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钦定四库全书 淳熙稿卷十七 宋 赵蕃 撰 七言絶句 呈潘潭州十首 西江亭上东风客鸥鸟重来似亦驯买得小舟连夜发不知肯别定留人 江边石上白皑皑远对难分李与梅因是欲占春早晚桃花一树有新开 梅花初出炯如冰未许余花似
黄帝轩辕氏（杜预《春秋经传集解后序》云：「《纪年》篇起自夏、殷、周。」《晋书/ 束皙传》云：「《纪年》十三篇，记夏以来。」惟《史记/ 魏世家》集解引和峤云：「《纪年》起自黄帝。」）母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而
刑法下中都官狱孝武以下置中都官狱二十六所各令长名世祖中兴皆省唯廷尉及雒阳有诏狱【百官志】和帝永元九年复置若卢狱官【纪】黄门北寺若卢都内诸狱【见窦武传】断狱案罪立春之日下寛大书曰制诏三公方春东作敬始谨微
诗曰：积德存仁是宝珍。贪图权势必伤身。拔山盖世终成幻，如愿相偿有几人。却说曾国藩因湖广总督吴文熔致书求救，正虑炮械未齐，碍座师情面，不得不派兵往援。正在调遣，忽又接吴督一书，拆阅后，方知太平军已被击退。并说衡湘水师宜
<史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷七十三上上 元 郝经 撰 列传第七十上上 狂士 王弼 荀粲 焦先 扈累 石德林 嵇康向秀 郭象 孙登 刘伶 礼为修身之纲法为治世之
灵壁县知县马骕撰鲁敬姜之贤列女敬姜者公父穆伯之妻文伯之母也博逹知礼穆伯先死文伯出学而还归敬姜侧目而盻之见其友上堂从后降阶而却行奉劒而正履若事父兄敬姜召而数之曰昔者武王罢朝而结丝絶左右顾无可使结之者
出操回来，吃过晚饭之后，都是学生自己所有的时间了。用功的可以在灯下埋头做功课，否则也可以看闲书，或者找朋友谈天，有点零钱的时候，买点白酒和花生米或是牛肉，吃喝一顿，也是一种快乐。到了九点三刻，照例点名，吹号不久，即由监督同
薛道衡，字玄卿，河东汾陰人。 祖父薛聪，西魏齐州刺史。 父亲薛孝通，常山太守。 道衡六岁就成了孤儿。 他专精好学。 十三岁时，读《左传》，见子产相郑国之功，写下了《国侨赞》，文辞、情致都很不错，看见的人都感到很惊奇。 此后才
太祖开宝六年五月，交州丁琏入贡。梁末，交州土豪曲承美乘中国之乱，据有十二州之地。南汉遣将攻承美，执之，置交州节度。乾德初，节度使吴昌文死，其将吴处玶争立。讙州刺史丁部领击败处玶等，自领交州帅，号大胜王，署其子琏为节度使，寻
◎纲领上之下 △卜筮 易本为卜筮而作。古人淳质，初无文义，故画卦爻以"开物成务"。故曰："夫易，何为而作也？夫易，开物成务，冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此。〔谟〕 古人淳质，遇事无许多商量，既欲如此，又欲
【原文】 子曰：“不在其位，不谋其政。” 曾子曰：“君子思不出其位。” 【译文】 孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政事。” 曾子说：“君子考虑问题不越出自己的职位。” 【读解】 “不在其位，不谋其政”的话
宋 郑樵 撰书经书脱于秦火又有大不幸之幸六经脱于秦火可谓不幸之幸如书又有大不幸之幸六经脱于秦火而六经存可谓幸矣惟书脱于秦火复遭巫蛊之难沈没六百七十余载至于隋之开皇然后五十八篇之书始备又可谓大不幸之幸今
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百九十日本山井鼎物观 撰孟子第四孟子曰天时至战必胜矣【公孙丑下】考异古本注旺相旺作王 君其使鹤战余焉能战是也作君其使鹤战若是之类也 使懐德也使下有民字 仗其道德而已矣作
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷四十二【礼器图二】案仪礼丧服传曰尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子后大宗也适子不得后大宗丧服丈夫妇人爲宗子宗
爾時法慧菩薩承佛威力入菩薩無量方便三昧.以三昧力十方各千佛刹微塵數世 界之外有千佛刹微塵數諸佛皆同一號名曰法慧普現其前.告法慧菩薩言善哉善 哉善男子.汝能入是菩薩無量方便三昧.善男子.十方各千佛
佛国记鄯善国其国王奉法。可有四千余僧。悉小乘学。诸国俗人及沙门尽行天竺法。但有精粗。从此西诸国。类皆如是。惟国国胡语不同。然出家人。皆习天竺书天竺语。[仁-二+乌]夷国其国僧有四千余人。皆小乘学。法则齐整
──十四年四月作──予朝五台过京赴甬，沿途若南京、常州、无锡等，稍事游行，与各地缁素佛子相谈，纷纷议及新僧。有赞成者，有反对者，有忧虑者。赞成者浅薄，反对者顽陋，而忧虑者之意颇可感，引为箴：一、予之整理僧伽制度论，最重者即
全一卷。金刚智译。略称要略念诵经。收于大正藏第十八册。内容记述大日经之供养法，系大日经卷七之同本异译。