首页 / 正文

第一折

(冲末扮二郎引众上,开云)喜来折草量天地,怒后担山赶太阳。我是那五十四州都土地,三千里外总城隍。吾神姓赵名昱,字从道,幼年曾为嘉州太守。嘉州有冷、源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。嘉州父老,报知吾神。我亲身仗剑入水,斩其健蛟,左手提健蛟首级,右手仗剑出水,见七人拜降在地,此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟,收了眉山七圣,骑白马白日飞升。灌江人民,就与吾神立庙。奉天符牒玉帝敕,加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,着吾神镇守西川。因打这玉结连环寨过,有那吒三太子镇守此处。吾神就探望兄弟,走一遭去,然后回西川也未迟哩。吾神统领本部下神兵,直至玉结连环寨,相访那吒三太子,走一遭去。(下)(正末扮那吒引众上,云)小圣乃那吒神是也。为因小圣降十大魔君、八角师陀鬼、铁头蓝天鬼、独角逆鳞龙、天边大刀鬼,更有四魔女:天魔女、地魔女、运魔女、色魔女。为降众多妖魔,加小圣八百八十一万天兵降妖大元帅。手下有副元帅野马贯支茄,首将是药师大圣。统领天兵,镇玉结连环寨。非小圣之能也。(唱)

【仙吕】【点绛唇】皆是天将英雄,地神簇捧,施英猛。凭着我变化神通,都降了十大魔君洞。

【混江龙】则为这玉皇选用,封我做都天大帅总元戎。我将这九天魔女,觑的似三岁孩童。则我这断怪降妖施计策,除魔灭祟建奇功。摆列着长枪阔剑,各执着短箭轻弓。周遭有黄幡豹尾,乘骑着玉辔银骢。前后列朱雀玄武,左右列白虎青龙。遵差命黄巾力士,听当直黑煞天蓬。分胜败山泽水火,辨输赢天地雷风。映晓日愁云霭霭,遮青霄惨雾蒙蒙,兽带飘征旗飐飐,鱼鳞砌铠甲重重。凤翅盔斜兜护顶,狮蛮带紧扣当胸。绣球落似千条火滚,火轮举如万道霞红。人人慷慨,个个英雄。我摇一摇疏喇喇外道鬼神惊,撼一撼赤力力地户天关动。腾云驾雾,唤雨呼风。

(二郎引手将上,云)吾神乃二郎神是也。来到这玉结连环寨,报道有清源妙道真君特来相访。(报科)(末云)道有请。(见科)(末云)哥哥间别亡恙?(二郎云)吾神特来相访贤弟。(末云)哥哥为何至此?(二郎云)吾神因朝玉帝已回,往此玉结连环寨经过,特来相访贤弟。(末云)多谢哥哥探望。将酒过来。(把盏科)(末唱)

【油葫芦】则这渺渺云山千万重,阻隔咱两弟兄,不期今日喜相逢。咱两个十年来才把这樽席共,便休题一杯未尽笙歌送。咱说的这话正投,吃的这酒正浓。既然契厚为昆仲,咱今日休放酒杯空。

(二郎云)吾神带酒也,贤弟请波。(末唱)

【天下乐】我这里便亲手高擎碧玉钟,走斝飞觥,咱两个兴正浓,(二郎醉科,云)吾神带酒了也。(末唱)我见他前合后偃酒力拥。(二郎云)兄弟,路途遥远,急难前行。(末唱)俺这里人如虎,更那堪马似龙,(二郎云)兄弟,吾神要回西川去哩。(末唱)觑西川则是一阵风。

(云)你诸神将随意歌舞一回,劝俺哥哥一杯。(众作歌舞劝酒科)(二郎云)酒够了也。(末云)您四魔女何不做天魔队舞,也来劝俺哥哥一钟。(魔女作歌舞劝酒科)(二郎云)久闻兄弟弓马熟闲,今在此玉结连环寨,曾演习武艺来么?(末云)您兄弟在此寨中,常常演习武艺。(二郎云)将的弓箭来,推出红心朵子去,我看兄弟射几箭者。(末云)鬼力将过弓箭来者!(鬼力云)理会的。兀的不是弓箭在此。(末做拿弓箭科)(唱)

【醉扶归】我这里忙把彪躯来耸,拽满宝雕弓。远觑着兀良则是一望中,我这里款款放轻轻送。(做射箭科,云)着箭。(鬼力云)正中红心。(三箭中科)(末唱)不是我夸强卖弄,一箭箭把红心来中。

(二郎云)兄弟也,不枉了武艺高强。将弓箭来,我也射三箭,争奈吾神带酒也。(拿弓科)(末唱)

【金盏儿】我见他手拈着弓,箭离了桶,端详了弓箭无偏纵,弓开箭去渺无踪。(二郎云)着箭。(鬼力云)正中红心。(两射科)(二郎云)西北下一点着箭。(外响亮一声科)(末唱)箭去呵,就地上火光三万丈,雷吼似五千声。则听的震天关如霹雳,彻上下半天红。

(二郎云)那里这般响亮一声?(末云)哥哥,你的不是了也。那里是天狱,有三面镜子:一面是照妖镜,一面是锁魔镜,一面是驱邪镜。三面镜子,镇着数洞魔君。不知射破那一面镜子,走了那一洞妖魔。倘或驱邪院主见罪,如之奈何?(二郎云)似此怎了也,是吾神的不是了也。吾神也不敢久停,便索回西川去也。(末唱)

【尾声】这声响唬的三界鬼神惊,震的万里乾坤动,则听的山塌天摧地崩。不似你心中无忖量,谁着你秋月般拽满雕弓。箭去半天红,不辨西东,惨雾阴云罩着碧空。这一箭恰便似摔碎玉笼,飞腾彩凤,早则么顿开金锁走蛟龙。(下)

(二郎云)吾神不敢久停久住,恐防玉帝得知。驾起祥云,便回西川去也。(下)(外扮牛魔、净扮百眼背枷锁慌上,云)吾神乃九首牛魔罗王是也,兄弟是金睛百眼鬼。俺二人误犯了天条,罚俺在锁魔镜里受罪。玉帝敕令,锁魔镜破,方才得出天狱。不知是那一位神祗,射破锁魔宝镜,俺二人逃命得出。则怕上圣得知,捉拿我二人,不敢久停久住,便往黑风山黑风洞里去桌。(下)(扮韩元帅上,云)小圣韩元帅是也。不知那一位神祗,射破锁魔镜,走了两洞妖魔:金睛百眼鬼、九首牛魔罗王。恐防玉帝得知,有驱邪院主法旨,着小圣追赶两洞妖魔。去的远了也,赶不上,回驱邪院主去也。(下)

(外扮驱邪院主上,云)太极初分天地中,驱神使将显神通。金阙书名朝上帝,掌判驱邪镇北宫。贫道乃驱邪院主是也。今有那吒神与二郎饮酒,比试武艺,二郎神一箭射破锁魔宝镜,走了两洞妖魔:金睛百眼鬼、九首牛魔罗王。我差韩元帅追赶去了,怎生这早晚不见回来?(韩元帅上,云)小圣韩元帅,赶不上两洞妖魔,回上仙话去。(见科)(韩云)小圣赶不上两洞妖魔,回上仙法旨。(院主云)韩元帅,二郎神射破锁魔宝镜,箭上有二郎名字。则今朝一日,差天神背缚贫道的法旨,直至西川,与二一郎说知,令他与那吒三太子,擒拿两洞妖魔去。若拿住,将功折罪;拿不住呵,二罪俱发。说与天神,小心在意,速去疾来。(下)

猜你喜欢
  卷五百六十二·彭定求
  卷三十六·阮阅
  ◆雁山老人吴志淳(主一集)·顾嗣立
  第二幕 第一场·老舍
  四·郁达夫
  序·王十朋
  李白之死·闻一多
  卷六十九·陆游
  卷十二·曹庭栋
  卷十一·文洪
  附録·佚名
  提要·林鸿
  卷四百六·陈廷敬
  ●霓裳续谱 万寿庆典(乾隆五十四年备)·王廷绍
  第六回 是悲中喜·蒲松龄

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 吴淑真·唐圭璋

      淑真,宋宫人。   霜天晓角   塞门桂月。蔡琰琴心切。弹到笳声悲处,千万恨、不能雪。   愁绝。泪还北。更与胡儿别。一片关山怀抱,如何对、别人说。

  • 第十六章 雠邪设谤·屠隆

    〔丑扮孟豕韦外扮关眞君丑上〕念我心非毒。雠人眼自憎。生来点白玉。死去做靑蝇。下官散骑常侍孟豕韦是也。与司农卿萧黄流有不共之雠。日夜忿他不过。思量设一计策。害了他一家儿。造计不难。只恐谋事无

  • 第五折·刘唐卿

    (殿头官领张千上,云)朝去稳登金勒马,来时袍袖惹天香。小宫殿头官是也。为因大将延岑,到于京师。因此人文武兼济,刀马过人,圣人见喜,官封太尉之职。有延岑就举保他的认义兄弟,乃是蔡顺,说此人忠孝两全。圣人差使命,取蔡顺一家儿

  • 九华诗集·陈岩

    元 陈岩 撰化城寺【原注起于齐梁逮唐建中中金地藏依止禅众有平田数千亩种黄粒稻田之上植茶异于他处谓茗地源亭后有五钗松结寔香羙皆自新罗移植】匝径茸茸菜甲青透池艶艳藕花明四方衲子寻幽践多少空山振锡声化城池【

  • 卷四百十一 列传一百九十八·赵尔巽

      李鸿章   李鸿章,字少荃,安徽合肥人。父文安,刑部郎中。其先本许姓。鸿章,道光二十七年进士,改庶吉士,授编修。从曾国藩游,讲求经世之学。洪秀全据金陵,侍郎吕贤基为安徽团练大臣,奏鸿章自助。咸丰三年,庐州陷,鸿章建议先

  • 卷一百二十三 志九十八·赵尔巽

      ◎食货四   △盐法   清之盐法,大率因明制而损益之。蒙古、新疆多产盐地,而内地十一区,尤有裨国计。十一区者:曰长芦,曰奉天,曰山东,曰两淮,曰浙江,曰福建,曰广东,曰四川,曰云南,曰河东,曰陕甘。   长芦旧有二十场,后裁为

  • 明英宗睿皇帝实录卷之一百七·佚名

    正统八年八月癸未朔升都察院右副都御史金濂为刑部尚书监察御史马昂为右侍郎○乙酉以营建国子监遣工部尚书王卺祭告先师孔子○敕谕长河西地面因果寺高僧簇克林藏卜曰尔能敬顺天道恭事朝廷尊崇佛教化人为善忠诚可嘉今特

  • 卷之七百四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 一一一二 浙江巡抚福崧奏覆本年搜缴《通鉴纲目续编》部数折·佚名

    一一一二 浙江巡抚福崧奏覆本年搜缴《通鉴纲目续编》部数折乾隆五十年十月二十五日浙江巡抚臣福崧跪奏,为遵旨搜缴《纲目续编》,恭折汇奏事。恭照前奉颁发《通鉴纲目续编》改本一部,钦奉谕旨,令将抽改若干部年终汇奏一次

  • 大明太祖高皇帝实录卷一百三十六·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之一百三十六 洪武十四年三月丙辰朔,赦天下。诏曰:“在昔唐虞、三代之君,任贤使能,民皆远罪,刑措不用,享年永久。朕恭膺天命,抚育黔黎,今十有四年,虽夙夜究心,以求民之安,而未臻其效,狱犹未清,良由委任非人,致

  • 卷五百九十九·佚名

    △第十六般若波罗蜜多分之七复次善勇猛。若诸菩萨如是学时。不於色学若常若无常若乐若苦若空若不空若我若无我。亦不於受想行识学若常若无常若乐若苦若空若不空若我若无我。善勇猛。若诸菩萨如是学时。不於眼学若常若

  • 卷第五十二·佚名

    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界?佛子!菩萨摩诃萨以无障无碍智慧,知一切世间境界是如来境界,知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、真如无差别境界、法界无障碍境界

  • 十门辩惑论卷中·复礼

    大慈恩寺沙门释复礼撰反经赞道门第六稽疑曰。提婆达多后为如来者。则是菩萨也。岂有菩萨而劝人害父乎。若业合害者。阇王必应自害。何为待劝而害也。若业非害者。菩萨初无害心。不应劝人令害也。圣人设教何至斯哉。辩

  • 续一切经音义卷第三·希麟

    燕京崇仁寺沙门希麟集·续新音大方广佛花严经从第十六尽四十·新译十地经九卷·回向轮经一卷·十力经一卷右四经三十六卷同此卷续音。新花严经卷第十六补陁落迦(亦云补怛洛迦旧云宝陀罗皆梵

  • 卷第六十二·李通玄

    大方广佛新华严经合论卷第六十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之十 【经】佛子菩萨住此地入菩萨善观择三昧善择义三昧最胜慧三昧分别义藏三

  • 绝余编卷三·智旭

    蕅益道人智旭着门人圆果录序梵网合注序大哉。梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八教之大纲。文虽

  • 瓮牖闲评·袁文

    《瓮牖[yǒu]闲评》,宋代笔记。今本8卷。袁文著。此书久佚,宋元各家书目均未著录,今本系《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出重加编次的。次第为卷1论经,卷2论史,卷3论天文、地理、人事,卷4论小学,卷5论诗词、书画,

  • 清史通俗演义·蔡东藩

    《清史演义》共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。当西方世界因工业革命下而瞬息万变之时,而处于停滞状态的清帝