河南府张鼎勘头巾杂剧（元）孙仲章撰●河南府张鼎勘头巾杂剧目录第一折 〔音释〕楔子第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 赵令史为吏见钱亲王小二好斗祸临身 正名 望京店庄家索冷债河南府张鼎勘头
朝天子 醉太平 寄生草 醋葫芦 落梅风 塞鸿秋 满庭芳 驻马厅（南） 山坡羊（南） 黄莺儿（南） 一封书（南） 驻云飞（南） 傍妆台（南） 黄蔷薇 一半儿
全唐诗续拾卷二十二阳城城，字亢宗，北平人。世为宦族。早年隐于中条山，远近慕其德行，多从其学。李泌闻其名，荐为著作郎，寻迁谏议大夫。时裴延龄等进用，陆贽等遭诬贬黜，无敢救者。城乃伏阁上书，几获罪，时论许为直臣。后改国子司业
【臣】等谨按唐贤三昧集三巻国朝王士祯编士祯有古懽録巳着録初士祯少年尝与其兄士禄撰神韵集见所作居易録中然其书为人改窜巳非其旧故晚定此编皆録盛唐之作名曰三昧取佛经自在义也诗自太仓歴下以雄浑博丽为主其失也肤
钦定四库全书檇李诗系卷二十平湖沈季友编明曹侍郎勲勲字允大号峩雪嘉善人崇祯戊辰会元授庻吉士官至礼部侍郎时门户角立勲负时望在讲筵每隠防正类侃侃言之乞养十年留都召起见时事难为规切相臣寻以母丧隠居东干自署东干
嘉靖四十二年十二月乙巳朔工部尚书雷礼请增缮重城备规制谓永定等七门当添筑瓮城东西便门接都城止丈余又垛口卑隘濠池浅狭悉当崇甃深浚 上善其言命会同兵部议处以闻仍谕阁臣嘉礼为国尽心令殚谋以副知遇○丙午太仆寺卿
光绪七年。辛巳。十一月。己丑朔。上诣长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至戊午皆如之。内记注 ○以毁庙重修。颁四川富顺县自流井井神庙扁额。曰、有孚元吉。并加封号。现月 ○四川总督丁宝桢奏、川
一四九一 安徽巡抚朱珪奏本年查无换缴《通鉴纲目续编》折乾隆五十八年十一月二十一日安徽巡抚臣朱珪跪奏，为换缴《通鉴纲目续编》数目，遵旨汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，乾隆四十八年四月内钦奉上谕
刘弘基是雍州池阳县人。少时因父荫补任隋右勋侍。大业末年，从征辽东，因家资贫乏，行至汾阴县时，自料误期依法当斩，便与其部属屠牛犯法，暗示县吏逮己入狱。一年之后，按赎刑论处。随后亡命在外，盗马以自供给。后来到达太原，暗自依
阿沙不花，康里国王族。太宗时，其祖母苫灭古麻里氏率全家归附于蒙古。阿沙不花十四岁就入宫侍奉世祖，不离皇帝左右。乃颜叛，诸王纳牙等起兵响应。阿沙不花向世祖献计，先安抚诸王，再发兵征讨，这样叛乱者势孤。世祖采纳，并派他去
今欲致大同，必去人之私产而后可；凡农工商之业，必归之公。举天下之田地皆为公有，人无得私有而私买卖之。政府立农部而总天下之农田，各度界小政府皆立农曹而分掌之。数十里皆立农局，数里立农分局，皆置吏以司之。其学校之
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书西山读书记卷五宋 真德秀 撰元亨利贞易乾元亨利贞朱子曰六画者伏羲所画之卦也一者奇也阳之数也干者健也阳之性也本注干字三画卦之名也下者内卦也上者外卦也经文干字六画卦之
钦定四库全书尚书纂传卷四十二 元 王天与 撰冏命第二十八 周书穆王命伯冏爲周太仆正作冏命【汉孔氏曰伯冏臣名太仆长太御中大夫唐孔氏曰周礼太御中大夫太仆下大夫此太仆正为周礼太御非周礼太仆若
班生有言：「仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。」圣人之言，中正和易，而天下万世莫易其理，故曰「微言」，非祇谓性舆天道也。「大义」者，微言之义，七十子之所述者也。今其箸者，咸见论语。窃以先圣存时，诸贤亲承指授，当已属稿，或经先
和上固辞，不得已时乃就坐。然明镜不疲於屡照，清流岂惮於风激？腾负虽则已知，众请固将难免，和上以无疑虑，此曰“当仁”。远法师重问曰：“禅师用心於三贤，十圣，四果人等，今在何位地？”和上答：“在满足十地
释初品中十方菩萨来之余【经】宝积佛报普明言：“善男子，西方度如恒河沙等世界，有世界名娑婆，是中有佛，号释迦牟尼，今现在欲为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，是其神力”。【论】问曰：佛譬如须弥山，不为大海水波所动
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。初静虑云何。答
十卷。书论。清代冯武撰。武,字窦伯,别号简缘,江苏常熟人。其父知十,从父班,号钝吟。班以书法名当世,武受其学,善书。前四卷选辑元明人论著,以确立执笔、用笔、用墨、结体的规范。其序为:陈绎曾《翰林要诀》、周伯琦