◆汪□□用敬

随机推荐

• 卷三·刘克庄

  　　孟襄阳诗，如“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”之句，馆阁诸彦叹服，而集中不收，岂逸其全篇乎！《寄衣曲》云：“畏瘦宜伤窄，防寒更厚装。”又“鱼行潭树下，猿挂岛萝间”，警语不一。老杜少所推服，独称其句

• 第一折·佚名

  (净扮董卓领外扮李儒、李肃、卒子上，诗云)拥兵入卫立奇功，文武群臣避下风。九锡恩深犹未厌，私心不老汉朝中。某姓董名卓，字仲颖，乃陇西临洮人也。自幼为将，颇有边功。比因十常侍作乱，何进荐某入朝，遂至官封大师之职。如今又加

• 巻三·查为仁

  钦定四库全书絶妙好词笺卷三　　　　宋　周密　原辑宛平查为仁钱塘厉　鹗同笺刘克庄【克庄字潜夫号后邨莆田人以防仕淳佑中赐同进士出身官至龙图阁直学士有后村别调一卷】摸鱼儿【海棠】甚春来冷烟凄雨朝朝迟了芳信蓦

• 卷三十五·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三十五 明　曹学佺　编 盛唐四 王维【字摩诘太原人】 奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 凤扆朝碧落龙图耀金镜维岳降二臣戴天临万姓山川八校满井邑三农竟比

• 御选明诗卷十七·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷十七五言古诗二杨基感怀璞玉宜深藏白雪乃寡和和寡非所悲衒玉徒取祸奈何刖足者抱璞不知过进非烈士忠退耻愚夫懦佣舂匪利直贩鬻欲自涴山中一尺雪且复掩扉卧邓禹南阳来仗防归光武孔明卧隆中不即事

• 第七十九回　因欢成病忽报弥留　以弟继兄旁延统绪·蔡东藩

  　　却说同治帝亲裁国政，一年以内，倒也不敢怠忽，悉心办理。只是性格刚强，颇与慈禧太后相似。慈禧太后虽已归政，遇有军国大事，仍著内监密行查探，探悉以后，即传同治帝训饬，责他如何不来禀白。偏这同治帝也是倔强，自思母后既已归

• 东汉会要卷三十六·徐天麟

  刑法下中都官狱孝武以下置中都官狱二十六所各令长名世祖中兴皆省唯廷尉及雒阳有诏狱【百官志】和帝永元九年复置若卢狱官【纪】黄门北寺若卢都内诸狱【见窦武传】断狱案罪立春之日下寛大书曰制诏三公方春东作敬始谨微

• 卷之四百三十四·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 独孤信传·令狐德棻

  独孤信是云中人，原名如愿。魏氏开始崛起时，有三十六个部落，他的祖先伏留屯是部落首领，与魏氏一块兴起。祖父俟尼，在和平年间以家世清白从云中镇守武川，就把家安在那里。父亲库者，任领民酋长，从小就雄武豪迈，有节操义行，北方各州

• 卷六十六·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷六十六宋　赵汝愚　编百官门奉使上仁宗乞戒谕所遣使推扬德音悉究利害蔡　襄臣伏覩临遣使臣循行郡国臣窃谓人主宅中国居法宫而使幽遐异域风謡习尚寃隐沉抑无一不陈於前者其道何哉托聪明於臣下

• 卷一百二十六·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十六兵考禁卫兵明亲军上二十二卫【臣】等谨按有明一代禁卫之制自太祖为吴王时始置金吾羽林等十卫洪武时有上十二卫而勲卫舍人在外永乐时增为上二十二卫而五军神枢二营之红盔明甲将

• 培育一颗清透心·李叔同

  清透是一种纯净，清透之心是一种灵魂的纯净。培育一颗清透之心，你就拥有了一颗纯净的灵魂，拥有了一颗清澈到可以洞察一切的心。心无外物自有慧眼想要有一双慧眼，内心必须不染纤尘。只有心无外物，才能洞察一切，才能更清醒更理

• 卷十五·吕祖谦

  钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷十五宋　吕祖谦　撰曹郑氏诗谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎于曹今曰济隂定陶是也其封域在雷夏荷泽之野昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子

• 卷四·佚名

  △初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩天

• 圆悟佛果禅师语录卷第四·圆悟克勤

  上堂四住建康府蒋山。师在潭州道林受请。拈敕黄示众云。龙蟠凤翥铁画银钩。出自九重从天降下。大众瞻仰请为敷宣。拈香祝圣云。大众见么。祖佛同根本。人天共赞扬。结成宝盖祥云。共祝南山圣寿。奉为今上皇帝万岁万万

• ●附录·神会

  △胡适校大乘五更转一更初。妄想真如不异居。迷即真如是妄想，悟即妄想是真如。念不起，更无馀。见本性，等空虚。有作有求非解脱，无作无求是功夫。二更催。大圆宝镜镇安台。众生不了攀缘病，由斯鄣闭心不开。本自净，没尘埃，无染

• 卷第六十三·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛，不断三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净一切世界，于一切佛众会道场心无所著。渐次南行，至自在城，求觅

• 南齐文纪·梅鼎祚

  十卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为 《文纪》，此为其一。此编于酬答之文，参错附录，及误载前代册诰，与诸编略同，而体例尤为琐碎。如：永明五年九月诏，乃《齐书》撮叙其事，而以为诏词;高祖与周盘