醒呀！

随机推荐

• 卷一百二十三·彭定求

  　 　　卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】卢鸿一 　　草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构， 　　后加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易， 　　叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。 　　及靡者居之，则妄

• 歴代诗话卷二十八·吴景旭

  　　戊集上之上　　汉魏六朝　　豕韦　　容斋四笔曰韦孟讽諌云肃肃我祖国自豕韦总齐羣邦以翼大商至于有周歴世防同王赧听譛实絶我邦我邦既絶厥政斯逸赏罸之行非繇王室庻尹羣后靡扶靡卫五服崩离宗周以坠观孟之自叙乃祖

• 列传良吏第七十六 张恂 鹿生 张应 宋世景 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 裴佗 窦瑗羊敦 苏淑·魏收

  罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮。季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难

• 卷一百五十四·列传第四十一·宋濂

  　 　　洪福源 　　洪福源，其先中国人，唐遣才子八人往教高丽，洪其一也。子孙世贵于三韩，名所居曰唐城。父大宣，以都领镇麟州，福源为神骑都领，因家焉。岁丙子，金源、契丹九万余众窜入高丽。丁丑九月，夺江东城池据之。戊

• 卷十三·吴广成

  　　宝元二年、夏天授礼法延祚二年春正月，遣使以称帝入告。　　元昊遣枢密使、御史大夫等官奉表抵延州，郭劝等以表函尚称臣，令韩周伴送入京，至东华门始去本国服，至殿呈表略云：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远

• ●王弇州崇论卷之六·李衷纯

  读大学读中庸读孟子读家语读三坟读逸周书读鬻子读庄子一读庄子二读庄子三读庄子让王篇读列子读关尹子读亢仓子读子华子读黄石公○读大学大学一书、古圣帝王、相传体用之大要。杂见于礼经、而朱子独表章之、今天下家喻

• 卷一百七十八·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百七十八人物志五十八大臣传四十四【满洲镶蓝旗一　安费扬古　固三泰　喀三　沙尔瑚达　穆克坦　武巴海　舒赛　瑚什布　席特库　巴泰爱音塔穆　都

• 钱方轼·周诒春

  钱方轼　字俊葵。年三十一岁。生于江苏常州。父鑅。现充奉天鸭绿江采木公司理事长。永久住址。天津日租界芦庄子淸和街。已婚。子一。初学于天津普通中学。及北洋大学。光緖三十二年。自费游美。后得官费。入哈佛大学

• 墨子閒詁卷一·孙诒让

  親士第一

• 第十二章 15·辜鸿铭

  子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”辜讲孔子说：“如果一个人广泛地研究文学艺术，并在学习的过程中正确判断和品味。这样的人不可能走上错误的道路。”（第六章第15段的重复。）

• 第九章 12·辜鸿铭

  子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”辜讲有一次，孔子的一位学生（子贡）对孔子说：“这里有一颗美丽的宝石，我应该把它放在盒子里置之不理呢，还是要个好价钱，把它卖掉呢？” “一定要卖

• 奇怪篇第十五·王充

  【题解】本篇是在驳斥各种天生圣人的奇谈怪论，故篇名曰“奇怪”。汉儒认为帝王、圣人不是人的后代，而是神奇古怪之类的龙、燕卵与人交配，薏苡、大人迹之类感于人而产生出来的。王充认为这些都是没有根据

• 谷山崇禅师·惠洪

  禅师名行崇。不知何许人也。初住福州报恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禅师。雪峰之的孙也。崇谓门弟子曰。吾虽不在。未尝不为诸兄弟。若委悉报恩尝为人处。许汝出意想知解。五阴身田。若委不得。犹待报恩。开两片皮

• 修行观入第十六·佚名

  六入各於境界。缚无智众生贪欲心故常起净想。修行当知。於诸根境界防制非法。摄心所缘系令不动正观六入。譬如空村离我我所不定义。是入处义牵下义。是入处义能将众生入恶道。又内入相如烧铁锵如极利剑亦如利刀。佛言

• 大乘掌珍論卷下·欧阳竟无

  　　清辯菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　如是已說修觀行者總相悟入有爲性空.而未悟入無爲性空.若不開示無由悟入.若 　　不悟入無分别慧能趣入行終不得成.爲開示故復說是言無爲無有實不起似空華。 　　此中簡别

• 观心论 原文·佚名

  　　论曰。若复有人。志求佛道者。当修何法。最为省要。　　答曰。唯观心一法。总摄诸法。最为省要。　　问曰。何一法能摄诸法。　　答曰。心者万法之根本。一切诸法唯心所生。若能了心。则万法俱备。犹如大树所有枝

• 诸法集要经卷第五·佚名

  观无畏尊者集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　治心品第十一　　佛宣转诸法　　说身为无常　　于酒及女人　　慎勿生放逸　　此心犹彼王　　于世得自在　　能令诸众生　　堕

• 略教诫经·佚名

  全一卷。唐代义净译。收于大正藏第十七册。本经记述佛陀简略地教诫出家比丘，应少欲知足，断除无明，不复起三种不善思惟，当勤修习以得解脱。