杨、刘诸人师李义山可也，又师唐彦谦。唐诗虽雕琢对偶，然求如一抔三尺之联，惜不多见。五言叙乱离云：“不见泥函谷，俄惊火建章。剪茅行殿湿，伐柏旧陵香。”语尤浑成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，对偶字面虽工，而佳
蕴端原封勤郡王蕴端，初名岳端，字正子，一字兼山，号红兰主人，安乐郡王岳乐子。初封勤郡王，降贝子，坐事夺爵。有《玉池诗稿》。读列子嗟嗟子列子，居郑四十年。国君卿大夫，无人知其贤。子阳不好士，遗粟以人言。当年
钦定四库全书 古诗纪卷十二 明 冯惟讷 撰 汉第二 项羽【名籍沛国下相人也先世世为楚将秦乱起兵自称西楚覇王後为汉高帝所灭】 垓下歌【乐府作力拔山操】 【汉书曰高祖围项羽垓下是夜闻汉军皆楚歌惊曰汉已
太阳往西边落，
我跟着他赛跑，
看谁先赶下地，
到地里去躲好。
那时他赶上我前，
但胜利还是我的，
因为他，还得出现，
我从此躲在地底。
○岑参【七首】参诗语竒体峻，意亦造竒。至如“长风吹白茅，野火烧枯桑”可谓逸才，又“山风吹空林，飒飒如有人”，宜称幽致也。终南双峰草堂作敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。兴来恣佳游，事
钦定四库全书御定全唐诗卷一百七源乾曜源乾曜相州临漳人举进士景云中累迁谏议大夫开元初以太常卿姜皎荐拜少府少监兼邠王府长史寻迁户部侍郎转尚书左丞擢黄门侍郎同平章事进位侍中後拜尚书左丞相与张嘉贞张说相次知政
列传金 【十九】○金十九高汝砺 胥鼎侯摰巴古喇 师安石高汝砺胥鼎侯摰巴古喇师安石△高汝砺高汝砺字岩夫应州金城人大定十九年进士第莅官有能声承安元年为左司郎中一日奉事紫宸殿时侍臣皆回避帝凉扇忽堕案下 汝砺非
检讨呉任臣撰闽四列传留从效 陈洪进【子文显文颢文顗文顼陈应功陈齐鹘陈仁璧刘昌言徐熈徐昌嗣附】留从效【五代史五国故事唐余纪传南唐书皆作从効今从通鉴】泉州桃林人后改永春县遂为永春人父璋蚤死防孤事母兄以孝弟
钦定四库全书钦定大清通礼卷二十二嘉礼皇帝大昏之礼制下礼部徧布诸司供备诹纳采大徴奉迎吉日以闻防工部制金册金寳翰林院撰制册文进呈钦定送内阁防镌如仪 【详册后仪】纳采之礼内务府官备文马十【鞍辔具】甲胄十币
淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，【正义】：赵，张耳所都，今邢州也。赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，
钦定四库全书春秋分记卷七十四 宋 程公说 撰楚世本第一芉姓子爵其先出自颛顼孙重黎为高辛氏火正能光融天下命曰祝融其弟吴回嗣之生陆终生六子皆剖坼而产最少者季连季连之苗裔鬻熊为周文武师成王时举文王武王勤
钦定四库全书太平经国书卷十 宋 郑伯谦 撰理财【论太府以下三府】或问周礼真理财之书乎曰周之理财理其出而已矣非理其入也理国之财而已矣非理天下之财也昔者天下之民百亩之田可以无饥墙下之桑五母之鸡二母之
<子部,儒家类,中庸衍义钦定四库全书中庸衍义卷八 明 夏良胜 撰达道之义【兄弟之法 兄弟之戒朋友之法 朋友之戒】君陈曰惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政苏洵曰吾父之子今为兄弟吾疾在身兄即不宁数世之
──七年在宁波孤儿院讲──今幸宁波佛教孤儿院开成立会矣！太虚尝订定斯名，为发起人之一，兹当略说佛教孤儿院之义，以释回惑而资信行。一、佛教之本性：心佛众生，三无差别，有佛无佛，性相常住。然道无自相，宏之在人。今吾人所知所
一 引言 甲 习俗的迷信非佛教 乙 佛教的消极非本质 丙 空与唯识等亦附加义二 析名 甲 万有 乙 因与缘 丙 生三 立宗 甲 各因引果之先后熏起续断与唯识 乙 众缘合成之违顺消长泛要与皆空 丙 因缘
我生以来，河十数决。岂河难治？抑治河之拙？抑食河之餐？作筹河篇。
地狱游记是一本介绍阴间地府的指南，该书于1976年所著，当初仙佛为劝化世人，特将地狱奇景公诸于世，在台中圣贤堂以扶鸾的方式传真了地狱里生灵涂炭的一面。《地狱游记》乃奉玉旨而作，由济公活佛引导杨善生魂魄，赴幽冥巡访地狱
古代人物文学传记。晋代皇甫谧著。作者自序说：“自三代秦汉，达乎魏兴受命，中贤之主未尝不聘岩穴之隐，追遁世之民。”“然则高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。”又说：“谧采古今八代之士，身不属于王公，名不耗于终始，自尧至魏凡