卷377_1 【西上经灵宝观（观即尹真人旧宅）】孟郊 道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。 放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。 一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。
［外扮中军上］九重地飞严旨，五夜俄然赐赭衣。自家毛老爷一个内中军便是。只为吏部周老爷，忤骂厂爷，又与嘉善魏宦联姻，斥辱校尉。报入东厂，厂爷大怒，就把周老爷名字，嵌入周起元一案，坐赃三千，严旨提问。缇骑已到苏州了。俺老爷奉
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭?九国，惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为１于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰：
编者按：岳钟琪收到雍正对上两奏折的朱笔批示后，理应回奏表态，但目前对此案又无新的进展可言，才写了曾怀疑张熙与西南少数民族有关，以及搜出二本书籍的事，都是无关紧要的内容，无话找话，应付一下而已。由此可见在封建皇帝氵
洪武二十二年十一月乙丑朔 上御谨身殿翰林院学士刘三吾侍因论治民之道三吾言南北风俗不同有可以德化有当以威制 上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间汝谓南方风气柔弱故可以德化北方风气刚劲故当以威制然
宋 朱子 撰横渠先生行状吕大临先生讳载字子厚世大梁人曾祖某生唐末歴五代不仕以子贵赠礼部侍郎祖复仕眞宗朝为给事中集贤院学士赠司空父迪仕仁宗朝终于殿中丞知涪州事赠尚书都官郎中涪州卒于西官诸孤皆幼不克归侨寓
（孙登传、孙虑传、孙和传、孙霸传、孙奋传）孙登传，孙登，字子高，孙权的长子。魏黄初二年(221)，封孙权为吴王，同时任命孙登为东中郎将，封为万户侯，孙登推辞没有接受。当年，孙登被立为吴王太子，为他挑选安排师傅，精选一些才德优异之
杨震字子发，代州崞县人。因射箭骑马超群被任为安边巡检。河东军队出征臧底河，敌人据山为城寨，下瞰官军，各将合兵在城下，杨震率领壮士拔剑先登，斩敌首数百级，大军乘胜平定敌人，上奏杨震战功第一。杨震跟随折可存讨伐方腊，从浙东
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十四四裔考西南夷贵州土司明太祖洪武五年贵州宣慰霭翠等先後来归贵州古罗施鬼国汉西南夷牂牁武陵诸傍郡地元置八番诸元诸军民宣慰使司以覊縻之帝初克陈友谅兵威远振思南宣慰思州宣
凡祀天地，祭社稷，享宗庙，精诚则感格，怠慢则祸生。故祭祀之时，皆当极其精诚，不可少有怠慢。其风、云、雨师、山川等神，亦必敬慎自祭，勿遣官代祀。凡祀天地，正祭前五日，午后沐浴更衣，处于斋宫；次日早传制，戒谕百官；又次日告仁祖庙，致斋
钦定四库全书明会典卷一百六十九太常寺国初置太常司正三品衙门设卿少卿司丞博士典簿协律郎赞礼郎司乐大祝等官职专祭祀之事洪武三年又置神牲所设廪牺令大使副使等官四年神牲所革七年设典乐二十四年设奉祀祀丞三十年改
景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微有故乎？以家得微有事乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰
晏子饮景公酒，日暮，公呼具火，晏子辞曰：“《诗》云：‘侧弁之俄’，言失德也。‘屡舞傞傞’，言失容也。‘既醉以酒，既饱以德，既醉而出，并受其福’，宾主之礼也。‘醉而不出，是谓伐徳’，宾之罪也。婴已卜其日，未卜其夜。”公曰：“善。”举
南吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在罗阅只耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。是时，罗阅只有大姓豪富家，名申日。申日有子，字栴罗法(汉言月明)，有清洁之行，佛譬童男，故言月明。童男到佛所，前为佛作礼，却坐一面。
3卷。撰者未详。成于南北朝时期。上卷9章、中卷20章, 下卷5章。内容包括导引、吐纳、存思、守神、内视、内修等, 多为道教上清液法诀。另有符录、咒语、祝词等以助修炼。其中有些功法至今仍有参考价值。
简名《冤家债主》、 《崔府君》。杂剧剧本。元郑廷玉作。四折一楔 子，末本。崔府君名子玉，民间传其善断阴府公 事，唐宋杂说多及之。剧写崔府君与晋州古城 县张善友为结义兄弟。张有白银五锭被赵廷玉 盗去;适五台山僧以化
禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大訢撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。