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随机推荐

• 二集卷十四·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗二集卷十四古今体六十八首【庚午一】庚午元旦曦光拂曙启元正春入皇州爆竹声人喜开年韶景富香飘合殿瑞云明三微槖龠钦天统万国共球奉大清敢诩端凝致熙皥惟怀兢业守承

• 卷312　·佚名

  释正觉　偈颂二百零五首 长者长法身，短者短法身。 虚空已是色，大地却非尘。 觑得破阿那律祖，放得稳舜若多神。 飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春。 拶头拶面推来也，眼里无筋一世贫。 释正觉　偈颂二

• 卷四十二 【乩】·陈衍

  ●元诗纪事卷四十二 【 乩】侯官陈衍辑岳武穆降箕诗马巫父三茅吴真人郑文选张君有方武裘王大圭翠华仙伯赵静斋独乐园主密兰沙求仙诗忠烈祠神◆岳武穆降箕诗 【 此条诗主、诗名混合，本卷与下卷此类情况甚多，今均参目录作

• 卷之五百七十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百三·佚名

  光绪十一年。乙酉。二月。辛未朔上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至己亥皆如之。内注　　○以神灵显应。颁河南淇县关帝庙扁额。曰神功广运。城隍庙扁额。曰应德效灵。武安县城隍庙扁额。曰神厘普洽。随

• ◎督军署·费行简

  督军本军官而实握一省政权，省长必得其欢心，乃能久任。权力视清之总督省长，则巡抚也。署中有参谋副官两处，军需军法各课，及秘书厅、军务厅，而咨议顾问等官不与焉。经费年约三四十万，凡不属国防军队，举其所辖且有以督军仍兼师长

• 三十五 江宁织造曹寅奏以僧纪荫主持高（上日下文）寺摺·佚名

  康熙四十三年十二月初十日 江宁织造.郎中臣曹寅谨奏：恭请圣安。 高（上日下文）寺伏蒙皇上钦赐金佛，梵宇光隆，永垂不朽。但寺内无僧主持，臣寅到任后，访得马迹山有臣僧纪荫，避世焚修，可以胜任。臣寅会同臣李煦率扬州文武官员商民

• 第八十六卷 文苑 一 三·缪荃孙

  常 州 府 三 清(上)龚百药龚百药，字介眉。三益孙。学问该博，下笔辄数千言。年十八，举顺治丙戌乡试。性落拓，不事生产。诗歌倜傥豪迈，与董以宁、邹祗谟、陈玉瑾称毗陵四家。坐墨误废，益肆力诗、古文词，性情工力，迥出

• 儒服第十二·孔鲋

  子高衣长裾。振褒袖。方屐■翣。翣扇也见平原君。君曰吾子亦儒服乎。子高曰此布衣之服。非儒服也。儒服非一也。平原君曰请吾子言之。答曰夫儒者居位行道则有衮冕之服。统御师旅则有介冑之服。从容徒步则有若穿之服。

• 书传会选序·刘三吾

  今天下车同轨书同文行同伦当大德圣人在天子位之日举议礼制度考文之典谓六经莫古于书帝王治天下之大法莫僃于书今所存者仅五十八篇诸儒训注又各异同至宋九蔡氏本其师朱子之命作为集传发明殆尽矣然其书成于朱子既殁之

• 书经衷论卷三·张英

  大学士张英撰周书泰誓【凡七条】汤武当革命之故其誓师之言皆首举天命立君之意汤之言曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后武之言曰惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母两圣人之言若合符节既明

• 卷六十八·道世

  △业因灾第七十八（此有五部）▲述意部第一夫涉其流者，则澄爱河而清五浊；失其宗者，则震邪山而起三障。静言兹理，岂虚也哉！是知善由信发，恶由邪开。所以一念之恶，能开五不善门；一念之善，能除累劫之殃。是故善须雕琢自勉，可有心师之训

• 卷十三·佚名

  △显示世间品第十二之二佛告须菩提，又复如来因般若波罗蜜多故。如实了知无量无数众生。及诸异见补特伽罗诸行出没。云何如来知诸众生。及诸异见补特伽罗诸行出没耶。须菩提。所谓了知众生所起诸行出没。依色而生依受想

• 佛说菩萨修行四法经·佚名

  大唐天竺三藏地婆诃罗译　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。汝等已得无量善利。当求无上佛大菩提。何以故。佛菩提者。世出世间无等等故。若未来世诸众生等。发

• 易经衷论·张英

  清张英撰。二卷。《张文端集》本。此书专辨六十四卦经传之旨,不及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》;每卦各为一篇以诠解大意,而不列原文。解说以朱熹《易本义》为宗,但又不固守朱熹之说。如坎卦:朱熹以“贰用

• 元阳子五假论·佚名

  经名：元阳子五假论。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 述长白山真人元阳子隐身法,其法以祝咒假物行之。论中称玄武而不称真武,盖出自北宋前。

• 太上玄一真人说三途五苦劝诫经·佚名

  《灵宝中盟经目》第十三种著录《太上洞玄灵宝玄一三真劝戒罪福法轮妙经》1卷,为六朝灵宝经。本经当为其中之一部分。敦煌遗经有本经残卷。述三途五苦,劝人修善守戒。

• 禅门宝藏录·真静天頙

  凡三卷。朝鲜僧天頙撰，成书于元代世祖至元三十年（1293）左右。明代世宗嘉靖十一年（1532）与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传灯录、嘉泰普灯录、传法正宗记等诸灯录中之宗乘质疑问