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• 卷四百九·列传第一百六十八·脱脱

  　 　　高定子 高斯得 张忠恕 唐璘 　　高定子，字瞻叔，利州路提点刑狱兼知沔州稼之弟也。嘉泰二年举进士，授郪县主簿。吴曦畔，乞解官养母，曦诛，摄府事宇文公绍以忠孝两全荐之，调中江县丞。父就养得疾，定子衣不解带者

• 秦并六国平话卷下·佚名

  话说始皇登殿，集文武大臣。班部中撞出王翦，蒙恬，蒙毅，阶前奏道：“臣翦等，攻灭荆楚，取得楚王首级，十车金宝，献上我王。”始皇大喜道：“卿用兵如神，朕知卿此行果能灭楚，雪李信之耻。”帝设宴待王翦，蒙恬，蒙毅等，各赏千金。遂改楚邦为荆

• 卷之五百二十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百四十四·佚名

  光绪二十五年。己亥。五月。丁未朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丙子皆如之。　　○上奉皇太后御仪鸾殿。日本国使臣矢野文雄。觐见呈递日本国主后恭送两宫宝星。　　○谕内阁、端郡

• 一四二二　左都御史纪昀奏查《性理大全》错误请旨换写分赔折·佚名

  一四二二　左都御史纪昀奏查《性理大全》错误请旨换写分赔折乾隆五十六年十二月初九日臣纪昀跪奏，为错误官书难于改补，请旨换写分赔事。伏查《性理大全》一书，乃明永乐中胡广等奉勅所撰。臣等奏定缮写，原以明刻旧本送殿，现

• 一二五四　论文渊文源两阁书籍仍着派皇六子皇八子督同分办·佚名

  一二五四　论文渊文源两阁书籍仍着派皇六子皇八子督同分办乾隆五十二年十月初十日乾隆五十二年十月初十日奉旨：知道了。【真按：此应系节录，上应尚有文本.知道了前无所承，岂成其文？】其文渊、文源两阁书籍，仍着派皇六子、皇

• 八○四　谕校书错误之皇八子永璇等俱着分别罚俸或注于纪录抵销·佚名

  八○四　谕校书错误之皇八子永璇等俱着分别罚俸或注于纪录抵销乾隆四十六年九月初六日又议尚书 公福隆安等奏四库全书馆进过书籍，自四月至六月止，校书错悞纪过之皇八子仪郡王、皇十一子等照例分别罚俸抵销一疏，奉谕旨：皇

• 王友传·张廷玉

  王友，荆州人。承袭父职为燕山护卫百户。跟随燕王起兵，平定京城。论功应当封侯，可他因行为骄纵，只被授为都指挥佥事。直到丘福等奏达朝廷，才封为清远伯。第二年，王友充任总兵官，率水师沿海追捕倭寇。倭寇屡次骚扰海上，王友无功

• 景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求第十·晏婴

  景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具珪璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？”晏子对曰：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神；节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪

• 好恶·胡宏

  　　胡子曰：寡欲之君，然后可与言王道。无欲之臣，然后可以言王佐。　　志仁则可大，依仁则可久。　　仲尼从心所欲不踰矩，可谓尽心矣。天即孔于也，孔手即天也。释氏无障碍，而所欲不能不踰矩，吾知其未见心之全也，猖狂妄行而已。　

• 卷二十三·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷二十三　　　宋　程公説　撰书五天文书易系曰天垂象见吉凶圣人象之日月星辰之象见乎上而吉凶应乎下圣人因而象之盖自庖牺氏之王天下仰观象于天至帝颛命南正重以司天北正黎以司地天人之际备矣尧

• 卷八·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷八　　　　　　宋　刘敞　撰公羊之所以异二传者大指有三一曰据百二十国宝书而作二曰张三世三曰新周故宋以春秋当新王吾以此三者皆非也以谓夫子作春秋祖述尧舜下包文武又为大汉用之训世故不专据

• 卷一百一十一·佚名

  △初分校量功德品第三十之九庆喜当知。以佛十力无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二为方便。无生为方

• 念佛发光乃属魔境·印光

  彼念佛发光，乃属魔境。急为写信，令勿以为是，久则自息。倘以此为圣境现前，则将来恐致魔鬼附体，著魔发狂，不可救药。良以吾人从无量劫来，所结怨业，无量无边。彼等欲来报怨，由其有念佛修持之力不能直报。因彼想好境界，彼怨业遂现其

• 序·彭绍升

  续藏经 居士传清 彭际清述居士传序知归子现居士身说法。着居士传。属予为之序。序曰。知归子学佛。归心净土。发决定往生之愿者也。究论往生之因。因於一念之净。一念之净即成往生之因。况念念相继有不决定往生得觐弥

• 卷第四·佚名

  嘉兴大藏经　季总彻禅师语录季总彻禅师语录卷第四侍者超远记录诗偈五言八句南岳山居杂咏涧底风来肃情空物物幽不闻车马闹远却世尘忧叶落知秋老林疏露瀑流忘机鸥与鹭相狎若相投其二门倩闲云护清幽丈室临野猿探果热巢鸟

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  《平砂玉尺辨伪》为地理风水学著作，为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿针对风水上多伪书的情况而进行辨伪，有拨乱反正而是地理学回归正途之功绩。蒋大鸿在此书“辨伪总论”章节中说：“地理多伪书，平尺者，伪

• 大吉祥陀罗尼经·佚名

  一卷，赵宋法贤译，佛在苏珂嚩帝佛刹，为观自在菩萨说大吉祥菩萨所有之陀罗尼。使众生得大富贵。