◎宋初帝王以不词见词盛於宋，而国初宸翰无闻，然观钱ㄈ之"金凤欲飞遭掣搦"，为艺祖所赏。李煜之"一江春水向东流"，为太宗所忌。开创之主，非不知词，不以词见耳。嗣则有金珠乞诗之宫嫔，有提举大晟之官僚，按月律进词承宣，命珥笔宠诸
子为碧山乐府沜东先生既序而刻诸木矣四三年来乃复有作兴之所至或以片纸书之巳即弃去一日客有过予者善为秦声乃取而歌焉酒酣予亦从而和之其乐洋洋然手舞足蹈忘其身之贫而老且朽矣于是复加诠次缮写成帙用佐樽俎凨情逸调
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百五十宋 陈 思 编元 陈世隆 补瓜庐诗薛师石字景石永嘉人敷文待制弼之曽孙也磊落有大志多读书通八阵八门之变善楷法尤工篆筑庐防昌湖西题曰瓜庐与朋好日举文防于世味澹无所羡年五
钦定四库全书 续後汉书卷三十 元 郝经 撰 列传第二十七 诸夏侯诸曹 夏侯惇【弟廉 子充 楙韩浩 史涣】 夏侯渊【子衡 霸威惠 和】夏侯尚【从弟儒】 曹仁【弟纯应余】 曹洪
№天复００１【盖】失。【志文】唐故彭城县太君刘氏墓志铭并序金紫光禄大夫检校工部尚书前守左羽林军将军知军事御史大夫上柱国史哲撰大君清门裔绪，华族芳枝，性禀端凝，袖假淑美。故徐州监军使、赐紫金鱼袋、彭
王冲，字长深，琅邪临沂人，祖父王僧衍是齐侍中。父亲王茂璋，是梁给事黄门侍郎。王冲的母亲，是梁武帝的妹妹新安穆公主，于齐世去世，梁武帝因王冲失去了母亲而特别疼爱他。十八岁那年，初任梁秘书郎。后为永嘉太守。入朝任太子舍人
吴一鹏，字南夫，长洲人。弘治六年(1493)考中进士，选为庶吉士，授职编修。户部尚书周经因谗言外调时，他上书皇帝请予留用。正德初年，晋职为侍讲，充任经筵讲官。刘瑾把翰林都外放为部曹时，一鹏被任命为南京刑部员外郎，又转任礼部郎
續日本紀卷第廿三〈起天平寶字四年七月、盡五年十二月。〉右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」廢帝秋七月戊子朔。日有蝕之。庚戌。大僧都良弁。少僧都慈訓。律師法進等奏曰。良弁等聞。法界混
（己亥）三十四年大明嘉靖十八年春正月1月2日○辛未，傳于大臣等曰：「韓世昌等事，已令推鞫于賓廳矣。今則世昌誣告，事關重大，所當刑訊，賓廳，乃聽政之所，不合刑訊，故在前如此重大之事，例於光化門內推之。且此廳，當風廣闊，今此凍寒之時，大
子墨子言曰：仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲
自一身言之耳有耳之理目有目之理口鼻有口鼻之理手足有手足之理以身之所接而言父子有父子之理君臣有君臣之理夫妇长幼朋友有夫妇长幼朋友之理以至万物有万物之理凡此众理莫不穷而通之所谓穷理也既知其理于一身之理必有
<经部,诗类,御纂诗义折中钦定四库全书御纂诗义折中卷四鄘风一之四鄘不详其始封后入于卫故鄘风皆卫事也鄘灭矣犹系鄘存鄘也不予卫之得灭鄘也春秋昭公八年楚既灭陈矣九年犹书陈灾与诗存邶鄘同义故曰诗与春秋相表里者也
【经】九年春，天子使南季来聘。三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。挟卒。夏，城郎。秋七月。冬，公会齐侯于防。【传】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。夏
佛教的要素是什么？第一就是佛：讲佛教，便要首先认识如何是佛。佛为梵音，具云“佛陀”，或“佛陀耶”，亦作“浮屠”，其义译即为“觉者”，就是对于宇宙人生有澈底觉悟的人。佛为觉者之觉，非通常浮泛的觉”，因这些觉，自以为觉，其实
元魏天竺三藏菩提流支译 南无大威德佛 南无月光佛 南无旃檀香佛 南无须弥劫佛 南无山积佛 南无无垢色佛 南无无染佛 南无龙胜佛 南无金色佛 南无山吼自在王佛 南无金藏佛 南无火光佛 南无火自在佛 南
大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来
佛祖统纪卷第十宋景定四明东湖沙门志磐撰 章安旁出世家(旁出之二) ·(二世)龙兴弘景禅师 ·南岳大慧禅师 ·嘉祥吉藏禅师 ·天台明旷禅师 ·玉泉道素禅师 &middo
南无阿弥多婆夜哆（多曷切一）他伽哆（都饿切二）夜哆地（途卖切三）夜他阿弥利声四）都婆毗（五）阿弥利哆（六）悉眈婆毗（七）阿弥利哆（八）毗迦兰谛（九）阿弥哆（十）毗迦兰哆（十一）伽弥腻（十二）伽伽那（十三）枳多迦隶（十四）莎婆诃