实验主义

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• ｛入学从师｝·佚名

  『生旦』【剔银灯】 拜先生，愿为徒弟，遵师教学诗学礼，勤心半步不放离，冥共日，前看书册。用心意读文学礼，好文章有时遇价。『合』 古圣贤，隐居避世，四方闻广传才艺。笃志努力工夫大得成业名发科第。用心意读书看册。

• 前愚鼓乐·王夫之

  梦授《鹧鸪天词》十首 其 一 　　耳根一句也支离，眼上分阴两道眉，欲貯金膏须玉合，莫将玉屑补金卮。天在我，我凭谁 ?彻骨相思彻骨知。从来木是同心客，那问春风诉别离。 其 二 　　无端凌蔑七般阴，惭愧仙师煞用心。即此犀文原

• 卷八十·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷八十兵部主事陈焯编萨都拉【下】华清曲题杨妃病齿沈香亭北春书长海棠睡起扶残妆清歌妙舞一时静燕语莺啼空断肠朱唇半启榴房破脂清红注珍珠颗一点春酸入瓠犀雪色鲛绡湿香

• 卷八百五十二·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百五十二司马承祯司马承祯字子徵河内人好学工篆隶居天台紫霄峰则天睿宗明皇累召见问道术後居王屋山卒赠真一先生诗一首荅宋之问时既暮兮节欲春山林寂兮怀幽人登奇峰兮望白云怅缅?兮象欲纷

• ●崇禎長編卷之六·汪楫

  　　崇禎元年二月 　　○崇禎元年二月 　　崇禎元年二月 　　癸巳朔陞陝西左布政詹士龍為南京光祿寺卿管少卿事兵部郎中鹿善継為尚寶司卿管司丞事湖廣按察使劉廣生為本省布政使常州府知府曾櫻為福建按察司副使湖州

• 第二十一章荆公之文学（上）·梁启超

  文后世于荆公之政术学术，纷纷集矢，独于其文学，犹知尊之。固由文学之为物，与人无争，抑亦道难知而艺易见也。顾即以文学论，则荆公于中国数千年文学史中，固已占最高之位置矣。吴草庐（澄）临川王文公集序云：&ldquo;唐之文能变八代之

• 宣宗章皇帝实录卷之五十一·杨士奇

  宣德四年二月丁丑朔遣北京国子监祭酒贝泰释奠先师孔子○直隶真定府赵州高邑县奏本县饥民五百九十三户皆当赈济而仓粮不足乞于附近州县仓粮内借给 上命行在户部即如所言行之○戊寅祭 大社 大稷○遣官祭先农○朵颜卫都

• 一五六　大学士于敏中奏拟赏鲍士恭等《古今图书集成》周厚堉等《佩文韵府》折·佚名

  一五六　大学士于敏中奏拟赏鲍士恭等《古今图书集成》周厚堉等《佩文韵府》折乾隆三十九年五月十四日臣于敏中谨奏：蒙发下《古今图书集成》十一部，交臣拟备各省行宫陈设外，其余拟赏各省交送遗书最多之家。臣恭拟各省行宫

• 陈彭年传·脱脱

  陈彭年，字永年，抚州南城人。他的父亲陈省躬，曾任鹿邑县令。陈彭年幼年好学，他母亲只有他一个儿子，所以宠他爱他，不准他在晚上苦读书。陈彭年只好在密室里点灯，不让母亲知道。他十三岁时，就写了一篇一万多字的《皇纲论》，受到江

• 范质传·脱脱

  范质字文素，大名宗城人。他的父亲范守遇，任郑州防御判官。范质出生那天傍晚，他的母亲梦见神仙授给她一支五色笔。范质九岁能写文章，十三岁研究《尚书》，并教授学生。后唐长兴四年(933)，考中进士，被任为忠武军节度使推官，后迁

• 卷五·刘因

  <经部,四书类,四书集义精要钦定四库全书四书集义精要卷五　　　　元　刘因　撰论语一学而上首章【学而时习之】或问学之为效何也曰所谓学者有所效于彼而求其成于我之谓也以己之未知而效夫知者以求其知以己之未能而效

• 春秋辨义卷八·卓尔康

  明　卓尔康　撰闵公庚申○惠王十六年元年○齐桓二十五年晋献十六年卫懿八年蔡穆十四年郑文十二年曹昭公班元年陈宣三十二年杞惠十二年宋桓二十一年秦成三年楚成十一年春王正月左传不书即位乱故也谷梁传继弑君不言即位

• 卷九·惠士奇

  钦定四库全书礼说卷九　　　　　翰林院侍讲惠士奇撰春官四小祝及葬设道齎之奠杜子春曰道中祭也汉仪每街路辄祭贾公彦云礼道中无祭法非也荀子曰郊止乎天子社至於诸侯道及士大夫道行神士大夫亦得祭焉说文道上祭谓之禓一

• 卷九·佚名

  钦定四库全书毛诗集解卷九　　　　宋　李樗黄櫄　撰中谷有蓷【吐雷反】闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔中谷有蓷暵【呼但反】其乾矣有女仳【匹指反】离嘅【口爱反】其叹【平声】矣嘅其叹矣遇人之艰难矣中谷有蓷

• 大般若經第二分方便般若方便般若二十品·欧阳竟无

  　　方便般若．以十要提義．以四門讀文。十要提義者．一諸法一切非有非無．不可說言 　　法皆是無．不可執學一定實相。二法界不離諸法．一切皆依俗諦建立。三勝義不動． 　　而爲有情不知依俗設教．舉足下足皆爲有情。四菩薩始由發心

• 善见律毗婆沙卷第四·佚名

  萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译“尔时塔园中摩哂陀，与比丘一千人俱，敷摩哂陀坐具南向坐，又敷大德阿摽叉北向坐，大德摩哂陀，请阿摽叉为法师，阿摽叉仍依往昔大德优波离无异，摩哂陀与大僧六十八人围绕法座。王弟比丘，名末多婆耶，与五百

• 小清华园诗谈·王寿昌

  清代诗论著作。2卷。王寿昌著。王氏有感于时人论诗之弊，故“取古人及唐人诗类而系之，以为初学楷式”。 上卷首设总论，概述诗之要领，有“四正”、“六要”、“四清”、“三真”等，共28条。其中多儒家诗教观点，如言“诗有五可

• 赞僧功德经·佚名

  佛教经典。题署“词辩菩萨译”。一卷。偈颂体,七言共二百四十八句。内容从《阿含经》中略集出,从各方面赞叹僧宝的功德。认为僧是如来清净众,常当敬重植福田。反复告诫不可毁谤僧众,以免遭受恶报。经中有“我末法中出