性之，字友初，尚书师泰族子也。元季以冑子除簿尉，后补闽理官。明洪武初，征录师泰后，大臣以性之荐。性之避居越之山阴，更名悦。从兄弟同仕于朝，迎归金陵、宣城，俱不往，躬耕自给以终其身。门人私谥曰贞晦，以世家宣城之南湖，因号「南
○文学 《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”《传》曰：“言，身之文也，言而不文，行之不远。”故尧曰则天，表文明之称，周云盛德，着焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经纬天地，
弘治十六年五月丙寅朔万全都司都指挥佥事慕勋初以宣府前卫指挥使入粟升今官都御史刘聦越次委勋署司事因受所属贺礼及求索赃物百户张玉等具列其事诈为公文上之巡按监察御史胡希颜不知其诈也据所告劾之聦亦上章自辩命给
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
江宁吴廷燮撰 序 上京 咸平 东京 北京 中都 南京 西京 河北东路 山东西路 河北西路 ○序 叙曰金沿宋制每路首郡兵马总管实所兼司一路军权于焉攸寄中都五京重以留守留守领府尹兼兵马都总管帝所宅居不曰留守但曰府尹其
钦定四库全书 春秋臣传卷十二 宋 王当 撰宣公二 周单襄公 单襄公名朝王卿士也八年聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌矣道茀不可行也候不在疆司空不视涂泽不陂川不梁国无寄寓县无施舍民
新竹县正堂方，发给谕戳与大湖总理吴定纲钦加五品衔、特授埔里分府、署新竹县正堂方为给发谕戳，以专责成事。据垦户金和成即吴定连、詹其祝等禀称：「窃思排难解纷，贤者乐此，立中生正，乡人好之。缘大湖垦
苏州府汉外黄令高彪碑光和七年，宋绍兴中出土，碑在郡斋。见《隶释》。汉杜子恭墓碑在西郭门外。见《寰宇记》。汉朱氏墓碣始平二年，在吴县穹窿山。见《舆地纪胜》。按汉无“始平”年号，二字必有误。吴偏将军凌统
八六九 谕八阿哥着同金简曹文埴催办四库全书事务乾隆四十七年四月初九日乾隆四十七年四月初九日奉旨：八阿哥着同金简、曹文埴催办四库全书事务。钦此。（军机处上谕档）
（刘焉传、刘璋传）刘焉传，刘焉，字君郎，江夏郡竟陵县人，西汉鲁恭王的后裔，东汉章帝元和年间迁封竟陵，为宗族的旁出支脉。刘焉年轻时在州郡为官，因宗室的身份被授职中郎，后来因为为老师司徒祝恬守丧而辞官。退而移居陽城山研究学问
钦定四库全书礼部志稿卷六十九明 俞汝楫 撰学校备考太学定监生归省之赐洪武十二年命礼部凡国子生居京师岁久有父母俱存或父母亡而祖父母伯叔父母存者皆遣归省人赐衣一袭钞五锭为道里费其父母或祖父母伯叔父存者人赐
《论语》：“在陈绝粮，从者病莫能兴。”又曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”康成以为：“言弟子之从我而厄于陈蔡者，皆不及仕进之门，而失其所。”孟子亦曰：“君子之厄于陈、蔡之间，无上下之
【提要】 聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世
宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名旃陀越。奉事婆罗门道。王治国政。辄任用诸婆罗门。王小夫人。特见珍重。时兼娠。诸夫人憎嫉之。以金赐婆罗门。令谮
吴月氏优婆塞支谦译 佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时毗卢遮那如来。于大三摩地门大精舍。与大比丘众八万九千人俱。皆是大阿罗汉。慧善具足所作皆办。其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨。神通自在王菩萨净光无垢陀
宋释遵式台州叶氏。其母虔祷於古观音而生师。十八剃发。先於禅林寺习律。继入国清。燃指於普贤像前。誓传台教。学高行苦。名冠二浙。博习教观。专志安养。尝力行般舟三昧。以九十日为期。素苦学呕血。处道场中。两足
现代长篇章回历史小说。许啸天著。分上、下册。上海国民图书公司1926年初版。北京文化艺术出版社1985年10月出版修订本。将原竖排版改为横排,加标点符号,分自然段,个别地方参照《清史稿》加以订正。删去原有的施济群