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• 卷三·阮阅

  　　●卷三·志气门　　丞相李文正公，少年时尝以诗呈叔侍中，览而喜，赠之诗曰：“反观西里盛，世世秉钧衡。”后文正果大用，诏赐所居为谢元卿秉钧里；是知李氏自五代至本朝世居将相，非一日也。〔《翰府名谈》〕

• 第一折·武汉臣

  (净扮庞衙内领随从上，诗云)花花太岁为第一，浪子丧门世无对。闻着名儿脑也疼，只我有权有势庞衙内。小官姓庞名绩，官封衙内之职。我是权豪势要之家，累代簪缨之子。我嫌官小不做，马瘦不骑，打死人不偿命。若打死一个人，如同捏杀个

• 卷八·丁复

  ●钦定四库全书 桧亭集卷八 （元）丁复 撰 ○近体【七言律诗】 新寺和张仲举兼次韵【前集】 天宫兜率下崔嵬绮结交疏面面开地势周围龙虎国钟声疎应凤凰台鼎湖仙去秋遗劔笠泽僧归夜渡杯千骑廵街羣乐动五云深处夜香来 天寿

• 古诗镜卷三·陆时雍

  <集部,总集类,古诗镜> 钦定四库全书 古诗镜卷三 明　陆时雍　编 汉第三 张衡【字平子南阳西鄂人安帝时徵拜为郎中再迁太史令顺帝阳嘉中迁侍中宦官惧其毁已共谗之出为河间王相三年上书乞骸骨徵拜尚书卒】 诗 四愁诗【

• 卷七十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷七十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补藜斋小集华镇字安仁防稽人元丰二年进士官至朝奉大夫博古工诗文尝辑防稽览古诗几百余篇最称精覈傅崧卿称其词格清丽兴寄深逺足以垂观来者今其书亦罕传旧

• 巻七·袁表

  钦定四库全书闽中十子诗卷七　　　　　明　袁表马荧　编陈徴君集二七言古诗赠皆山隐者兼寄良箴食粟不为农学书不为儒青年蹭蹬无名士白首蹉跎一野夫故交零落今谁在时人白眼那相待欲从东海招鲁连还向夷门揖朱亥沧溟万里

• 岁时杂咏巻十六·蒲积中

  宋　蒲积中　编上已上已篇　张　华仁风导和气勾芒御吴春姑洗应时月元已启良辰良辰防朝日零雨洒防尘飞轩逰九野置酒防众賔临川悬广幕夹水布长茵徘徊存往古慷慨慕先眞朋从自逺至童冠八九人追好舞雩庭拟迹洙泗濵伶人理新

• 卷二十七·韩二·佚名

  楚围雍氏五月楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下崤。韩又令尚靳使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为金笔，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下崤。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十四·杨仲良

  　　真宗皇帝 　　朱能伪造天书 　　天禧三年三月。入内副都知周怀政日侍内庭，权任尤重，附会者颇众。往往言事获从，同辈位望居右者，必排抑之。中外库帑，皆得专取，多入其家。性识凡近，酷信妖妄。有朱能者，本单州团练使田敏中厮

• 第七十九回　获妖书沈一贯生风　遣福王叶向高主议·蔡东藩

  　　却说皇长子常洛，既立为皇太子，遂续封诸子常洵为福王，常浩为瑞王，还有李贵妃生子常润、常瀛，亦均册封。润封惠王，瀛封桂王，即日诏告天下，皇太子申行冠礼。次年正月，并为太子册妃郭氏。婚礼甫毕，廷臣方入朝庆贺，忽有中旨传出，

• 卷之二百四十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 元叉传·魏收

  元叉，是江陽王元继的长子，字伯俊，小名夜叉。世宗宣武帝元恪时，官拜员外郎。宣武胡太后临朝摄政时，因为元叉是她的妹夫，便提升他当了通直散骑侍郎。元叉的妻子也被封为新平郡君，后改封冯翊郡君，官拜女侍中。元叉倚仗着胡太后的

• 卷九十四·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷九十四食货略【十四】漕运【臣】等谨按秦输渤海之粟汉运关中之粮此漕运之名所由昉自汉及元率皆水陆兼运故有长运递运之名至明永乐间开会通河以济漕始罢海运陆运而为儹运其後又变支运为兑运复为

• 卷八十二·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷八十二　　　　明　湛若水　撰 屯田上【受闲田水利附】 国语周语虢文公曰民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和

• 大学章句或问通证·张存中

  元　张存中　撰章句序司徒之职典乐之官所由设也书舜典帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛防命汝典乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石

• 三鱼堂剩言卷四·陆陇其

  左传昭元年子产曰君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体疏解之曰凡人形神有限不可久用神久用则竭形太劳则敝不可以久劳也神不用则钝形不用则痿不可以久逸也固当劳逸更逓

• 说 革 命·太虚

  ──十六年六月在上海作──革命一名，滥觞于汤武革命，原为政治上革故鼎新时之一专门名词。儒者重天命，当易姓之际，辄称受命于天，言天已革去昔日命某姓为其国元首之职，今已改命某人任元首之职也。由天视民视、天听民听推之，则

• 大乘起信论别记·法藏

  崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净法熏中七科义。略科文。分别发趣中四种发