左辅

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  【臣】等谨案安晚堂集十二卷宋郑清之撰清之初名燮字文叔后改今名字徳源安晚其别号也鄞县人嘉定四年进士寳庆初以定防功累官太傅左丞相卒谥忠定事迹具宋史本传所撰安晩集本六十卷宋时刋于临安此本所存仅第六卷至第十二

• 卷十·查慎行

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷十　　　翰林院编修查慎行撰古今体诗五十八首【起癸丑立秋尽九月在杭州通守任作】 立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令 百重堆案掣身闲一叶秋声对榻眠牀下

• 卷十二 后赵録二·崔鸿

  石勒中 晋愍帝建兴元年夏四月勒使虎攻邺三台邺溃北中郎将刘演奔廪丘刘琨遂以演为兖州刺史镇廪丘将军谢胥田青郎牧等率三台流民皆降于勒勒以桃豹为魏郡太守抚之勒袭苑乡执游纶以为主簿攻龙骧将

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十四·杨仲良

  　　太宗皇帝 　　圣德 　　太平兴国七年五月，上尝谓赵普曰：『朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事?若不降情接纳，乃是自蔽聪明。或喜赏怒刑，岂能归天下之心哉?』普曰：『帝王若赏罚无私，内外无间，上求其理，下竭其诚

• ●卷四·邵廷采

  ○金声金声，字正希，徽州休宁人。从父商武昌，以嘉鱼籍中天启甲子乡试。崇祯元年戊辰，成进士，选庶吉士。己巳，王师薄都城，袁崇焕败，上御左顺门，问方略。声伏地哭举同馆刘之纶，白衣申甫知兵。申甫者，云南人，初为僧，自言：&ldquo;入嵩山

• 卷九·沈德符

  　　○内阁【阁臣进御笔】今上四年六月，江陵张公为首揆，进阁中所藏世宗御笔圣谕六十三道、御制四十四道、圣制票帖七十道，又纂修馆中，得亲批本章，共六十三本，进之于上。时，张公新被御史刘台纠劾，说者谓怒刘入骨，恨其未置极典，因

• ●郑氏史料续编总目·佚名

  卷一（一～四一）自顺治四年三月迄九年十二月（一）卷二（四二～七八）自顺治十年正月迄十一年十二月（八七）卷三（七九～一三二）自顺治十二年正月迄十三年三月（二五一）卷四（一三三～一七九）自顺治十三年四月迄八月（三八三）卷五（一八○～二四四）自顺治十三

• 一○五六　护理江西巡抚李承邺奏覆本年抽改《通鉴纲目续编》二十一部折·佚名

  一○五六　护理江西巡抚李承邺奏覆本年抽改《通鉴纲目续编》二十一部折乾隆四十九年十一月二十一日护理江西巡抚印务 署布政使臣李承邺跪奏，为遵例汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽、金

• 绎史卷十一·马骕

  灵壁县知县马骕撰禹平水土大戴礼记颛顼产鲧鲧产文命是为禹　鲧娶于有莘氏有莘氏之子谓之女志氏产文命【世本鲧娶有莘氏女谓之女志是生髙密】史记夏禹名曰文命禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼颛顼之父曰昌意昌意之父曰黄帝禹

• 第32章 压迫苗族同胞·冯玉祥

  我在贵阳省城看完了军队，就到贵东镇远去检阅。沿途上一处一处地看，有许多人说地方不靖，许多苗族的人民都上山当土匪。我问：&ldquo;是什么原因？&rdquo;有些接近苗族的朋友们说：&ldquo;就是因为抓兵，什么理由都不对他们说，就是

• 完者都传·宋濂

  完者都，钦察人。父哈剌火者，随宪宗征讨有功。完者都额头宽广，髯长过腹，禀性骁勇，乐善好施，听读史书时，闻忠良则喜，遇奸邪则怒。宪宗六年(1256)从军。八年，参加攻打鄂州。中统三年(1262)，随诸王合必赤讨伐济南李王..的反叛，两战皆

• 卷二十七·鄂尔泰

  <经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷二十七春官宗伯第三之十一巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入正义郑氏康成曰公犹官也用谓祀宾之属旗物大常以下等叙之以封同姓异姓之次序

• 卷八·佚名

  △初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭尽

• 顯揚聖教論卷第六·欧阳竟无

  　　無著菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　攝淨義品第二之二 　　論曰.[一]如是廣說世俗諦已.勝義諦云何。頌曰. 　　五.三法.真實.　彼復四應知.　及四種尋思.　四種如實智。 　　論曰.五法者一相.二名.三分別.

• 能断金刚般若经释序·太虚

  应城李子宽居士，尝自号了空。民国七年在沪尚贤堂闻余演说，即心归佛法。至十八年秋，余讲经于汉口，居士时任湖北财政厅长，昕夕从听，遂随众依仪皈佛法僧，仍以了空名之。以居士诵金刚般若曾得明验，了知内外法皆毕竟空，在持躬涉世间

• 大方广佛华严经疏卷第二十七·澄观

  第三等一切佛回向。长行亦二。先位行后位果。前中亦三。初标名者。若准次文。但等三世诸佛回向之道准下亦等善根。故文云如过去佛所行一切善根。我亦如是故。本业亦。云三世诸佛法一切时行。兼显无间故。下文云。与妻

• 开圣禅院语录序·佚名

  嘉兴大藏经　山晖禅师语录开圣禅院语录序维皇降衷无智愚贤不肖一也一者维何本来各具之圣心也然惟大人惟能不失其赤子之良惟君子惟能独存其几希之念夫岂大人君子之受畀于天者独异于俦人也欤哉畀不异而大人君子异异之以

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  宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明,“非言可传,非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔,以四言歌诀的形式阐述脉学义理,便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟