凡例

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• 歴代诗话卷四十二·吴景旭

  　　已集下之下　　録笺　　黄山谷曰新烦寃旧哭夏父勿忌云吾见新大故小　　禾头生耳黍穂黑齐民要术秋雨甲子禾头生耳春光澹沲度千门富嘉谟明氷为春氷澹沲度千门明氷时出御至尊　　始出枝撑幽慈恩防下数级皆枝

• 卷一百五十七·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百五十七 明　曹学佺　编 宋诗三十四 徐积 垓下歌 垓下将军夜枕戈半夜忽然闻楚歌词酸调苦不可听拔山力尽无如何将军夜起帐中舞八千儿郎泪如雨此时上马复何言虞兮虞兮奈何汝 江南春 今

• 目录·孙涛

  卷上太宗　高宗　玄宗　德宗　宣宗　武后　上官昭容　李峤　苏颋　王维　孟浩然　韦应物　李泌　顾况　卢纶　钱起　窦巩　韩愈　张籍　欧阳詹　元稹　白居易　牛僧孺　刘禹锡　贾岛　施肩吾　令狐楚　李贺　柳宗元　

• 列传第四十 应詹 甘卓 邓骞 卞壸（从父兄敦 刘超 钟雅）·房玄龄

  应詹，字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十余岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。弱冠知名，性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称。司

• 第三十回 晋灭唐汉继晋郭氏周承·黄士衡

  词曰：千古伤心旧事，一场谈笑春风。残编断简记英雄，总为功名引动。个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。却说后唐庄宗李存勖，本姓朱耶，沙陀人。祖赤心，赐姓名李国昌。父克用，破黄巢以功封晋王。及存勖袭封

• 卷之二百九十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 明名臣琬琰録卷十一·徐紘

  （明）徐纮 撰叅赞军务高巍传　　失名高巍山西辽州五指里人也性倜傥尚志节事二亲以至孝闻洪武十五年壬戍愿入太学为时効用十七年甲子诏旌表巍孝行之门寻授前军都督府试左断事乙卯秋八月上疏欲垦河南山东北平兵后荒田及抑

• 第三八禀光绪六年三月十一日一一二○五－八·佚名

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• 序·缪荃孙

  地理郡国，史皆有志。唐宋州域，限以江淮。有清之始，沿明南直，仍曰江南。其后分省，江苏、安徽，各得其半。不以南北，而以东西。洪党既平，有建议者，欲分江淮，湘乡坐镇，颇惮更张，遂仍旧制。雍正重民，析县稍多，苏松常太，增县十余。徐州为府

• 王则传·李百药

  王则，字元轨，自称为太原人氏。少时骁勇果敢，有武艺。早年随叔父魏广平内史老生征战，立有诸多军功。老生受朝廷重用，则从中起了重要作用。最初因军功除给事中，赐爵白水子。后随从元天穆攻打邢杲，轻骑深入敌阵，被邢杲掳获。元颢

• 吴充传·脱脱

  吴充字冲卿，建州浦城人。还未成年，就推举为进士，与其兄长吴育、吴京、吴方都考中高榜。调任谷熟主簿，进入京师任国子监直讲、吴王宫教授。与他年纪相当的人大多和宗室玩狎，显得不庄重，吴充年龄最小，却由于严肃而使人敬畏，相继

• 礼五七·徐松

  朝贺按此门内容，前「朝会」门中全有，实为复文。【宋会要】〔天圣〕七年十月，御史台言：「冬至御殿旧仪，公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙，又左右金吾上将军、大将军各二员，将军各四员，分左右立班，今同判左金吾

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  大明太祖高皇帝实录卷之三十六下 洪武元年十一月甲子，诏定乘舆以下冠服之制。先是，上即位之初，权宜创制服御之制，未遑详定。至是，命礼官及诸儒臣稽考古制以闻。礼部及翰林院等官议曰：“乘舆冠服，黄帝始作冕服，有虞制十二章。

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  <经部,礼类,周礼之属,周礼详解钦定四库全书周礼详解卷六宋　王昭禹　撰医掌肿溃金折之祝药劀杀之齐【祝注读作注劀音刮齐才细反】【人之初生因精集神精化而为气气化而为血气中不和则为病血壅不行则为病以

• 放牛经全文·佚名

  後秦龟兹国三藏鸠摩罗什译闻如是，一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘，有十一法。放牛儿不知放牛便宜。不晓养牛。何等十一。一者放牛儿不知色。二者不知相。三者不知摩刷。四者不知护疮。五者不知作烟。

• 佛说如来不思议秘密大乘经卷第十六·佚名

  译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译护世品第十九之一尔时金刚手菩萨大秘密主。劝请世尊宣说正法。作是白言。惟愿世尊。为未发菩提心众生。随宜说法令入法理。即当发起大菩提心住不退转。又此

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  南华真经循本。明期罗勉道撰。三十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。勉道将《刻意》、《缮性》、《让王》、《盗跖》、《说剑》和《渔父》六篇刊为“黜伪”。其注结合先秦名物故训典制,融通本义。

• 华严经纶贯·佚名

  全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举出三义