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内身观章句经

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  • 赋梅·唐圭璋

      齐天乐   令狐佥迁新廨   雕阑曲曲芙蓉水,天然一时潇洒。露浥冰壶,风摇玉佩,缥缈蓬莱如画。银烛欲下。照藻桷翚飞,杏梁虹架。如此规模,杜棱何止万间厦。   明年春燕归早,卷帘应认得,旧家王谢。袖里经纶,幕中佳话,高

  • 张纲·唐圭璋

      纲字彦正,金坛人。生于元丰六年(1083)。政和四年(1114),以上舍及第,释褐辟雍正。绍兴初,历起居舍人、中书舍人、给事中。奉祠十馀年致仕。秦桧死,起为吏部侍郎。二十六年(1156)参知政事。二十七年(1157)出知婺州。二十八年(1158

  • 卷161 ·佚名

    李吕 题少室故居 拾遗旧隐居,一亩长蓬蒿。 在昔考槃初,择胜得无劳, 羊肠罕人迹,丘壑方自豪。 凤凰景星睹,奔走纷儿曹。 屈伸固相感,舒卷随所遭。 莫言从此去,索价遽能高。 李吕 题宋德器致爽

  • 卷六·王翰

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,梁园寓稿  钦定四库全书梁园寓稿卷六明 王翰 撰七律闻呼鹰九月清霜杀草莱谁人出猎傍山隈一声高向林边起大翮飜从云外来秪为恋恩飞不去岂因求食唤将回当年亦有荆州牧曾筑秋风百尺台和成

  • 卷四百九十六·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百九十六 明 曹学佺 编 明诗次集一百三十 汤珍 秋日迟文衡山先生不至 肃肃振飘风霏霏洒芳澍迟客向南轩徘徊眄庭树俶装戒星来倾羲未云赴鸟鸣不相求反已每自顾我思郁以烦孰克探其故遐

  • 列传第十二·李延寿

    昙首有智局,喜愠不见于色,闺门内雍雍如也。手不执金玉,妇女亦不得以爲饰玩。自非禄赐,一毫不受于人。爲文帝镇西长史,武帝谓文帝曰:“昙首辅相才也,汝可每事谘之。”及文帝被迎入奉大统,议者皆致疑,昙首与到彦之、从兄华并劝上

  • 卷二百九十九 列传八十六·赵尔巽

      马会伯从兄际伯 际伯弟见伯 觌伯 路振扬 韩良辅弟良卿 子勋 杨天纵 王郡 宋爱   马会伯,陕西宁夏人。康熙三十九年一甲一名武进士,授头等侍卫。四十五年,授直隶昌平参将,累迁云南永北总兵。五十九年,师入西藏,命会伯

  • 五二八 陕西巡抚毕沅奏遵旨查办违碍书籍缘由折·佚名

    五二八 陕西巡抚毕沅奏遵旨查办违碍书籍缘由折乾隆四十三年七月二十三日陕西巡抚臣毕沅跪奏,为遵旨查办违碍书籍,恭折覆奏事。窃臣承准廷寄内开,大学士 公阿桂、大学士于敏中奉上谕:屡经降旨各省督抚查缴违碍书籍,各该省

  • 卷之一百七  後鑒錄上(明)謝蕡 撰·邓士龙

    (後鑒錄,三卷,明謝蕡撰。謝蕡,字維盛,福建福州人。正德十六年進士,官至禮科給事中。該錄成於嘉靖二年。) 後鑒錄上 刑部等衙門題為獻俘事。該欽差監督軍務御馬監太監陸誾,提督軍務太子太保、都察院左都御史陸完,提督軍務太子少

  • 汉纪五十九 孝献皇帝壬建安十九年(甲午、214)·司马光

    汉纪五十九 汉献帝建安十九年(甲午,公元214年) [1]春,马超从张鲁求兵,北取凉州,鲁遣超还围祁山。姜叙告急于夏候渊,诸将议欲须魏公操节度。渊曰:“公在邺,反覆四千里,比报,叙等必败,非救急也。”遂行,使张督步骑五千为前军。超败走

  • 卷五·佚名

    ——福建省外海战船做法(五)第五则赶缯船,十四只。内水师提标左营「国」字七号船一只:身长五丈七尺,头起■〈乔亢〉四尺五寸、尾起■〈乔亢〉三尺二寸。船头长二丈一尺,面匀宽一丈八寸、底匀宽九尺三寸;船中长一丈八尺,面匀宽

  • 卷七 五子之歌第三·孔颖达

    太康失邦,启子也。盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。○五子名字,书传无闻,仲康盖其一也。○须,马云:“止也。”汭,如锐反,本又作内,音同。

  • 饰邪第十九·韩非

    凿龟数筴,兆曰大吉,而以攻燕者赵也。凿龟数筴,兆曰大吉,而以攻赵者燕也。剧辛之事,燕无功而社稷危。邹衍之事,燕无功而国道绝。赵代先得意于燕,后得意于齐,国乱节高,自以为与秦提衡,非赵龟神而燕龟欺也。赵又尝凿龟数筴而北伐燕

  • 第十二卦:《否卦》·佚名

    否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。《象》曰:天地不交,“否”;君子以俭德辟

  • 孟夏纪第四·吕不韦

    孟夏原文: 一曰:孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中仲吕,其数七,其性礼,其事视,其味苦,其臭焦,其祀 灶,祭先肺。蝼蝈鸣,丘蚓出,王菩生,苦菜秀。天子居明堂左个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣赤衣,服

  • 卷八十五·佚名

    △初分学般若品第二十六之一时天帝释心生是念。尊者善现智慧甚深。不坏假名而说法性。佛知其意便印彼言:如憍尸迦心之所念。具寿善现智慧甚深。不坏假名而说法性。时天帝释即白佛言:尊者善现於何等法。不坏假名而说法性

  • 法句譬喻经利养品第三十三·佚名

    昔佛将诸弟子。至俱昙弥国美音精舍为诸天人神龙说法。时彼国王名曰优填。有大夫人执行仁爱显誉清洁。王珍其操每私恭敬。闻佛来化严驾共出。往至佛所为佛作礼卻坐常位。佛为国王及夫人采女说无常苦空。人所由生合会别

  • 普灯录总目录卷上·雷庵正受

    普灯录总目录卷上 一之卷   六代祖师 初祖菩提达磨大士 二祖慧可大士 三祖僧璨大士 四祖道信大士 五祖弘忍大士 六祖慧能大士   曹溪分派宗师 吉州青原弘济行思禅师 潭州南岳大慧怀让禅师 南岳石头无