<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集总目卷五十三丙戌元旦元旦试笔乾清宫小宴亲藩咏和阗玉椀题李唐寒谷先春图仍叠前韵陕西泾阳县贡生张璘七世同居诗以赐之汉玉谷璧重华宫小宴廷臣及内廷翰林等玉盂联句
宣德元年六月癸亥朔遣使赐琉球国中山王尚巴志皮弁冠服 上谓礼部尚书胡濙曰远夷归诚固是美事特赐冠服亦表异恩古人言招携以礼怀远以德朕与卿等尤当念之○敕守肃州都督王贵曰比闻外夷以羊马来与军民为市尔宜戒饬下人必
宋尚斋 何平 译注【说明】本传是袁盎和晁错的合传。袁盎在汉文帝时，深得信任，所言皆听，但到汉景帝时，却被查办，降为庶人。而在文帝时默默无闻的晁错曾数十次上书也不被采纳，到景帝时，因与之密切，却官运亨通
〔希尹事附〕辽天祚帝天庆四年秋九月，太祖起兵破辽兵于甯江州，国相萨哈遣其子宗翰来贺，且劝进，不许。宗翰本名尼玛哈，汉语讹为尼堪，萨哈长子也。年十七，军中服其勇。议伐辽，与太祖意合。至是，偕希尹来贺捷，并称帝为贺。太祖犹谦
<史部,职官类,官制之属,宋宰辅编年录 钦定四库全书宋宰辅编年録卷八 宋 徐自明 着神宗熙宁五年【壬子】二月丙寅蔡挺枢密副使【自知渭州龙图阁直学士右谏议大夫除】挺字子正应天府宋城人挺在平凉凡五年自以有
【索隐】：王劭云：“此医方，宜与日者、龟筴相接，不合列於此，後人误也。”【正义】：此传是医方，合与龟策、日者相次。以淳于意孝文帝时医，奉诏问之，又为齐太仓令，故太史公以次述之。扁鹊乃春秋时良医，不可别序，故引为传首，太仓公次
【臣】等谨按管窥外篇二卷元史伯璿撰伯璿字文玑温州平阳人其书成于至正丁未元于是嵗遂亡计其人当已入明故杨士竒称所作四书管窥在倪士毅四书辑释后也四书管窥凡五卷朱彛尊经义考注曰未见黄俞邰千顷堂书目载之称其辑诸
<经部,春秋类,春秋阙疑> 钦定四库全书 春秋阙疑卷四 元 郑玉 撰 七年春二月己亥焚咸丘 胡氏曰书焚咸丘所谓焚林而田也程子曰古者昆虫蛰而後火田去莽翳以逐禽兽非竭山林而焚之也咸丘地名焚咸丘见其广之
钦定仪礼义疏目録卷首上纲领卷首下朱子仪礼释宫卷第一士冠礼第一之一【筮日 戒宾 筮宾 宿賔 为期 陈服器 即位 迎宾 始加 再加 三加】卷第二士冠礼第一之二【醴冠者 见于母 字 宾出就次 见兄弟姑姊 见
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷十八春官宗伯第三之二大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国【示音祗本或作只下神示地示皆仿此】正义郑氏康成曰建立也立天神地示人鬼之礼者
总説孟子曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦程子曰有关雎麟趾之意然后可行周官之法度张子曰周礼惟大宰职难看盖无许大心胸记得此复忘彼其他五官便易看止一职也朱子曰周官徧布周密乃周
於时宝女。即以十亿百千贵价珠璎。贡上大圣口宣斯言：唯然世尊，其有菩萨遵修奉顺此法行者，则具佛法悉能普备。如兹受决处佛道场。降伏众魔怨敌之雠。以不退转印而印之。当造斯观。时舍利弗谓宝女曰：汝岂能知诸菩萨行不退转
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十三世洪州黄龙山慧南禅师法嗣东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师讳德逊。姓杨氏。福州候官人也。少习儒业。学问该博。忽厌尘纷。乃慕入道。长依东京天清寺慧
夫大乘圆顿识智俱亡。云何却述缘生反论因果答。经云。深信大乘不谤因果。又云。深入缘起断诸邪见。夫唯识之旨不出因果。正因相者。由识变故。诸法得生。以识为因。正果相者。由种识故。生诸分别法体之果及异熟等分位
京弘福寺沙门彦琮撰法师讳法琳。俗姓陈氏。颖川郡人。仲弓之后也。远祖随宦徙寓襄阳。幼齿抽簪。情敦博物。遂乃金陵楚郢负帙问津。孔肆释筵横经访道。于是该九部洞百家。究金言殚玉牒。每而叹曰。为大丈夫。不能立正
第一 离一尔时具寿舍利弗，住舍卫城祇树林给孤独园。二时，具寿舍利弗，清晨之时、着下衣，持钵衣，入舍卫城乞食。三行于舍卫城乞食。食后从乞食还，往安陀林，以行昼日坐。四入安陀林已，于一树下昼日坐。五时，具寿舍利弗，晡时从静坐
又名《绣像说唐演义后传》、 《绣像后唐全传》。章回小说。题“鸳湖渔叟校 订”。八卷五十五回。书叙唐代罗通扫北，薛仁 贵征东事。北番狼主遣使者挑战，唐太宗御驾 亲征。不料为屠炉公主设空城计，困于木杨城。 程咬金突
诗话。南宋周必大(1126—1204)撰。一卷。必大有《文忠集》已著录。此编总四十六题,题各成篇,以记诗坛轶事为主,于考释诗句,训字词、明典故、查出处,极见功力。是书为偏重训释词句之诗话。有《历代诗话》本。著于周必