[周、马二将过场。
第一首夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。第二首二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀佩环，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。感激生忧思，萱
表格略
◎宋纪一百四十一 ∷起屠维赤奋若正月，尽上章摄提格七月，凡一年有奇。 ○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 乾道五年金大定九年 春，正月，辛酉，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事，因曰：“
政宣上帙五。 起宣和三年二月十七壬午，尽宣和四年四月十日戊戌。 宣和三年二月十七日壬午曷鲁（改作赫噜）至登州。 先是女真往来议论皆主童贯以赵良嗣上京阿骨打（改作阿固达）之约欲便举兵应之故选西京宿将
却说吴三桂见城上掷下首级，拾起一看，正是他父母妻子的首级，惊得面色如土，从马上坠下。当由军士扶起，不禁捶胸大哭。想是不见陈圆圆首级，故尚未曾晕倒。恰好清兵亦赶到城下，闻报三桂家属被害，多尔衮即下了马，劝三桂收泪，并
义宁公元晖字叔平，须眉长得就像画的一样，举止文雅可观。喜欢阅读书、记，自幼在京城得到赞誉。周文帝以礼相待，让他和儿子们一起游玩相处，经常同用砚台，同坐一席，情谊深厚。被任命为武伯下大夫。当时突厥经常入侵，朝廷打算结交
历代朝贡【宋会要】太祖建隆元年三月十二日，(河)〔江〕南李景进贺登极绢二万疋、银一万两；长春节御服、金带、金器一千两、银器五千两、绫罗锦绮一千疋。 十三日，吴越国王钱俶进贺登极银三千两、绢五千疋。 七月二十九日
（辛酉）十二年清咸豐十一年春正月1月2日○辛卯，以申錫禧爲都摠管，李彙寧爲副摠管，竝中批也。○以趙獻永爲忠淸道觀察使，朴齊韶爲黃海道觀察使。1月5日○甲午，詣宗廟齋宿。1月6日○乙未，行宗廟春享，追上純祖大王，純元王后尊號冊寶
汉太祖髙皇帝太宗孝文皇帝世宗孝武皇帝孝昭皇帝中宗孝宣皇帝世祖光武皇帝显宗孝明皇帝肃宗孝章皇帝后魏髙祖孝文皇帝唐太宗文武大圣大广孝皇帝宗至道大圣大明孝皇帝宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝汉太祖髙皇帝初定天下
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷四十七【礼器图三】案旧图云篚以竹为之如笭长三尺广一尺深六寸足高三寸有盖实於篚者若爵若膳若币若食其制则一也 又案舍人宾客共其筥米聘礼米百筥筥半斛
注大乘入楞伽经 第九卷尔时世尊重说颂言愚分别有为空无常刹那分别刹那义如河灯种子 诸有为法犹如幻梦。愚夫妄计而起常见。佛为说空无常刹那。以不了故。复计无常作刹那想如河灯也一切法不生寂静无所作诸事性
第八十六則雲門廚庫三門舉：雲門禪師垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作什麼生是諸人光明？自代云：廚庫三門。又云：好事不如無。碧巖錄中選入此則，是碰著了禪宗的盡頭問題了。數學碰到了無理數的問題，物理學碰到了核子背
原夫。文以诠理。理以征心。心正则事行胥匡。仪恭则感物必应。此佛氏之教。必先乎戒学也。戒学乃定慧之首。果能精进於此。则定慧何由而不生耶。宇内说教说禅。亦如稻麻竹苇。究之毗尼一宗。捷於影响。考其旨趣。无非
书学论著。明解缙撰。一卷。本书涉及书法的部分,有《学书法》、《草书评》、《评书》、《书法详说》、《书法传授》等。在《书学详说》中论及学习书法的过程:“愈近而愈未近,愈至而愈未至。切磋之,琢磨之。治之已精,
《三元无量寿经》为六朝灵宝经。太上道君述远身行、离口过、除恶想、拔逮根、绝声色、俭爱欲、放玩习、洗垢秽、无昏惑、不淫想、不疑空、平好丑、不邪还、常住无、绝心想、习悉意、善防言、不乱转、不悟念、不彼念、
二卷。宋张行成 (生卒年不详)撰。张行成,字文饶,一作子饶,临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”,此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》,认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知,以年月
史料笔记。十卷。约15万余字。清初叶梦珠撰,约成书于康熙三十年代末或四十年代初。叶梦珠,字滨江,号梅亭,南直隶松江府上海县人。生卒年不详。只知其生于明末,死于清朝康熙中叶稍后。他博学多闻,关心世务,著述除本书