老杜云：“扁舟空老去，无补圣明朝。”又云：“报主身已老。”以稷契辈人，而使老弃闲旷，非惟不形怨望，且惓惓如此。彼遭时遇主，言听计从，复幸年鬓未暮，而不能据诚戮力，以图报效，良不愧此欤！ 杜诗四韵并
且说单员外走入后房，就将此事告诉了平氏。平氏与成郎媳妇张氏婆媳二人正在房中作针线，听了此言，彼此欢异。平氏说：“怪不的他七死八活的只要跟了他三叔去，原来有这般隐情在他心里，好个义气人！”张氏道：“我二
永乐十二年九月辛未朔封晋恭王第三子平阳王济熿为晋王○奴儿干都司都指挥同知康旺等来朝贡貂鼠皮等物赐赍有差○夜有星如鸡子大赤色尾迹有光出房宿西南行至近浊○癸酉命故金吾左卫指挥佥事何通子清金吾右卫指挥佥事陈
万历二十五年五月辛卯朔命分守西宁署都督同知达云以原官挂印充总兵官镇守延绥○壬辰大理寺访获强贼七名法宜决不待时 上以正当热审谕内阁停之○癸巳总督邢玠言往岁救援朝鲜经略宋应昌督兵七万有奇今倭兵不下十余万而
一快头役梁鸿禀报：中港一快外馆设立缘由，并巳遵谕撤除该馆台下一快头役梁鸿叩首跪叩禀，为遵谕禀复事。缘蒙谕饬：「案奉府宪，禁除对保投词示谕在案。今日中港民人锺庆眼呈称：『交一快外馆』；此等名目，何时
一九四四年年底，天已下着大雪，在前方作战的官兵们，短衣缺食。重庆的各界民众、教会的团体，组织了慰劳团，买了许多肉菜和实用的东西，用大汽车运到贵州的前方去。这还不是真心真意地帮助抗战么？但是蒋介石派他的男女特务夹杂在
“回忆”！这两个字早就在我脑子里失去了意义，□年前，我就将“回忆”丢在九霄云外去了！我不想回忆，不要回忆，不管以前所遭遇到的是甚么味儿，甜的也好，悲的也好，乐的也好，早就跟着志摩一块儿消失了，我脑子里早
王世充，字行满，本来姓支，是西域的胡人。寄居在新丰。他祖父支颓耨年纪轻轻就死了。他父亲支收跟随他的改嫁到霸城王家的母亲生活，因而就改为姓王，官职升到汴州长史。王世充广泛阅读了各类书籍，尤其爱好兵法以及卜卦算命、推
钦定四库全书两汉诏令卷十二宋 林虙 编西汉十二平帝【元后附三十三】罢董贤诏【元夀二年六月】大司马贤年少不合众心其上印绶罢册董贤【元夀二年六月】间者以来隂阳不调菑害并臻元元防辜夫三公鼎足之辅也高安侯贤未
大夫曰：“《春秋》之法，君亲无将，将而必诛。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，着书数十篇。然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用制度，迫
闻如是，一时佛在王舍国鹞山中。与千二百五十比丘俱。时摩竭国王。号名阿阇世。与越祇国不相得。欲往伐之。自与群臣共议。越祇国富。人民炽盛。多出珍宝。不首伏於我。宁可起兵伐其国。国有贤公。公名雨舍。雨舍公者，逝
全名《爱弥儿,或论教育》。十八世纪法国启蒙思想家卢梭的重要著作之一。半论文体的教育小说。写于1757年,1762年在荷兰的阿姆斯特丹出版。全书共五篇,书中通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建的教育制度
这部小说被誉为松本作品中的长篇杰作。它和松本的其他长篇小说一样，具有思想性强、故事生动、情节引人、语言通俗易懂的特点。本书通过赖子和小野木的恋爱故事，歌颂了纯真的爱情。作为有夫之妇的赖子在家庭里享受不到真
一卷。元苏天爵(1294—1352)撰。苏天爵字伯修,真定(今河北正定)人。少师事安熙,吴澄、虞集。泰定元年 (1324),擢应奉翰林文字。至顺元年(1330),参修《武宗实录》,任江南行台监察御史。武统二年(1334),参修《文宗实录
道教书。托名鬼谷子,实出唐以后。二卷。道教符箓法术之书。其中有符箓若干,讲到隐身法、撒豆成兵、撒草成马等法术。收入《道藏》第579册。
原题苏门山隐士还阳子迷，出朴唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众衍类。《新唐志》著录还阳子《大还丹金虎白龙论》。本书有跋，称 横峰先生永阳子杜希遁书先师药诀，赠大隐南阳公，时在唐僖宗 光启二年(886年)。本书
医经类著作。清姚止庵撰。九卷。止庵字绍虞,会稽 (浙江绍兴) 人。初业儒,涉猎医学。因感《内经》之学“其旨奥,其事博,其文错杂而难稽”。遂寝馈于《内经》 中十有四年,参断诸篇斟酌损益。撰成此书与《灵枢经注节解》
大乘佛教经典。全称《佛说观普贤菩萨行法经》。1卷。该经叙述了佛涅槃前3个月,于古印度毗舍离国大林精舍为诸弟子讲述观普贤行的“一实之道”的故事,颂赞了普贤菩萨的东方净土妙国,宣称普贤观行“不入三昧(禅定),但诵