◆吴参政当

随机推荐

• 卷二十六·查慎行

  <集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷二十六翰林院编修查慎行撰杖家集【起己卯正月尽十二月】岁己卯妇病沉緜为之料理医药入冬悼亡治丧又踰月始计偕北上时余年五十矣岂意杖家之日乃为妻杖期之日乎四

• 卷四十·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷四十　　　　　明　冯惟讷　撰 晋第十 夏侯湛【字孝若谯国人幼有盛才文章宏富善构新词泰始中举贤良拜郎中後转尚书郎出为野王令惠帝即位为散骑常侍元康初卒】 周诗 叙曰周诗者南陔白华华黍由庚

• 山谷内集诗注卷十六·黄庭坚

  钦定四库全书 山谷内集诗注卷十六　　宋　黄庭坚　撰 任　渊　注 次韵高子勉十首【高荷字子勉江陵人上山谷长篇警句云蜀天何处尽巴月几囘弯因此得名後知涿州而死自号还还先生事见曾慥诗选】 雪尽虚檐滴春从细草回【

• 孙道绚词作鉴赏·佚名

  生平简介 孙道绚（生卒平不详）号冲虚居士，黄铢之母。生平末详张世南《游宦纪闻》卷八载黄铢于绍兴三年亲录其母词稿，略云：“先妣冲虚居士，少聪明，颖异绝人，于书史无所不读，一过辄成诵。年三十，先君捐弃，即抱贞节以自终。平生作为

• 卷一百四十九·毕沅

  　　◎宋纪一百四十九 ∷起昭阳单阏七月，尽阏逢执徐十二月，凡一年有奇。 　　○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 　　淳熙十年金大定二十三年 　　秋，七月，乙丑，知广州巩湘以任帅阃，备著效劳，除龙图阁，令再任。 　

• 卷二十七书·何良俊

  孔子曰：&ldquo;游于艺&rdquo;，又曰：&ldquo;吾不试。&rdquo;故艺古称六艺，书其一也。盖自庖牺氏作书契，以代结绳之政，书其肇于此矣。其后仓颉造字，而天雨粟鬼神泣，则以其泄天地之秘也。然使当时无文字，则后世无六经矣，其所系不甚

• 卷之一千一百五十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 近世欧洲文学之概观(1)·李叔同

  中世古典派文学（Ｃｌａｓｓｉｃ）瑰伟卓绝，磅礴大宇，及十八世纪初期，其势力犹不少衰。操觚簪笔家佥据是为典则。其后承法兰西革命影响，而热烈真挚之诗风，乃发展为文艺界一大新思潮，即传奇派（Ｒｏｍａｎｔｉｃ）是。迨至十九世纪，基于自己之进步，现实观之发达，乃更

• 五·张资平

  一夜没有睡，巴不得快点到天亮，好到教育司去看榜。我住流水井张氏宗祠，而教育司则是由旧提学使署改造的。两者之间，有一板薄砖墙相隔，要到教育司去，须从朝观街走过，但也只需五分钟光景，纵令每天叫我走三五十趟，也不觉苦的，只要有

• 穰侯列传第十二·司马迁

  张凤岭译注【说明】本篇是战国末期秦国穰侯魏冉的专传。魏冉是秦宣太后之弟，运用杀伐手段拥立宣太后之子昭王即位，又凭着他与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，被封为穰侯，四次为相，起用名将白起，连续东伐，攻城略地，战绩卓著。太

• 张熠传·魏收

  张熠，字景世，自称是南陽西鄂人，汉代侍中张衡是他的十世祖。张熠应朝廷所请任扬州车骑府录事参军。入朝廷除授步兵校尉。永宁寺塔营造之风大兴，经构规模求广，灵太后曾经亲到兴建工地，凡是太后问到的，张熠敷陈指画，无所遗漏，太后

• 和勇传·张廷玉

  和勇，初名脱脱孛罗，和宁王阿鲁台之孙。阿鲁台被瓦剌部首领脱欢杀死后，他的儿子阿卜只俺势穷，叩塞门前来归附。宣宗任命他为左都督，并在京师赐给他宅第。他去世后，和勇承袭为指挥使，带俸在锦衣卫，积功升到都督佥事。天顺元年(1

• 卷五·朱鹤龄

  <经部,诗类,诗经通义> 钦定四库全书 诗经通义卷五　　　　　吴江朱鹤龄撰 陈 苏传列国之风皆有所由起其降也虽善者不能无弊是故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以太姬之余俗为游荡无度【说本郑氏诗谱】亦理势然也○王应麟

• 佛说人本欲生经·佚名

  后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到为佛足下礼已讫。

• 佛说大乘智印经卷第四·佚名

  西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉　诏译　　尔时会中有频婆娑王。其王夫人名贤吉祥。亦名酤胝金光。阿阇世王是彼所生。从座而起五体投地礼如来足。如是礼已。双膝踞地长跪合掌色相怡悦。以妙音声赞叹佛德。复以百

• 虚损启微·洪炜

  清·洪缉庵撰。缉庵字洪炜,又字霞城,浙江余姚人。书成于乾隆辛巳,其上卷,首述经义, 阐明调摄之义,保持固有元神,庶几可免致虚成损,得尽其天年。次论证,既不能遵行古人摄生 调神诸法,或以酒为浆,或以妄为常,或醉饱入房

• 春秋胡传考误·袁仁

  一卷。明袁仁撰。袁仁认为，胡安国由于激愤王安石之废《春秋》于学官，于是承皇帝之命而作传，其目的在匡时，故多借题发挥。虽然胡氏用意是好的，但却不合于经义。袁氏此书即专门驳正胡氏之失，其中如谓周月非冠夏时、盟宿非宿君