卷十四

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• 卷上·朱弁

  　　魏曹植诗出于《国风》，晋阮籍诗出于《小雅》，其余递相祖袭，虽各有师承而去风雅犹未逺也。自魏晋至宋，雅奥清丽尤盛扵江左，齐梁已下不足道矣。唐初尚矜徐庾风气，逮陈子昻始变，若老杜则凛然欲“方驾屈宋”而能允

• 第三折·佚名

  (搽旦上，云)妾身刘天祥的浑家。自从分房减口，二哥、二嫂、安住，他三口儿去了，可早十五年光景也。我这家私，火焰也似长将起来，开着个解典铺。我带过来的女孩儿，如今招了个女婿。我则怕安住来认，若是他来呵，这家私都是他的，我那女

• 卷二·郭则沄

  国朝以忠厚开基。入关之始，为明庄烈帝发丧，祭葬悉从帝礼。复有诏，设置明陵员户，春秋致祭。顺治时，有倡开煤之议者，意以窥孝陵，江甯守林公恶而杀之。见蜀人李长祥集。而魏禧所述，则己亥海师至金陵，陵木为之一空

• 简介·张翥

  作者张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为

• 卷345　·佚名

  苏轼　和陶移居二首 昔我初来时，水东有幽宅。 晨与鸦鹊朝，暮与牛羊夕。 谁令迁近市，日有造请役。 歌呼杂闾巷，鼓角鸣枕席。 出门无所诣，乐事非宿昔。 病瘦独弥年，束薪与谁析。 苏轼　和陶移居

• 原序·岳珂

  玉楮集原序予自戊戌西遡沔鄂庚子东游当涂岁凡三周裒彚诗藁得三百五十有八名以玉禇因为之序昔宋人有刻玉为楮三年而成一叶杂於楮叶中而莫之辨工盖如是其巧也或从而笑之曰天地之生物自质自形日月之照临风雨之滋泽寒暑之

• 奉旨讯问曾静口供二十四条 四、如果皇帝只应孔、孟、·雍正

  　　四、如果皇帝只应孔、孟、程来做，那么汉、唐、宋、元的开国皇帝都是光棍”吗？　　【原文】　　问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“皇帝合该是吾学中儒者做，不该把世路上英雄做。周末局变，在位多不知学，尽是世路中

• 卷之二百二十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 明名臣琬琰録卷十五·徐紘

  （明）徐纮 撰昌宁伯壮敏赵公墓志铭　　尹直国朝膺天御宇百二十载内安外宁丰亨熙豫固由圣明继作于上而亦文武夹辅于下之所致肆惟英桓果毅之才宏伟颀硕之资入则缨冠佩玉位保傅仪百辟出则绾章持节总师旅敌王忾使朝廷有所恃

• 第56章 朝朝夕夕都在算计着打共产党的蒋介石·冯玉祥

  自一九二八年来到现在，蒋介石和他的左右一天到晚都以为我准是共产党，或以为我是共产党的尾巴。有一次，社会部某次长对我说：“谷正纲（社会部部长）公开地对社会部里的人说，老冯就是共产党。”我把这话告诉蒋介石，蒋介石笑着说：“

• 一·钱穆

  我们先问一句，什么叫文化？这两个字，本来很难下一个清楚的定义。普通我们说文化，是指人类的生活，人类各方面各种样的生活总括汇合起来，就叫它做文化。但此所谓各方面各种样的生活，并不专指一时性的平铺面而言，必将长时间的绵延

• 卷七十六·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷七十六土田志十五土田教令崇德元年十月太宗文皇帝命户部承政英固尔岱玛福塔传谕曰朕惟谷甚贱伤农甚贵伤民有粮之家辄自居奇必待市价腾贵方肯出粜此何意耶今当各计尔等家口足用外有余即以粜

• 卷十九·佚名

  <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集　　钦定四库全书万夀盛典初集卷十九典礼五【养老二】二十六日癸卯命二十七日赐八旗老人宴於畅春园正门前复谕户部等衙门会议恩赏从优具奏领侍卫内大臣内务府总管户部等衙门遵旨会

• 卞寿孙·周诒春

  卞寿孙　字白眉。年三十四岁。本籍江苏仪征。生于武昌。叔綍昌。弟福孙。本籍通信处。江苏扬州左卫街。已婚。子六。女一。初学于上海震旦学院。光緖三十二年。自费游美。继补官费。入白朗大学。习政治经济学。民国元

• 景公以抟治之兵未成功将杀之晏子谏第四·晏婴

  景公令兵抟治，当腊冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。公怒曰：“为我杀兵二人。”晏子曰：“诺。”少间，晏子曰：“昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是师杀之半也。”公曰：“诺！是寡人之过也。”令止之。

• 杂阿含经卷第三十八·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一○六二）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有尊者善生。新剃须发。著袈裟衣。正信．非家．出家学道。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊告诸比丘。诸比丘。当知此善生善男子有

• 佛说栴檀香身陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名栴檀香身。是陀罗尼有大威力。能与众生广大福聚。若复有人得此陀罗尼。发至诚心读诵受持坚固不退。是人所有极重宿业悉得消灭。当来

• 一贯天机直讲·魏尧

  《一贯天机直讲》一书，署名“蜀西魏尧则之口述、浙会陈威公孟笔记”，记载了自1924年12月22日（即甲子年冬至日），到翌年四月初八（1925年4月30日），共讲课49次的讲课内容。因是根据讲课记录整理而成，所以本篇通俗易懂，是历代丹经道