望月

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• 卷六百七十六·彭定求

  　 　　卷676_1 【阙下春日】郑谷 　　建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马， 　　粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。 　　秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。 　　卷676_2 【赠刘神童（六岁及第）

• 卷八百二十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十皎然从军行五首候【一作双】骑出纷纷元戎霍冠军汉鞞秋聒地羌火昼烧云万里戈【一作戎】城合三边羽檄分乌孙驱未【一作不】尽肯顾辽阳勲汉斾拂丹霄汉军新破辽

• 崔道融诗鉴赏·佚名

  生平简介 崔道融 ，自号东瓯散人 ，荆州（今湖北江陵县）人 。早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地 。乾宁二年（895）前后 ，任永嘉（今浙江省 温州市）县令 。后入朝为右补阙 ，避战乱入闽 。工 诗，与司空图、方干为诗友。

• 卷二百六十六 列传五十三·赵尔巽

  　　叶方蔼 沈荃励 杜讷子廷仪、孙宗万 徐元珙 许三礼 王士祯韩菼 汤右曾 　　叶方蔼，字子吉，江南昆山人。顺治十六年一甲三名进士，授编修。江南奏销案起，坐夺官。寻授上林苑蕃育署丞。事白，还故官。康熙十二年，充日讲起居

• 卷三十 前燕録八·崔鸿

  吐谷浑 吐谷浑者本辽东鲜卑慕容廆之庶兄因氏其字以为首类之种号也故谓之野虏父徒河渉归有二子长曰吐谷浑少曰若洛廆廆代统部落为慕容氏浑庶长廆正嫡父在时分戸一千七百与浑以隶之浑与廆二部俱

• 卷之二百二十二·佚名

  明宪宗纯皇帝实录卷之二百二十三成化十八年春正月庚午朔 上诣 奉先殿 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼群臣复诣文华殿庆贺 皇太子 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○辛未敕狭西宁夏延绥甘凉镇守等

• 提要·李锴

  【臣】等谨案尚史一百七卷国朝李锴撰锴字铁君镶白旗汉军卷首自署曰襄平考襄平为汉辽东郡治今为盛京辽阳州地盖其祖籍也康熙中邹平马骕作绎史采摭百家杂説上起鸿荒下迄秦代仿袁枢纪事本末之体各立标题以类编次凢所徴引

• 第16章 出卖福建安溪矿产给日人·冯玉祥

  这是一九三六年，一月四日，福建省政府委派了赵修晋办理这个事。这样的宝贝矿藏让给日本人，多少人都责备姓赵的。赵说：“这是蒋介石的命令，蒋叫这样办，谁敢不办呢？”我把这件事，对蒋说：“日本人这样的侵害我们，要亡我们的国家，为什

• 卷二百七十·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百七十明　杨士奇等　撰理财宋徽宗即位初通判凤州马景夷言陕西自去年罢使铜钱续遣官措置钱法未闻有深究钱币轻重灼见利害者铜钱流注天下虽千百

• 卷二十六·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷二十六宋　赵汝愚　编帝系门皇太后上章献皇后乞还政　　　　刘随臣恭惟皇太后天资圣明手扶宗社爰自先朝不豫万几倦勤皇帝养德东朝选贤咨善太后预闻政事参决居多洎皇帝膺龙跃之期年尚冲幼太后

• 卷八·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷八诣学二临雍顺治九年秋九月辛夘世祖章皇帝诣国子监释奠先师御彛伦堂命祭酒【臣】固尔嘉浑【臣】李奭棠进讲用易司业【臣】傅达礼【臣】冯杰进讲尚书礼成翼日衍圣公【臣】孔兴燮祭酒【臣】

• 纲鉴易知录卷七七·吴楚材

  宋纪钦宗皇帝纲　丁未，二年，春正月，诏两河民降金民，不从。目　陈过庭至两河，民坚守不奉诏。至是，复诏两河民开门出降，民犹不肯。纲　帝命太子监国，复如金军。目　金人索金、银急，且再邀帝至营。帝有难色。何、李若水以为无虞，劝

• 卷九【起庄公二十三年尽三十二年】·杜预

  <经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷九【起庄公二十三年尽三十二年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏经二十有三年春公至自齐注无传祭叔来聘注无传谷梁以祭叔为祭公来聘鲁天

• 建中靖国续灯录卷第十三［宋刻］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十三世洪州黄龙山慧南禅师法嗣东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师讳德逊。姓杨氏。福州候官人也。少习儒业。学问该博。忽厌尘纷。乃慕入道。长依东京天清寺慧

• 答金中和问(二则)·太虚

  问一：宗教多是清净无为，慈悲博爱，然于国家前途，是否有益，究竟能救国否？答一：有一些人于史实多有认识不清之病，如犹太人因不信基督教故其教不行于犹太，而犹太之亡国于基督无干。且基督于别国而信之者则强，如犹太人驱耶稣教徒于罗

• 答尚法圆问(三则)·太虚

  问一：名言种子，是名言所熏成，但名言属假法，何以能熏成种子？　　问二：十义量谓：‘法谓轨持；轨谓轨范，可生物解；持谓任持，不舍自相。风林等声，非能诠表；咒术等名，诠非显了，违法相义，不令他悟，不具二义，故不名法’。声既非法，何以百法明门论

• 大般涅槃经疏 第一卷·灌顶

  大般涅槃经疏 第一卷科南本涅槃经序元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常。喻之以赎命重

• 四分律卷第十五(初分之十五)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之五尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫城中有一比丘，作是念：“我今宁可常乞食、着粪扫衣。”彼即如所念便行。尔时舍卫城中诸居士，为命过父母及兄弟姊妹及夫，于四衢道头、