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卷192_1 【登高望洛城作】韦应物 高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。 河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越贡，城背北邙原。 帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。 十载构屯
钦定四库全书 集部七敬业堂诗集 别集类六【国朝】提要【臣】等谨案敬业堂诗集五十卷国朝查慎行撰慎行有周易玩辞集解别着录是编裒其生平之诗随所游历各为一集凡慎旃集三卷遄归集西江集共一卷踰淮
钦定四库全书 温飞卿诗集笺注卷一 明 曾益 撰 长洲顾【予咸 嗣立】补 鸡鸣埭歌【一作曲补李延寿南史齐武帝车驾数幸琅邪城宫人常从早发至湖北埭鸡始鸣故呼为鸡鸣埭金陵志鸡鸣埭在青溪西南湖沟之上齐武帝早游
◎宋纪一百二十一 ∷起著雍敦牂十月，尽屠维协哈五月，凡八月。 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 绍兴八年金天眷元年 冬，十月，甲寅朔，金以御前管句契丹文字李德固为参知政事。 丙寅，金主封
永乐三年冬十月癸亥朔○享 太庙△升金吾右卫指挥同知赵辛为本卫指挥使指挥佥事高王武全羽林前卫指挥佥事刘忠杨翔官成金吾左卫千户赵信杜刚刘原赵胜王敬刘聚李得张刚方全杨璟姚成刘亨王兴王信崔义俱为本卫指挥同知金
挥麈三录●卷一○孝宗登真如寺钟楼佛宇挂钟之阁，多虚其中，盖欲声之透彻也。孝宗潜跃，在幼岁时，偶至秀州郡城外真如寺，登钟楼游戏，而僧徒先以蘧藤覆空处，上误履其上，遂并坠焉。旁观之人，失色无措，亟往视之，乃
吕汲公大防为杜诗年谱，其说以谓次第其出处之岁月，畧见其为文之时，得以考其辞力，少而鋭壮，而肆老而严者如此。窃尝深考其谱，以为甫生于睿宗先天元年壬子，而甫实生于开元元年癸丑。以为甫没于大厯五年庚戌，而甫实没于大厯六年辛
四○四 谕两淮盐政寅着总商江广达等访购书籍着留储馆阁马裕藏书仍发还乾隆四十二年七月十二日乾隆四十二年七月十二日奉上谕：寅着奏据总商江广达等禀称，从前所进书籍，皆系商等自行访购，毋庸发还。又据马裕禀称，商人家藏之
上边所说是关于县考的一般情形，底下却要讲自己所经历的事了。考试既然是士人出身的正路，那么我们那时没有不是从这条路走的，等得有点走不下去了，这才去找另外的道路，那自然都是后话，如今且表过不提。日记里记戊戌年（一八九八
沈冲字景绰，吴兴武康人。祖父沈宣，曾任新安太守。父亲沈怀文，曾任广陵太守。沈冲初为官任卫尉五官，调任扬州主簿。宋朝大明年间(457～464)，沈怀文有文名，沈冲也涉猎文义。调任西陽王抚军法曹参军，不久举为秀才，还为抚军正佐，兼记
<史部,政书类,仪制之属,大金集礼钦定四库全书大金集礼卷三追加諡号上天防三年奉上太祖諡号天防十三年奉上太宗諡号天防十三年奉上景宣皇帝諡号天防十四年奉上祖宗諡号皇统五年増上太祖尊諡皇统五年増上祖宗尊号天防三
肃宗性颇昏庸，又其得位不以正，故张良娣、李辅国、广平、建宁等，遂乘之窃权争位焉。良娣，帝即位后，册为淑妃。乾元元年（758年）四月，立为皇后。《传》言其与辅国持权禁中，干与政事，请谒过当，帝颇不悦，而无如之何。辅国，帝即位后擢为
主要的思想潮流若想了解中国的思想，多少知道一些老庄时代、中国学术发展的背景和杂学的兴起是非常有益的。但是，由于很少有人将中国的思想介绍给西方，因此我认为“详释老子”这桩有意义的工作，借庄子的说明，比经
──二十四年十一月在丹阳海会寺讲──太虚到丹阳是第一次，这次来为海会寺请讲佛遗教经，乃承各界以及诸山举行这庄严盛大的欢迎会，曷胜欣幸！同时藉此认识了丹阳的佛教有振兴复活的象征。我觉得现在中国佛教的复兴，与中国民
大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子
金液大丹诗，撰人不详。从内容上看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录五律诗九十余首，论述七返九还金液大丹，似为内丹法。其说宗承《参同契》，谓「龙虎还丹本，夫妻喻药基」。其修炼次第为：「一正药根源，二关
《正一论》，原不题撰人。从内容文字看，应出于南北朝天师道道士之手，疑即南齐道士孟景翼所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇假设主客论辩，首先论述「旨教斋法」与「灵宝斋仪」之关系。按旨教斋法源出三张，系早期天师道
律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。