫闲。金成屋,玉为阑。断云梦、容易惊残。骊歌几叠,至今愁思怯阳关。清音恨阻,抱哀筝,知为谁弹。年华晚,月华冷,霜华重,鬓华斑。也须念、闲损雕鞍。斜缄小字,锦江三十六鳞寒。此情天阔,正梅信、笛里关山。”《绝妙好词》录前一阕。余则谓以风格论,后阕较尤遒上也。 

○张芬回文词 

评闺秀词,无庸以骨干为言。大都嚼蕊吹香,搓酥滴粉云尔。亦有浚发巧思,新颖绝伦之作。《闺秀正始集》:张芬《寄怀素窗陆姊》七律一首,回文调寄《虞美人》词。诗云:“明窗半掩小庭幽。夜静灯残未得留。风冷结阴寒落叶,别离长望倚高楼。迟迟月影移斜竹,叠叠诗余赋旅愁。欲将断肠随断梦,雁飞连阵几声秋。”词:“秋声几阵连飞雁,梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗,叠叠竹斜移影、月迟迟。楼高倚望长离别。叶落寒阴结。冷风留得未残灯。静夜幽庭小掩、半窗明。”芬字紫蘩,号月楼,江苏吴县人,箸有《两面楼偶存稿》。 

○潘瀛选新荷叶 

无名氏(按:或云唐人)《鱼游春水》云:“秦楼东风里。燕子还来寻旧垒。余寒犹峭,红日薄侵罗绮。嫩草方抽碧玉茵。媚柳轻拂黄金缕。莺啭上林,鱼游春水。”李元膺《洞仙歌》云:“雪云散尽,放晓晴庭院。杨柳于人便青眼。更风流多处,一点梅心相映远。约略颦轻笑浅。”词中此等意境,余极喜之。潘瀛选《新荷叶》云:“日丽风柔,水边天气鲜新。闲坐斜桥,数完几折溪痕。酒旗戏鼓,怯余寒、未满前村。小红怎乳,莺声一巷纔匀。节过收灯,风光尚未逾旬。粉糁疏篱,谁家香玉粼粼。雏晴嫩霁,似垂髫、好女盈盈。江南烟景,殢人犹在初春。”此词亦韶令可诵。瀛选,顺治朝宜兴人。 

○李汝珍行香子 

大兴李松石(汝珍)箸《李氏音鉴》,自以三十三字母为词。调《行香子》云:“春满尧天。溪水清涟。嫩红飘、粉蝶惊眠。松峦空翠,鸥鸟盘旋。对酒陶然,便博个醉中仙。”“春满尧天”即“昌茫阳(梯秧切)”下仿此。侄书圃调《青玉案》云:“垂杨低现红桥路。看碧鸟、飞无数。残照平塘人过渡。清尊把酒,迷离秀树,南浦天街暮。”侄安辅调《谢池春》云:“细雨才晴,便踏春泥沽酒,指人家、数条嫩柳。酩酊独醉,把汉书详剖,看闲门、问奇来否。”徐声甫(镛)调《锦缠道》云:“对酒南楼,门掩春花天晓。林边千点苍山小。三桥腾跨纹袅。明镜平铺,舟放人归早。”许石华调《凤凰阁》云:“喜窥巢新燕,低飞屋角。呢喃频对清閟阁。争把柳绵桃蕊,常时衔却。盼将子、数来庭幕。”许月南(音鹄),调《醉太平》云:“春暖莺狂,花团蝶嚷。云岚滋味曾尝。劝君频举觥。软饱醉乡。黑甜睡方。悬琴端按宫商。宁知辛苦忙。”各词调皆三十三字,并与字母双声恰合,无一复音。作者非必倚声专家,即亦煞费匠心矣。 

○事林广记多雅故珍闻 

《群书类要事林广记》,西颍陈元靓编。康熙三十九年版行于日本。(彼国元禄十二年。)凡所记载,起自南宋,迄于元季。涉明初,则续增也。中间雅故珍闻,往往新奇可喜。戊集文艺类《圆社摸场》云:“四海齐云社,当场蹴气球。作家偏着所,圆社最风流。况是青春年少,同辈朋俦。向柳巷花街翫赏,在红尘紫陌追游。脱履挦来冯眼活,认真为有准,杈儿扶住惟口鸣,识踢乃无忧。右搭右花跟,似鸟龙儿摆尾。左侧左虚扢,似丹凤子摇头。下住处全在低美,打着人惟仗推吹。使力藏力,以柔取柔。集闲中名为一绝,决胜负分作三筹。俺也丝鞋罗袴,短帽轻裘。襟沾香汗湿,袜污软尘浮。佩剑仙人时侧目,撺梭玉女巧凝眸。粉钳儿前后仰身,身移不浪。金翦刀往来移步,步过频偷。况乎奢华治世,豪富皇州。春风喧鼓吹。化日沸歌讴。欢笑对吴姬越女,繁华胜桑瓦潘楼。湖山风物,花月春秋。四圣观柳边行乐,三天竺松下优游。乐事赏心,难并四美,胜友良朋,无非五侯。心向闲中着,人于倬里求。凡来踢圆者,必不是方头。”又,《满庭芳》云:“若论风流,无过圆社,拐臁蹬蹑搭齐全。门庭富贵,曾到御帘前。灌口二郎为首,赵皇上、下脚流传。人都道、齐云一社,三锦独争先。花前、并月下,全身绣带,偷侧双肩。更高而不远,一搭打秋千。球落处、光臁圆拐,双佩剑、侧蹑相连。高人处,翻身佶料,天下总呼圆。”又云:“十二香皮,裁成圆锦,莫非年少堪收。绿杨深处,恣意乐追游。低拂花梢慢下,侵云汉、月满当秋。堪观处,偷头十字拐,舞袖拂银钩。肩尖、并拐搭,五陵公子,恣意忘忧。几回沉醉,低筑傍高楼。虽不遇、文章高贵,分左右、曾对王侯。君知否,闲中第一,占断是风流。”(后有齐云社规,下脚文、球门、球门、社规、齐云入门、白打场户、两人场户、三人场户、四人场户、五人名小出尖、五人场户名皮破、落花流水。六人名大出尖、踢花心各图式。)《遏云要诀》云:“夫唱赚一家,古谓之道赚。腔必真,字必正。欲有墩亢制拽之殊,字有唇喉齿舌之异。抑分轻清重浊之声,必别合口、半合口之字。更忌马嚚[革登]子,俗语乡谈。如对圣案,但唱乐道山居水居清雅之词,切不可以风情花柳艳冶之曲。如此则为渎圣。社条不赛筵会,吉席上寿庆贺不在此限,假如未唱之初,执拍当胸,不可高过鼻。须假鼓板村掇。三拍起引子,唱头一句。又三拍至两片结尾声。三拍煞入序尾。三拍巾斗煞入赚头。一字当一拍,第一片三拍,后仿此。出赚三拍,出声巾斗。又三拍煞尾声。总十二拍。第一句四拍,第二句五拍,第三句三拍煞。此一字不逾之法。”《遏云致语》筵会用《鹧鸪天》云:“遇酒当歌酒满斟。一觞一咏乐天真。三杯五盏陶情性。对月临风自赏心。环列处,总佳宾。歌声嘹亮遏行云。春风满座知音者,一曲教君侧耳听。”(后有《圆社市语》、中吕宫《圆里圆》。)驻云主张《满庭芳》集曲名云:“共庆清朝,四时欢会,贺筵开、会集佳宾。风流鼓板,法曲献仙音。鼓笛令无双多丽,十拍板音韵宣清。文序子,双声叠韵,有若瑞龙吟。当筵,闻品令,声声慢处,丹凤微鸣。听清风八韵,打拍底、更好精神。安公子、倾杯未饮,好女儿、齐隔帘听。真无比,最高楼上,一曲称人心。”诗曰:“鼓板清音按乐星。那堪打拍更精神。三条犀架垂丝络。两只仙枝击月轮。笛韵浑如丹凤叫。板声有若静鞭鸣。几回月下吹新曲,引得嫦娥侧耳听。”《水调歌头》云:“八蛮朝凤阙,四境绝狼烟。太平无事,超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品,筛动云阳妙选,画鼓可人怜。乱撒真珠迸,点滴雨声喧。韵堪听,声不俗,驻云轩。谐音节奏,分明花里遇神仙。到处朝山拜岳,长是争筹赌赛,四海把名传。幸遇知音听,一曲赞尧天。”诗曰:“鼓似真珠缀玉盘,笛如鸾凤啸丹山。可怜一片云阳水,遏住行云不往还。”(后有全套鼓板棒数。)余尝谓宋人文词,虽游戏通俗诸作,亦不无高异处,盖气格使然。元人即已弗逮。明已下不论也。右词数阕,当时踢球唱赚之法,籍存概略,犹有风雅之遗意焉。犹贤乎已,是之取尔,讵谓今日等于牧奴驵竖所为哉。(按:原本讹字甚多,今以元刊椿庄书院本《事林广记》校正。) 

○李淑昭淑慧词 

李淑昭《捣练子》云:“桃似锦,柳如烟。莺不停梭蝶不闲。妨却绣窗多少事。尽拋针黹到花前。”妹淑慧和韵云:“收晓雾,散朝烟。邃阁忙人到此闲。绣线未拋针插髻,脚根早已到花前。”淑昭、淑慧,笠翁二女,其词未经选家箸录。 

○自然从追琢中出 

《韵语阳秋》云:“陶潜、谢朓诗,皆平淡有思致,非后来诗人怵心刿目者所为也。老杜云:‘陶、谢不枝梧,风骚共推激。紫燕自超诣,翠驳谁翦剔。’是也。大抵欲造平淡,当自组丽中来。落其华芬,然后可造平淡之境。如此,则陶、谢不足进矣。梅圣俞赠杜挺之诗,有“作诗无古今,欲造平淡难”之句。李白云:‘清水出芙蓉,天然去雕饰。’平淡而到天然,则甚善矣。”此论精微,可通于词。欲造平淡,当自组丽中来,即倚声家言自然从追琢中出也。 

○红友疏于考订 

《乐府指迷》云:古曲亦有拗者。盖被句法中字面所拘牵。今歌者亦以为硋,如尾犯“肯把金玉珠珍(别并作珍珠)博”,(耆卿句)《绛园春》:“游人月下归来。”(梦窗《绛都春》句,或当时一名《绛园春》,它本未见。)“金”字“游”字当用去声之类。按《尾犯》如虚斋“殷勤更把茱萸看”,梦窗“满地桂阴人不惜”,“更”、“桂”字并去声。(梦窗“远梦越来溪畔月”,“越”字可作去。)《绛都春》,梦窗别作“更传莺入新年”、“并禽飞上金沙”、“更愁花变梨霙”、“便教移取熏笼”、“便教宴接莺花”,上一字并用去声。红友极重去声字,乃《词律》《尾犯》录柳词,无一旁注。《绛都春》录吴词,竟于“并”守旁注可平,亦疏于考订也。(按:“游人月下归来”《绛都春》非吴文英作。据《草堂诗余》,乃丁仙现词。) 

○李福黄梅花词 

得旧书画便面数十,其一李子仙(福)自书《黄梅花词》,极入律可诵,书势亦秀浑不俗。检国朝词总集,如韵甫黄氏《词综续编》、杏舲丁氏《词综补》,福词并未箸录。张午桥前辈云:“福,苏州人,曾官翰林。”缪筱珊先生云:“福工制举艺,曾见某选本所录甚多。” 

○探春慢(黄梅花) 

黄叶辞柯,寒香贴干,横斜堪入清供。金尾垂帘,铜盘承泪,肯向东风倚宠。翦剜谁施巧,定难倩、冷蜂僵冻。小窗闲付诗评,素心人自相共。不见飞英片片,任怨咽玉龙,听澈三弄。月影昏时,烟痕深处,唤起罗浮幽梦。明是春消息,又底事、丸封珍重。酒熟鹅儿,呼童花下开瓮。 

○怀半塘词 

余与半塘五兄,文字订交,情逾手足。乙未一别,忽忽四年。《菱景》一集,怀兄之作,几于十之八九。未刻以前,亦未尽寄京师。半塘寓宣武门外教场头巷,畜马一、骡二,皆白。曩余过从抵巷口,见系马辄慰甚。《烛影摇红》云:“诗鬓天涯,倦游情味伤春早。故人门巷玉骢嘶,回首长安道。”情景逼真。又《极相思》云:“玉箫声里,思君不见,祇是黄昏。”看似平易,非深于情不能道。它日当质之半塘。 

○周稚圭十六家词 

周稚圭中丞撰录《十六家词》,各系一诗。其系孟文一首:“一庭疏雨善言愁。佣笔荆台耐薄游。最苦相思留不得,春衫如雪去扬州。”神韵独绝,与渔洋红桥词“北郭清溪”阕,可称媲美。 

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      《懒真子》五卷,宋马永卿撰。是编乃其杂记之书,然亦多述刘安世语。又开卷冠以司马光事,书中亦多称光,盖其渊源所自出也。《宋史&middot;艺文志》著录,晁、陈二家书目乃皆不载。然袁文为建炎、绍兴间人,王楙为庆元、嘉泰

  • 卷二·吴浩

    钦定四库全书十三经义疑卷二华亭吴浩撰书经五玉三帛二生一死贽此九字蔡传以为当在肆觐东后之下词意诚顺然公羊郑伯使宛来归邴何休注引书亦不改疏以五器为卿大夫上士中士下士授羔雁雉之器谓如者以物相授与之言器各异饰

  • 卷十一·吕祖谦

    <经部,春秋类,左氏传续说  钦定四库全书左氏传续说卷十一   宋 吕祖谦 撰定公季孙曰子家子亟言于我未尝不中吾志也【元年】此见得子家子为三家所敬爱处使鲁当未逐季氏之前能用子家则昭公必不至于如此子家子不

  • 朋友与社会信用·梁漱溟

    一个人在社会上的地位或在社会上所取得的信用资望,与朋友很有关系。差不多真是可以以朋友作标准,而决定其在社会上之地位信用。仿佛一个人他自己不能有一个显着的颜色&mdash;&mdash;自己固然有颜色给人看,可是朋友帮助他

  • 妙法蓮華經卷第一·欧阳竟无

      姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 [二]序品第一 如是我聞.一時佛住王舍城耆闍崛山中.與大比丘衆[三]萬二千人俱.皆是阿羅漢.諸漏 已盡.無復煩惱.[四]逮得己利.盡諸有結.心得自在.其名曰阿若憍陳[五]如.摩訶迦葉.優

  • 卷第八·李遵勖

    天圣广灯录卷第八   洪州百丈山大智禅师下法嗣。筠州黄檗鹫峰山断际禅师。南岳大惠禅师讳怀让。金州人也。俗姓杜。唐仪凤二年四月八日降诞。感白气应于玄象。在安康之分。太史瞻见。奏闻 高

  • 曼殊室利菩萨吉祥伽陀·佚名

    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译钵啰(二合)倪焬(二合)誐桑誐(一)酤里隶(引)讷婆(二合)嚩(二)冒地唧大(引三)曼儒(仁祖切)室哩(二合)曳(引)尾末罗(四)冒地窣珂阿毗世(引)盖(引五)拽讷莽(二合)誐罗

  • 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷下·佚名

    唐总持寺三藏沙门智通译尔时观世音菩萨。说是咒时三千大千世界。乃至非想非非想天六反震动。色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧。一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼。东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等。若不随

  • 和靖集·尹焞

    宋代诗文别集。尹焞撰。尹焞由宋高宗赐号为“和靖处士”,因以名集。此集有8卷、10卷、4卷、3卷等不同版本。《四库全书》所著录为江西进呈的8卷本:卷1、2为奏札,卷3为诗、杂文、书,卷4为壁帖,卷5至7为师说,卷8为年谱

  • 海岱会集·冯琦

    十二卷。冯琦编。凡12卷。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗,八人结诗社于北郭禅林后编辑所作《海岱会集》。兰田有《北泉集》。冯裕字伯顺,号闾山,临朐人,正德三年(1508)

  • 四书逸笺·程大中

    注释书。清程大中撰。成书年代不详。全书6卷。采集诸书之文与四书相发明,如朱熹《四书集注》已引用但语有舛误,或《集注》偶有疏漏而需参订,都以前代典籍、注疏补正,——笺其出处。《集注》与前人之注大同小异之处增