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●续编·卷五

余尝与弟子言诗学,主张读诗须分时代:年十三四时尚不甚了解古人奥窍,而记忆力甚强,宜读汉魏六朝诗,但求其能背诵,先厚其基;二十以后如草木方荣,便读李、杜、高、岑、韩、苏诗,以求其格律声调之备;中年哀乐多更,或病入於衰飒,宜读温李诗,以助其华;晚年芳华凋落,才力将穷,宜读陶、韦、白传诗,归於妙悟,如是乃无流弊。又谓迂谨人宜读风华诗,渔洋、竹诧乃其妙剂;腹俭及鄙俗人宜读典雅高华诗,北地、信阳皆良药也;窘边幅者宜读瓯北、随园,此亦譬之五行中有生之用。

作诗须讲句法,方免板滞之病。句法愈备,变化愈多。句法如文字中有句读,兹随举古人成句为例。如"人疑太古鸿荒后,诗在林逋魏野间",此上一字下六字为句;"俗美农夫知让步,化行蚕妇不争桑",此上二字下五字为句;"白菡萏杳初过雨,红蜻蜒弱不禁风",此上三字下四字为句;"沾衣欲泾杏花雨,吹面不寒杨柳风",此上四字下三字为句;"永夜角声悲自语,中天月色好谁看",此上五字下二字为句;"饭炊饱雨湖菱紫,篾络经霜野柿红",此上六字下一字为句;"有时三点两点雨,到处十枝九枝花",此七句字,全句不能开拆者也。五言字少,故句法亦较少。如"名岂文章著,官因老病休",此一字四字也;"感时花溅泪,恨别鸟惊心",此二字三字也;"八窗中远水,万柳外长堤",此三字二字也;"江面瓶心月,山南岭北云",此四字一字也;"古木无人径,深山何处钟",此五字不能离拆者。通常诗句,七言大抵以二字五字、四字三字为句最多,五言以二字三字为句最多。宋人、明人诗或偶有别调,亦总不脱出句法耳。

《杜律选注》一书,明云间人范濂(叔子)撰。中分朝省、天文、地理、咏物、舟楫、游览、登眺、纪行、隐释、怀古、感旧、宗族、送赠、简寄、燕酬、闲适,都六卷,自为序,万历辛亥沈及之楷书刻本。此书流落淮安,民国癸丑,段蔗叟先生端朝录其目并序见示。翻府县志艺文,不见其书,而王兰泉先生《青浦诗传小传》言其"服山人服,隐佘山,长贫善病,高视阔步,生平以作者自命"。《蒲褐山房诗话仅》云:"叔子著《四书理解》及《云间据目钞》。"府志亦但云:"著《空明子》、《据目钞》两书。"而不及其他,可见自古名贤著述遗佚之多也。兹录其自序,少留鸿爪:"少陵全集,为千古诗史。先民自有定论,余亦何敢更赘一词。但五言律宗趟子常注,赵注虽无訾议,独佚其大半,未称完璧;七言律宗虞伯生注,虞虽全帙,而注多繁琐纰缪,稗说家以为非伯生的本。兹二者,令后学之士往往遗憾。余最喜读少陵集,亦窃有慨於此,以为趟可续、虞可正,何至为美玉之累也。惜余老矣,幸志尚未衰,乃广搜博采,白干家注而外,如单复《愚得》、周甸《会通》、张蜒《杜通》、徐常吉《注释》,合刘须溪批点,以及诸名贤诗评、诗话,细加检校,须合理趣方入,品隋且求不简不烦,有裨便览。於赵则补其全,於虞则汰其谬。中间分门别类,虽从虞赵旧例,而次序有方,一览可镜,皆余以臆见自为诠订者。盖不敢自谓老杜之高足,亦庶几虞赵之忠臣矣。稿成,书以示郡中诸贤,士大夫愈曰:'可谓善本,宜广同志。'乃各捐赀付剞,厥氏遂有斯刻,亦一时盛举也。且余有子曰机,颇敏慧,能诗文,年逾颜氏十岁而卒。客有为余伤心者,余曰:'吾假老杜传,不假子传。'时万历辛亥上元日,七十二翁云间范濂撰。"书目已补入《青浦县续志》,盖根据庶叟之书。惟误"《杜律》"为"《杜诗》",须校正。而蔗叟书云"范伯子",亦误也。

元遣山诗:"昆山有璞玉,外贸而内美。惟其不自炫,故与凡玉异。和也速於售,再献甘减趾。在玉庸何伤,惜君两足耳。"结语冷峭,奔竞躁进者读之,当可猛省。又《景船斋笔记》载陆平泉《题卞和泣玉图》云:"三上而刖足,为之抱玉以泣,君子曰:'和非知玉者也。夫玉三上而不售,是遇玉者之不幸也。玉何损也?自刖以明玉之非石也,又何加於玉哉!且玉之贵於天下也,以知之者鲜也。天下之不知玉者众矣,欲一一以明之,足其可胜刖哉?'"文只八十九字,而较元诗尤曲折多姿。短文绝调,惟荆公《读孟尝君传》与此二篇而已。《景船斋笔记》,松江人章有谟著。

读《饮冰室诗雷庵行》,觉白传《池上篇》无此闲肆,退之《董生行》无此错落;读《太平洋歌》,觉玉川《月蚀诗》无此奇伟;《桂园曲》,咏明末台湾宁靖王朱术桂及诸妃殉难事也,觉卢升之《长安古意》篇减其哀艳;《秋风断藤曲》,咏朝鲜志士刺朝鲜德潜斋藤实事也,觉高达夫《大梁行》减其悲壮。任公以海涵地负之才,为摇岳凌沧之笔。其学则经也、史也、天竺梵荚也、西儒哲理也,无所不包,故无所不备。其诗浸氵㸒汉魏,出入杜韩,皮陆、江湖等之自合,近代当推大家。彼州绰自鸣,故当偃其旗鼓。录其《澳亚归舟杂兴》云:"苦吟兀兀成何事,永夜迢迢无限情。万里鱼龙风在下,一天云锦月初生。人歌人哭兴亡感,潮长潮平日夜声。大愿未酬时已逝,抚膺危坐涕纵横。"《元日放晴,二日雨,三日阴霾》云:"入春三日觉春深,隔日春如判古今。容我瞢腾行坐卧,从渠翻覆雨阴晴。拥炉永夕成微醉。袖手看云得短吟。落尽檐花无一语,百年谁识此时心。"《赠林幼春》云:"南阮北阮多奇士,我识仲容殊绝伦。才气犹堪绝大漠,生涯谁遣卧漳滨。呕心词赋歌当哭,沈恨江山久更新。我本哀时最萧瑟。亦逢庾信一沾巾。"《将去澳州留别陈寿》云:"天下苦秦谁逐鹿,宗邦微禹我其鱼。"《腊不尽二日遣怀》云:"天远一身成老大,酒醒满目是山川。"《铁血》云:"故人新鬼北邙北,万里一身南海南。"《自厉》云:"立身岂患无余地,报国惟忧或后时。"集中《呈南海先生一百韵》,尤足追配杜陵。而《祭麦孺博》诗改祭文为长古,《寄赵尧生侍御》变笺启为韵言,亦创作也。《祭麦》诗起云:"乙卯寅月下丁日,启超设位於北京。谨漱溪毛漉潢水、哭荐亡友麦君灵。"结云:"呜呼哀哉魂来享,勿惮凄咽其垂听。"《奇赵》起云:"山中赵那卿,起居复何似?"结云:"岁乙卯人日,启超拜手启。"

《竹枝词》与《柳枝》皆道风土及男女相悦之情,辞虽俚而意取鲜新,调虽卑而韵取连。凄远娟搦,若不绝者,斯为上乘。其次须纤不伤佻,俗不伤雅。今人往往以打油或擐薄者为《竹枝》,乖古旨矣。按《竹枝》始於唐贞元间刘禹锡。禹锡在沅湘间,以俚歌鄙陋,乃依《九歌》之旨作《竹枝》九章,教巴儿歌之,所谓"巴歙"也。其词曰:"白帝城头春草生,白盐城下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。""山桃红花满上头,蜀江春水拍天流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。""杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。"同时惟白传擅此体,足与上下。近读饮冰室《台湾竹枝词》,其曰:"晚凉步虚落,闻男女相从而歌。译其词,意恻恻然,若不胜《谷风》、《小弁》之怨者。乃掇拾其意,为遣黎写哀云尔。""韭菜花开心一枝,花正黄时叶正肥。愿郎摘花连叶摘,到死心头不肯离。""相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。树头结得相思子,可是郎行思妾时。""绿阴阴处打槟榔,蘸得戎酱持劝郎。愿郎到口莫嫌涩,个中甘苦郎细尝。""蕉叶长大难遮阳,蔗花虽好不禁霜。蕉肥蔗老有人食,欲赠郎行愁路长。"自注:"'韭菜'、'蕉叶',起二句皆原文也。"数诗觉宾客风情,去人未远。我乡金曼虹先生有《云间竹枝词》,云:"兰笋山前莺乱飞,细林山下草初肥。春游怕买蘸香草,郎为离乡久未归。""长泖湖长圆泖圆,侬家生小住湖边。朝朝打桨过湖去,郎采莼丝侬采莲。""沟田沥漉水翻车,稻有红莲棉白花。休道村娃不解事,满塍种画眉瓜。"亦得古意。

我乡何藏翁先生,居北绣山,以诗鸣咸同间,著有《藏斋诗钞》。其五言学韦柳,七古学嘉州、随州,律句高者或攀王孟。然翁自言少好长江,喜为僻苦之词。句如"笛料须量竹,樽材早种匏"、"松高秋看雨,竹密夜窥星"、"诗寒收石气,云活养松年"、"客送梭毛笠,童持柏瘿杯"、"买书饶古锦,甏井得残碑"、"冻蝶无衣逢草住,乱鸦如叶脱枝飞"、"桃花水涨鱼红尾,幢树阴深鸟白头"、"责泉自点青花碗,得句闲书坏色笺",真得浪仙神髓。晚年一归平淡,多似其曾祖《萍香馆集》中语。时城中有二熊先生,旗鼓相当。其余或限天资、或绌学力,瞠乎后矣。然藏翁尝与娄县姚春木先生游,又尝入都、入洛,揽太行、嵩高之胜,则其得江山人物之助者多,宜其诗之工乎?

《藏斋诗钞》中有《云间二逸诗》,其序云:"岁在辛丑,天不憋遣,先后殂谢,日月不淹,风流斯在。著之篇章,庶后之传艺术者有征焉。""二逸"者,一为徐渔庄布衣,名年,精研金石,并工篆刻,卒年八十。诗曰:"倾然野鹤伴云还,花落空阶昼掩关。好古直搜秦汉上,传名宜在籀斯间。卅年莲社晨星少,一别松风酒舫间。(张诗拎廉访,坐上时同谈谯。)叹息身非金石寿,哀吟长与吊青山。"一为祁虚白明经,名子瑞,晚号阶萁,善绘山水,画猫尤工,卒年七十九。诗曰:"倚杖悠然鬓雪盈,幽人踪迹不离城。久虚花月樽前赏,闲放烟云笔底生。后世谁为耆旧传,当时徒有画师名。扁舟一昨乘潮至,愁听高秋唳鹤声。"诗中所谓"松风"即张温和公松风草堂也。民国初,耿伯齐农部创松风诗社於此。余家高祖淡人公蓄祁画甚多,丁丑之乱,散亡殆尽,今仅存大横幅山水一帧,为丁亥秋所画。题曰:"高岭嵯峨曲涧幽,树中茅屋俯清流。琴待渡频回首,夕照林峦一段秋。"书作米体,款署阶萁。画纵二尺九寸,横三尺八寸。按丁亥为道光七年,距今已一百二十二年矣。

《还如合诗》二卷,何鸿肪先生遗著也。先生初有《瞻簳庐诗》数卷,毁於洪杨之乱。此稿系乱平后二十年中所作,没后经其子振宇搜集而刻之者,则其散亡殆十之六七矣。先生才气在藏翁之上,读其《寄子骏》诗云:"伯玉《感遇》篇,微茫接步兵。李杜相辈出,门径开恢宏。浅窥得面目,深诣摅性情。学海远难至,升岳呼皆应。取法贵乎上,毋自甘小乘。"又云:"读书撷其腴,号珠探重渊。兴酣一落笔,众妙靡勿宜。学诗以诗入,安得诗真诠。人至天乃随,充满几自然。"《杂诗》云:"昔人尚博学,所得皆瑾瑜。今人爱记丑,买椟还其珠。终日魂琐屑,积岁驰荒诬。於道无寸得,五车皆土苴。"自是绩学人见到语。尝与南汇张啸山先生书,啸山答之云:"补之将大用力於诗、古文辞,此谁得而沮者?"补之,先生别字也。其诗得《诗品疏野》之趣,如"密林分野色,残石补云根"、"秃树鸦为叶,疏林霜作花"、"清绝半湖月,萧然独夜舟"、"凉风吹旷野,清露滴空房"、"情随孤月远,梦与白云深"、"饭罢自消长日课,睡余时听隔溪舂"、"云山自写花前障,笋蕨常分竹外庖"、"柳条挂得春风住,二月春寒却似秋"。先生豪於饮,能画竹石,能度曲,顾皆为医名、书名所掩。

鸿肪先生《叶贞文》诗云:"缥渺青山一雁飞,玉楼十二定相依。梅梢月上雪初白,拂拂清风摇竹扉。"此效渔洋《露筋祠》诗"行人系缆月初堕,门外野风开白莲"句法也。沈归愚云:"贞烈诗易涉陈腐,故别创一格以矫之。"然渔洋亦但可偶一为之,效更无谓。

汪秋轩先生,性情闲雅,喜为诗。幼遭洪杨之难,年十三为所掳,历二年乃得脱。家贫,作邑之东郭姚氏。壮游京津,所交皆当世名公。费云舫宫詹、王可庄殿撰先后币聘课其子女,顾终不得志。戢翼南归,就佐理车坊厘捐局务职又数岁。姚氏家有田园之美,四围榆柳,十本梅花。晚因自号东郊居士,绘有《东郊草堂图》。光绪丁未年六十,为《白发美人诗》八章以自嘲,松府名流如南汇于香草、上海黄梦畹及我邑吴业韩、徐慎侯、蒋蕴深辈咸有和作,传诵一时。惜先生诗稿乱后散失,不能窥其全。仅就余可忆者录之,云:"霜雪盈颠不入时,阿婆涂抹有谁知。惟余奁内温家镜,犹见当年委地丝。""广寒仙子鬓蓬松,二十年前一笑逢。归到兰房窥镜比,飞琼虽好不如侬。""漫说星星渐上头,如今梳裹太风流。鸦头乌袜鬈刘海,就令垂髫学也羞。""成雪青丝断复枯,麝煤兰泽两难涂。针神食谱闺中职,约略还堪教凤雏。"先生乐易近人,不以行辈自尊,与余时相过从。每听其曼声诵白传歌行,或悲壮背《项羽本纪》以为乐。尝扶杖入城,坐近水台茶寮为程课,因口占云:"小店双弓米,平台一盏茶。"

我师叶袖东先生昌陛,少年磊落,其诗办香新会,多能回肠荡气,任公尝摘入《饮冰室诗话》。清季留学日本,既归国,历游燕蓟,出居庸,登长城,心伤国是,游於酒人,慷慨悲歌,舒其宛结。四十以后,芒角稍敛,语诗,辄喜放翁、石湖。佳句如"日色经秋澹,溪光得雨明"、"碧云何处雨,残日一帘秋"、"溪声趋断岸,花气出疏林"、"乱石破云龙欲下,长芦点水雁初南"、"僧舍一灯飘远影,江城万堞锁寒烟"、"挑菜妇锄青草满,过桥僧带白云来"。所刊印诗稿皆其手自删定。殁后,其弟子上海郑永诣质庵又为刊遗诗一卷。

应酬之作,类於无病呻吟,是文人一大苦事。因忆嘉定章篆生(圭琢)进士言:"余性情疏懒,不屑为裙钗粉黛之词与夫临别赠言之语。至於寿祝哀挽、酬酢恭维,心尤耻之。人固无以诗知我,我诗尤不欲为人所知。"袖东先生性高洁,孤芳自赏,稠人广坐,从未闻其谈诗。其稿绝无此种俗套文字搀入,殆皆酸咸与俗殊者乎?进士著有《勤生堂诗》七卷。记其句云:"竹留千日醉,桃艳十分春"、"丁尾金根皆别字,峨冠革履尽奇装。"

许咏霓先生其荣,经生也。壮游日本,参加同盟会。辛亥革命起,以青浦地邻松沪,首举义旗,功成不居,隐於海上。殁后,其哲嗣玄谷出示遗稿一册。录其《旅夜不寐》,云:"风急纸窗鸣,寒从客夜生。微吟搔短鬓,危坐对长檠。琴剑千秋志,乡关百里情。一声动晨铎,朴被又征程。"《采莲词》云:"一湾烟水漾清波,柔桢无声款款过。十里寻芳缘曲岸,水心亭外芰荷多。"颇见风致。

丁亥六月,孙子再壬四两斋宴集。南通孙沧叟先生以齿德尊,裒然上坐,年巳八十有一矣。先生谦光可挹,治《公羊》学,耽吟咏,善写贞卜文,蒙以手书集杜绝句素篷见贻。其诗直抒胸臆,不假藻绩。《上巳日聚星楔集》云:"感时珍重三三节,抚已惭惶九九年。"此与赵瓯北之"花事巧分殷七七,风情亦狎董三三"、袁香亭之"献技惜无殷七七,寻花恰遇董三三"异曲同工。然彼裁熔费力,此则自然会妙。"董三三",宋时营妓也。东坡《赠李方叔》云:"须烦李居士,重说董三三。"见瓯北诗自注。先生名儆,字敬丞,光绪癸卯举人,曾官四川青神县知县。

是日,於座上得识江阴陈季鸣(名珂),言谈渊永,神理洒然。别后,寄示其《文无馆诗钞》一册。翻阅之,名章迥句,时时间起。录其乐府一二,以为尝鼎之街。《日出东南隅》云:"日出东南隅,照见相思树。山下行人去,山上蘼芜路。蘼芜路,软如绵,东风燕子尾涎涎。马蹄踏芳草绿,山花照梦飞春烟。墙外车声塘外雷,安得良人中夜归。"《白纡曲》云:"主人归,愁白纡。结幽兰,重延伫。落红满地春无语,薄暮东风草树深,斜阳照见愁来处。愁来处,春无侣,绿苔经雨生庭础。燕子归时人未归,凄迷新绿沉烟渚。主人归,愁白纡。"逊清光宣间,其乡先辈曹拙巢(家达)孝廉提倡汉魏六朝诗,沾丐后进,文无为其私淑弟子,宜得其膏馥多矣。诗中"东风燕子"句似失检。《汉书外戚赵皇后传》:"燕燕,尾涎涎,张公子,时相见。""涎"从水,从廷。师古曰:"光泽貌,音徒见切。"与"见"字为韵。今书作"涎",押入"先"韵,误也。然余谓文无诗佳处正不在摹古,如《游无锡荣氏梅园》云:"此地梅花五百株,春寒花气向模糊。人间无复林和靖,斜日衔云下太湖。"《咏落花》云:"东风楼阁初长夜,芳草池塘已暮春。"《秋日杂感》云:"寒生窗竹三更雨,秋抱庭梧一叶风。"《和人秋感》云:"书生结习锥无命,壮士悲歌剑有芒。"皆有三河少年风流自赏之概。

四两斋之宴,余首唱长古纪事,与宴者多有和诗。而闽侯陈慕伦(亦斋)熔经铸史,尤为稚饬,云:"群经扫地今何年,沈翁抗手最儒先。元音岂易谐里耳,自赏时复鸣朱弦。东南坛坫翁可主,健笔突兀超松圆。我如曹合谁肯齿,地小未足容回旋。枢衣来谒沧海边,巍巍硕望推卢前。语言玄妙推理窟,石门文字通真禅。纳凉会合句与联,林风萧飒吹吟笺。主人置驿好宾客,意气激越凌山川。衔杯往往中圣贤,四两题榜人争传。乱时扪膝耻出仕,修罗历劫余霜颠。本州陈事击肺石,民间疾苦君能宣。但期耕烟就下泖,安用看日伤虞渊。芙蕖出水红欲然,买夏且醉江湖天。田居蚕室乐无尽,世难未已车当悬。"惟一起推挹处殊令人惶愧。再壬时任县参议会议长,故有"本州从事"之句。慕伦诗,不肯轻易下笔。著有《陶彩诗稿》。

久不读松江王文甫先生诗,近以诗一小册寄示,皆乱离中作也。录其《雷君彦归自沪上,别后寄赠》,云:"闲话沧桑百感并,羡君豪气尚纵横。石填东海知何补,尘障西风意未平。潘岳闲居惟养志,鲁连排难不求名。黄花劫后犹堪赏,晚节归来一笑迎。"通体志和节雅,断非初调吭舌者所能办此。又《北王浜》诗:"村荒水与围。"的是邑西水乡光景。押"围"字最难出色,吴梅村《和人西田杂兴》连押八"围"字,多不见佳,惟"水亭桥没芰荷围"七字差为奇丽耳。又"寒菜近霜肥"句,妙在不费力。

丁亥八月,姚子鹧雏偕雪泥、白蕉、念孝、十发等自松江鼓轮,访余於吴家湾汇花小学。余与雏盖一别已三十余年矣。是晚,随轮同过珠里慧殊家夜宿,酒阑灯炮,对榻论诗。鹧雏句云:"论诗水乳意相欢,剪烛烧灯语夜阑。"即指是也。鹧雏极推尊宛陵,以谓能扫空芜秽,在欧、梅、苏、黄之外别标古澹,自是有宋一人。道咸诗人颇推叔,余尝评叔诗源出次山,其质俚处颇似寒山偈语。雏亦为首肯,并云近代惟湘绮、苏戡足称大家。别后寄示近稿数十纸,其高逸者,余已略载之矣,兹录其萧然意远之作。《车过苏州》云:"烟凝远岫雨涵空,风物江南自不同。万顷湖光鸥灭没,何人吹笛遇垂虹。"《杂诗》云:"日暖庭闲树影重,明窗微度栋花风。先生诗思来何处,强半深居宴坐中。"《小园》云:"小园晴日柳初芽,闻说江梅亦已花。一暖一寒春未半,不须婉晚惜芳华。"《吴家湾》云:"吴家湾边老树合,大盈浦上午风寒。桔槔长闲阡陌静,老牛将犊行归栏。"皆有半山神味。律句云:"昨看微雨能苏柳,却忆余寒近冻桐。"绝似樊山;"万族秋虫喧短夜,一江斜日近危栏",则颇似苏戡语矣。蜀中三月骤寒,谓之"桐花冻",见鹧雏自注。

白蕉避倭乱,客居沪滨,以粥书画为生。所为诗与书,颇高自位置。尝云:"诗已清腴书瘦硬。"又云:"水熟漫看鱼蟹眼,诗成或在宋元时。"其风概可想,殆古之狂者乎?录其绝句云:"我与清波意共闲,茸城西去饱看山。洞桥处处俱堪画,值杖何人水一湾。"盖亦过吴家湾时作也。末句耐人寻味。白蕉於丁丑夏访余於濠上居,风姿潇洒,不啻思曼当年。乃别未几,而胡马饮江、乾坤腥垢,今亦短鬓能搔矣,忧患之磨人如此。

金泽陆氏,吴江名族也,世诵清芬,刊有《陆氏丛书》行世。干甫(廷桢)大令,以光绪壬辰进士历宰河南荣泽、仪封等县,著有《思嗜斋诗文稿》。其哲嗣曰颉孙、顽孙。颉孙为余门下士,温缛有思致,尤长篆刻,诗亦清婉如其人。《次韵和上海郑质庵》云:"花竹森森漏日光,书斋清绝拟山庄。秋闲佳趣聊相共,世乱初心未肯忘。歇浦潮回鲸喷雪,吴江枫落鸟啼霜。嗟余客裹萧寥甚,镇日临池墨数行。"盖丁丑避难沪江时作也。三四语尤真挚有味。

倪君静岑(镇),绩学工文,尤长骈俪。顷以其诗稿见示,多凄馨怅惘之词。《题蒋稚观吴门造象》云:"盾鼻弓衣有重名,吴王台畔碧云横。而今赢得愁滋味,红豆离离白发生。"《中秋望月明日堪儿周啐》云:"今夜州定未眠,可怜千里共婵娟。极知乐事年年减,办得明朝买面钱。"静岑,盐城人,上有双亲,一家十余口。倭乱之后,继以匪祸,田园尽废,遂乃橐笔游四方。此为近在我邑任县府秘书时作。

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    吴县文震亨撰恭闻监国自福邸至淮也,南都文武大臣及科道诸臣方集议拥立之事。佥谓以亲、以贤、以序,即当推奉为臣民主。操臣诚意伯刘孔昭、督臣马士英,各传谕所部将士,以代来中兴之意。将士闻命感泣,亦愿奉为六军主,建义旗讨

  • 太宗皇帝实录卷第七十九·钱若水

    起至道二年九月,尽十二月己巳,以单州刺史扬琼为本州防御使充灵庆 路兵马副部署壬申苏州言虎夜入福山寨食戍卒 四人癸酉,六宅使富州刺史张茂宗卒茂宗魏郡繁 水人举进士及第解褐大理评事累迁太子中允直 御史府先是洛阳官市

  • 卷十五 月令第六·郑玄

    仲春之月,日在奎,昏孤中,旦建星中。(仲,中也。仲春者,日月会于降娄,而斗建卯之辰也。弧在舆鬼南,建星在斗上。○奎,苦圭反。弧音胡。降,户江反。)[疏]“仲春”至“星中”。○正义曰:按《茸艹历》云:“二月节,日在奎五度,昏,井二十二度

  • 卷九·夏僎

    钦定四库全书尚书详解卷九宋 夏僎 撰甘誓启与有扈战于甘之野作甘誓甘誓之作盖啓欲征有扈氏将战于甘之野先事于其地以誓众故其书谓之甘誓犹誓于牧野则谓之牧誓说者多疑天子有征无战今此言战于甘之野以天子而与其臣战

  • 卷二·陈启源

    钦定四库全书毛诗稽古编卷二吴江陈启源撰召南【正风】鹊巢鹊巢之鸠鸤鸠也毛云秸鞠尔雅同注云今之布谷郑言其有均壹之德故诗以喻夫人埤雅申之言均是母道壹是妻道义尤允矣永叔独为异说谓别有拙鸟处鹊空巢今谓之鸠至所谓

  • 卷三十五·朱熹

    钦定四库全书仪礼集传集注卷三十五宋 朱子 撰王朝礼十二王制之辛【名器下】以玉作六瑞以等邦国【等犹齐等也】王执镇圭【镇安也所以安四方镇圭者盖以四镇之山为瑑饰圭长尺有二寸】公执桓圭【公二王之后及王之上公双

  • 入唐求法巡礼行记卷第四·圆仁

    会昌三年六月三日,军容辞官归宅。向前五六度进表,请坐家,不放。重进表请,五月有放归家。仍便般家具,至三日,军容辞官归宅。除新中尉,以内长官特进杨钦义任左神策护军中尉、左街功德使,当日便上任。十一日,今上德阳日,内里设斋,两

  • 覆万梁居士书·太虚

    万梁居士鉴:接来函,欣悉居士发大乘心,宏法救世,与诸上善设佛声社,甚善甚善!今为取法名慧声,以为纪念。所须各书,此间手头已无,请按照海潮音上所载各发行处购请为盼。顺颂静安!太虚白。(见海刊十一卷一期)

  • 还重吗?·佚名

    韩国镜虚禅师,带着出家不久的弟子满空出外云水行脚,满空一路上嘀咕,嫌背的行囊太重,不时地要求师父找个地方休息,镜虚禅师都不肯答应,永远都是那么精神饱满的向前走去。有一日,经过一座村庄,一个妇女从家中走出,

  • 妙法莲华经玄赞卷第三(末)·窥基

    沙门基撰经尔时世尊(至)无能测量者赞曰。下二十一颂分之为二。初十七颂半颂前二妙。后三颂半劝发信心。显今说实。初中复二。初二颂总颂二妙。后十五颂半别颂二妙。此即初也。初一颂总叹法师妙。后一颂总叹法妙。总叹

  • 丛林盛事序·道融

    余厕身丛林仅三十年。所见当代诸大老多矣。厌世掩扃丹丘中峰之下。日与艹木俱脱。而陈习未忘。瞌睡之余。信手抽骨董箱。得江西莹公所着罗湖野录一帙。及开卷。首乃无着师之为序引。有曰。前哲入道机缘。禅书多不备载

  • 星际迷航·海因莱因

    故事发生在未来世界中,地球上的人口急剧增长,人类的需求已远远超出土地供应量。而这时,科学技术也有了极大的飞跃,时空隧道取代了宇宙飞船,担负起了向其他星球输送移民的任务。罗德·沃尔克这个高中生,选择了一门叫做“高级

  • 乾隆福建通志·郝玉麟

    福建地方志。清郝玉麟、卢焯等修,谢德承、刘敬与纂。七十八卷,首一卷。玉麟,汉军镶白旗人。官闽浙总督兵部尚书,兼都察院右御史。德承字又绍,号古梅,福建闽县人。康熙进士,官翰林院编修。福建自宋梁克家《三山志》后,记舆地之

  • 四辈经·佚名

    全一卷。西晋竺法护译。又称四辈弟子经、四辈学经。收于大正藏第十七册。内容记述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园所说,在家、出家男女之法与非法等教诫。