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• 卷五·陈廷敬

  目　　录　二十三调六十三体，起四十四字至四十六字菩萨蛮三体又名重叠金、子夜歌、菩萨鬘、花间意、梅花句、花溪碧、晚云烘日 采桑子三体又名丑奴儿令、罗敷媚歌、丑奴儿、罗敷媚 后庭花四体又名

• 卷七十一·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷七十一　　　　明　冯惟讷　撰 齐第六 谢朓【四】 诗 离夜 玉绳隐高树斜汉耿层台离堂华烛尽别幌清琴哀翻潮尚知恨客思眇难裁山川不可梦况乃故人杯 将发石头上烽火楼 徘徊恋京邑踯躅躧曾阿陵高

• 卷三十二·沈德潜

  ☆戒显字晦山，太仓人。以下僧诗。○玩《登黄鹤楼》诗，应是遗民而为僧者，无诗稿，于卷轴中得之。○登黄鹤楼谁知地老天荒后，犹得重登黄鹤楼。浮世已随尘劫换，空江仍入大荒流。楚王宫殿铜驼卧，唐代仙真铁笛秋。极目苍茫渺何处，一

• 通鉴释文辩误卷七·胡三省

  　　通鉴一百四十二【凡二条】　　东昏矦永元元年魏邀齐兵归路陈显逹引兵度水西人情沮恐　　史炤释文曰沮将豫切沮防而恐愳也【费同】本余按沮防之沮音在吕翻从将豫切者乃沮洳之沮也史炤以沮止之沮沮防之沮读为去声者

• 五·况周颐

  嗣谢字咏雪，号小韫，安徽桐城人，著有《茧松阁遗稿》，见《正始续集》。又汪纫兰《晓起》五平五仄体云：木落野鸟散，天高寒风鸣。远树日未出，重楼山初晴。塞外雁影乱，江边芦花声。晓起有静趣，凭阑新诗成。纫兰字佩之，号畹芬，江苏吴县

• 卷二百六十·杨士奇

  永乐二十一年夏六月庚戌朔 日有食之○壬子○楚王桢言武昌三护卫仪卫司指挥千百户典伙翟璠等十八员有病故者有老疾者请以子弟袭代职事从之○癸丑○遣官祭中霤○乙卯○福建建安县知县张准卒准苏州府昆山县人举贤良

• 卷六十一·杨士奇

  永乐四年十一月丁巳朔钦天监进永乐五年大统历 上御奉天殿受之颁赐诸王及文武群臣 册贵州都指挥使程暹孙女为通城王孟灿妃○己未○冬至 上御奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使命妇朝 皇后于坤宁宫赐宴 夜有星出

• 钦定续通志卷四百四十九　列传二百四十九·纪昀

  列传元 【三】○元三察苏【布敦】特默齐【呼图克特穆尔塔尔海】安扎尔 乌木罕锡琳干布【爱鲁克】 绰尔 济都勒斡实喇济苏哈苏纳布扎尔 扎拉台绰和尔库库布哈巴延巴图尔 舒库尔赵阿克盘沙扎该察苏特默齐安扎尔

• 卷五十八·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷五十八乾隆二十三年秋七月乙酉朔谕靖逆将军雅尔哈善等与定边将军兆恵合兵相机擒拏霍集占上谕军机大臣曰雅尔哈善等奏称遣总管扎尔善等至鄂根河瞭望未见贼踪又沙雅尔有两路可通库车若

• 三　小酒店里·周作人

  无论咸亨也罢，德兴也罢，反正酒店的设备都是差不多的。一间门面，门口曲尺形的柜台，靠墙一带放些中型酒瓶，上贴玫瑰烧五加皮等字，蓝布包砂土为盖。直柜台下置酒坛，给客人吊酒时顺便掺水，手法便捷，是酒店官本领之所在，横柜台临街，上

• 乐运传·令狐德棻

  乐运字承业，南阳縮阳人，是晋朝尚书令乐广的八世孙。祖父乐文素，曾任齐国的南郡守。父亲乐均，曾任梁国的义阳郡守。乐运自小好学，博览经史，而不拘泥于辞章之学。十五岁时江陵被平定，乐运按惯例迁往长安。他的亲属大多被入官为

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  上党刚肃王高涣，字敬寿，神武帝的第七个儿子。他天生的姿貌英迈雄杰，倜傥风流，卓尔不群。年纪虽然还是幼童，却常以有大将的谋略自我称许。神武帝对他很是欣赏和喜爱，说：“这个孩子像我。”他长大后，力能扛鼎，才干武艺，超迈群伦。

• 李定传·脱脱

  李定字资深，扬州人。少年时求学于王安石。中进士，任为定远尉、秀州判官。熙宁二年，经孙觉推荐，被召到京师，谒见谏官李常，李常问：“你从南方来，那里的人们对青苗法看法怎样？”李定答道“：百姓从中获益匪浅，没有不喜欢的。”李常说

• 言子文学录卷二·言偃

  文学中篇《论语·子张篇》：【侯氏辑。】子游曰：“丧致乎哀而止。”【耿氏注曰：丧主哀，哀不徒在心也，或见于声音，或见于容体，或见于饮食居处衣服。一有不尽，即不可谓致。止者，毁不灭性也。观下文二十七章，及子游

• 题翁经理手册·太虚

  佛言：以喻如金刚最坚极利之智慧舟，乃能度烦恼生死海而到涅槃菩提之彼岸。余此次从寇机频警之汉皋，得达安澜不惊之渝市；盖所乘民风，乃川沪线航业巨擘民生公司唯一快轮，并由翁经理、杨船长等调御有方所致，遂书之以证经义。（见正

• 占察善恶业报经疏卷下·智旭

  隋外国沙门菩提登译古吴蕅益沙门智旭疏（丙）二示进趣义二。初问。二答。（丁）今初尔时坚净信菩萨摩诃萨。问地藏菩萨摩诃萨言。云何开示求向大乘者进趣方便。上来已为末世钝根。巧设除疑转障之法。然而障转疑除之后。正可进

• 观心玄枢·延寿

  　宋 延寿撰　　 观心玄枢卷一契即邻。不在身近。如福人出世。则琳琅现矣。薄福者出。荆棘生焉。皆由自心。有现不现。如月上女偈答舍利子云。我虽内室中。尊如目前现。仁称阿罗汉。常随而不见。故须菩提不起石室。亲

• 第二十四章 尼萨伽尸罗王时代·多罗那他

  后来室利曷舍王之子尼萨伽尸罗出世。他前生是一个三藏比丘，在一次王宫大宴会时，前来乞食，门卫驱逐，不得化缘。他断食将要饿死时，发愿成为供养三宝的国王，以食品满足出家众。由此力量转为国王的大受用，以精美食品供养四方一切