〔净扮番王上〕<黑包>皮毡眼赤支沙，威镇逻娑黑水涯。一夜鸣笳没城角，撑梨西畔属番家。咱家西番国主是也。咱国昆仑岭下，与宋朝陇蜀地界相连。叵耐宋朝北臣契丹，西和西夏，蔑视咱国，不来进奉。咱今点起大小部落，抢入川蜀，占住成
【虞美人】〔生扮范蠡同众带女冠服上生〕连年江海空奔走。往事休回首。桃源深处结同心。一别匆匆三载到如今。自家范蠡。向因闲游苎萝山下。得遇西施。不觉三载有余矣。勤劳王事。奔走江关。再无工夫。得谐姻契。近
钦定四库全书明诗综卷八翰林院检讨朱彞尊编徐一防【二首】一防字大章天台人徙嘉兴元末建宁教授洪武初召修礼书终杭州府学教授有始丰类槀【静志居诗话实録洪武二年八月诏儒臣纂修礼书徴儒士徐一防梁寅刘于周子谅胡行简
灉湖佳可游，既近复能幽。
林里栖精舍，山间转去舟。
雁飞江月冷，猿啸野风秋。
不是迷乡客，寻奇处处留。
宋 李心传 撰绍兴五年夏四月甲辰朔监察御史田如鳌为尚书祠部员外郎如鳌尝上书排诋朝臣其言及殿中侍御史张绚辅臣入对上因曰台臣耳目之官朕未尝不慎此选然必试之六察度其可用方敢除言事官沈与求曰台臣与朝廷分持纪纲要
天下有大公至正之是非为，匹夫匹妇之与知，圣人莫能违也。然而君子之是非，终不与匹夫匹妇争鸣，以口说为名教，故其是非一出而天下莫敢不服。流俗之相沿也，习非为是，虽覆载不容之恶而视之若常，非秉明赫之威以正之，则恶不知惩。
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列传宋 【十二】○宋十二张宏赵昌言 陈恕 【魏羽 刘式】 刘昌言 张洎李惟清张宏赵昌言陈恕刘昌言张洎李惟清△张宏张宏字巨卿青州益都人太平兴国二年举进士为将作监丞通判宣州改太子中允直史馆迁著作郎预修太平御
十一月壬戌阿桂丰升额色布腾巴尔珠尔奏言查作固顶穆尔津冈等处贼人寨落一时尚未扫除则自达尔扎克以至日尔巴当噶现须兵驻守所有达尔扎克一路原设兵丁仅敷连络分驻之用其逊克尔宗后路官兵尽力抽撤连前敌之兵约共得七
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书皇朝文献通考卷五十二选举考【六】举士乾隆四十一年谕朕因平定两金川集勲奏凯巡幸山左告成泮林山东及各省士子聨袂迎銮抒诚忭颂进献诗赋者甚多因照从前巡幸之例
灭国上第七王者，民之所往，君者，不失其群者也；故能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。弒君三十六，亡国五十二，小国德薄不朝聘，大国不与诸侯会聚，孤特不相守，独居不同群，遭难莫之救，所以亡也。非独公侯大人如此，生天地之间，根本微
这里让我们来讨论这种所谓心灵和精神的高等欢乐，究竟它们和我们的情感（不是智能）有什么关系，它们的关系达到何种程度。谈到这件事，我们就不期然生出以下的问题，这些有别于高等欢乐的下等情感欢乐，究竟是什么东西？它们可是同样
【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。夏，五月甲午，遂灭逼阳。公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯
夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无生。非称本怀。但施密意。于四俗谛中。立第二随事差别谛。说三科法门。谓蕴处界等。今欲会有归空。应当先立后破。须知窟穴。方可
第九十七則金剛經云若為人輕賤舉：金剛經云：若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅。雪竇禪師頌曰：明珠在掌，有功者賞。胡漢不來。全無伎倆。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。這頌雖引的金
习安天龙 如纯 辑贵阳西山宗风定禅师思南任氏子。二十三岁。在都匀观音寺。礼峰池祝发。矢志遍参。至楚亲沩山养拙和尚。机缘未契。径往江浙。上天童参密祖。在行寮数年亦不契。因病归里。寓南望山住静。有嵩目法兄
《万火归一》是阿根廷文学大师胡利奥·科塔萨尔最具代表性的短篇小说集，由八个短篇组成，每一篇都是传世名篇。他优雅细密、玄妙迷人的文字能像上帝的手一样翻云覆雨，复制人类感觉与意识的质地，将你带入一个时空交错，如梦似
八卷。明谢肃撰。谢肃,字原功,浙江上虞人,生卒年不详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。元至正末,张士诚据吴,谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初,隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经,授福建按察司佥事,后以事下狱死。