熊禾 赠朱仁甫
吾宗贤叔父，穷壤一全人。
欲义终取义，求仁果得仁。
夜常形梦寐，昼亦想精神。
寄语贤孙子，天知我一真。
熊禾 赠朱仁甫
九州四海文公书，千秋万古文公祠。
文公之祠何所始，考亭
生平简介 刘湾，字灵源，彭城人，天宝进士，官侍御史。 今存诗六首。 出塞曲 刘湾 将军在重围， 音信绝不通。 羽书如流星， 飞入甘泉宫。 倚是并州儿， 少年心胆雄。 一朝随召募， 百战争王公。 去年桑乾北， 今年桑乾东。 死是征人死，
炎兴下帙一百二十。 起绍兴二十五年十月二十二日丙申，尽其日。 二十二日丙申秦桧葬。 秦桧遗表曰：死生夜旦之常难逃大数命义臣子之戒敢竭愚衷属馀息之将辞恋清时而何及（中谢）伏念臣早缘末学奋自书生当见
却说幽州刺史段匹磾，害死刘琨，因致舆情不服，多半叛离。见三十一回。末抷复屡攻匹磾，匹磾不能支持，拟北奔乐陵，往依冀州刺史邵续，行至盐山，忽被一大队人马截住，统将叫作石越，乃是石勒麾下的前锋。匹磾不敢恋战，引众急退，已被
正德十一年九月己卯朔广西思明府忠州冠带土官黄瑚遣黄孟等来朝贡马赏彩叚等物有差○庚辰升广东按察使汪获麟为云南右布政使陕西按察司佥事阮吉为本司副使○刑科都给事中王爌等劾奏镇守两广总兵官郭勋刚愎乖方民夷受害
钦定四库全书 续後汉书卷四十四 宋 萧常 撰魏载记九 张辽字文远鴈门马邑人本聂壹之後以避仇变姓吕布以为骑都尉布败归曹操以中坚将军从攻袁谭袁尚谭尚破复平辽东柳毅等还邺操自出迎引
*林头战事王壮武鑫，败贼吉安，追至乐安。伪且盖天侯杨国忠，最桀黠，号统贼二十万，实六万，盘踞吾邑南境宁都、小田一路，谋犯赣州。壮武遣九人至吾邑侦探。贼中素震王名，有斑虎之目。闻其兵至，不暇辨多少，皆惊曰：“
《新唐书》宋·欧阳修、宋祁 撰 《新唐书》记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成，由曾公亮进呈。《新唐书》所增
曹操平定北方以后，公元208年，率领大军南下，进攻刘表。他的人马还没有到荆州，刘表已经病死。他的儿子刘琮听到曹军声势浩大，吓破了胆，先派人求降了。这时候，刘备在樊城（今湖北襄樊市）驻守。他听到曹操大军南下，决定把人马撤退到
悬论 一 释经题 二 明译史释经 甲一 叙分──六种成就 甲二 正宗分──二重法要 乙一 共法要 丙一 对治邪业 丁一 根本净
隋北印度三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪嗔邪伪一切恶事。以发
●（以下论持咒）持咒一法, 但可作助行。不可以念佛为兼带, 以持咒作正行。夫持咒法门, 虽亦不可思议。而凡夫往生, 全在信愿真切, 与弥陀宏誓大愿, 感应道交, 而蒙接引耳。若不知此意, 则法法头头, 皆不思议,
东晋平阳沙门法显译 四法品第八 佛告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨成就四法。能为人说大般泥洹经。何等为四。能自专正。能正他人。能随问答。善解因缘。是为四法。自专正者。闻佛切教能随厌怖身毛皆竖。如佛所说宁
明 德清述 高承埏补重编八十八祖道影传赞序诸祖道影。八十有八。国初自大内传写。安奉金陵之祖堂。万历甲申。紫栢大师。得新安丁南羽。临写三堂。散置名山。乙卯。憨山大师。更临小册。各为传赞。以系其后。崇祯壬
古代占验术书。旧题五代末宋初麻衣道者撰。此书专述以三钱代蓍之占筮术,即西汉京房所传之遗法。《文献通考经籍志·子部·占筮类》载有《火珠林》一卷。《朱子语类》:“古之卜筮,恐不如今日所谓‘火珠林’之类否?”陈
志怪小说集。东晋干宝撰。二十卷。原书已佚。今本系后人据《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。大小故事凡四百五十四条。多记神灵怪异之事，意在“发明神道之不诬”。但亦保存有不少优秀神话故事及民间传说。如“
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。经籍志。明代方志艺文一类，多仿文选之体，凡赋诗论说诏令奏疏碑志杂纪皆录。江南尹志则止录史子集书目，广东阮志以后皆效之。近代有录文征者，江南王新命志谓江南文章美不
一卷，东晋昙无兰译，说佛印可呵雕阿那鋡之德行及说法者。