●序二

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• 第五章 湘娥访道·屠隆

  〔外扮展灵旗上〕火轮电甲卫淸都。使酒天门偶大呼。却被雷师纠不法。侯家聊罚作人奴。某许相国府中老苍头展灵旗是也。与昆仑奴俱是天上九关守将。偶乘醉使气。两人大闹天门。一时同谪。昆仑奴在崔千牛家

• 第六出 怅眺·汤显祖

  【番卜算】〔丑扮韩秀才上〕家世大唐年，寄籍潮阳县。越王台上海连天， 可是鹏程便？“榕树梢头访古台，下看甲子海门开。越王歌舞今何在？时有鹧鸪 飞去来。”自家

• 卷三百一十七·列传第七十六·脱脱

  　 　　邵亢 冯京 钱惟演 　　邵亢，字兴宗，丹阳人。幼聪发过人，方十岁，日诵书五千言。赋诗豪纵，乡先生见者皆惊伟之。再试开封，当第一，以赋失韵，弗取。范仲淹举亢茂才异等，时布衣被召者十四人，试崇政殿，独亢策入等，除建康

• 國朝獻徵錄卷之一百十六·焦竑

  　　隱佚 　　◆隱佚 　　陳靜誠先生遇傳（陳鎬） 　　秦公從龍傳（朱睦■〈木挈〉） 　　布衣葉公兌傳（赤城論諫錄） 　　王君國祥墓碣（方孝孺） 　　鄭顛公傳（鄭善夫） 　　王冕傳 　　邢公量傳 　　龔大章先生詡傳 　　賀友菊先生確

• 卷之二百七十六·佚名

  　　○康熙五十六年。丁酉。十二月。辛巳朔皇太后病势渐笃圣心忧劳、以致圣体日就羸瘦且足痛加剧、艰于步履。于是诸王、大臣等、合词公奏、皇上孝事两宫、超越万古。问寝视膳、晨昏定省、未尝稍间。即如太皇太后宾

• ●奇女子传卷之一·吴震元

  长卿吴震元论次齐姜重耳至齐齐桓公厚礼而以宗女妻之有马二十乘重耳安之重耳至齐二岁而桓公卒会竖刁等为内乱齐孝公之立诸侯兵数至留齐凡五岁重耳爱齐女母去心赵衰咎犯乃于桑下谋行齐女〈愧杀重耳〉侍者在桑上闻之以告

• 礼一四·徐松

  群祀国朝凡大中小祠岁一百七，大祠十七，昊天上帝、感生帝、五方上帝、九宫贵神、五福太一宫、皇地祇、神州地祇、太庙、皇后庙、景灵宫、朝日、高禖、夕月、社稷、 祭百神、五岳。中祠十一，风师、雨师、海渎、五镇、先农

• 卷二十八·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷二十八宋　徐天麟　撰运历下天文汉元年十月五星聚东井三年秋大白出西方有光几中乍北乍南过期乃入辰星出四孟七年月晕围参毕七重十二年春荧惑守心孝惠二年天开东北广十余丈长二十余丈孝文後二年

• 晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤第二十七·晏婴

  齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：“夫子将焉适？”晏子曰

• 春秋书法钩元卷四·石光霁

  明　石光霁　撰书逆王后二【祭公来遂逆王后于纪　愚按凡婚姻得刘夏逆王后于齐　礼常事不书失礼则非常乃书以示讥】【公羊】不称使婚礼不称主人【张氏虽天子诸侯亦不自主婚所以飬廉逺耻也】春秋婚姻得礼者常事不书【杜

• 原序·王昭禹

  周礼详解原序道判为万物之成理理之成具不説之大法礼者法之大分道实寓焉圣人循道之序以制礼制而用之则存乎法推而行之则存乎人其人足以任官其官足以行法然后礼之事举矣故唐虞稽古建官惟百夏商官倍至周增而为三百六十非

• 大般涅槃经　第二十五卷·佚名

  大般涅槃经　第二十五卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之师子吼菩萨品第二十三之一尔时佛告一切大众。诸善男子。汝等若疑有佛无佛有法无法有僧无僧有苦无苦有集无集有灭无灭有道无道有实无实有我无我有乐无乐有净无

• 卷第一百五十五·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译根蕴第六中等心纳息第四之五欲界殁生欲界时。几根灭。乃至广说。此中显示多门差别。谓界差别。补特伽罗差别。根差别。死有差别。中有差别。生

• 卷第四十三·白岩净符

  宗门拈古汇集卷第四十三 古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南十三 洪州黄龙悟新禅师(南十三黄龙心嗣) 示众。粗言及细语。皆归第一义。你者一队尿床鬼子。三生六十劫也未梦见第一义在。 天童忞征云。死心恁么说话。为

• 长春真人西游记·李志常

  中国古代地理游记。李志常撰。书成后世间传本极少,清时经考订刊印得以广为流传,有近人王国维、张星烺等注释本。是了解蒙古早期社会历史的一部重要史籍。金宣宗兴定五年(公元1121年),全真教长春真人邱处机,奉成吉思汗

• 吴语·戴延年

  蚕豆，一日蚕时熟，故名；一曰以其形似也，二说未知孰是。破荚出之，鲜翠可爱，小儿女辈每以指甲镂刻方胜连钱之属，衬以艳色花瓣，极其工巧，余戏名之曰豆盒云。

• 周易易简说·高攀龙

  三卷,明高攀龙著。自序以为,其知易知,其能简能, 易简则天下之理得。故诠释《易》义,每条不过数言。主旨以天下有非易之心,而无非心之易,故贵于学。学之所在知非易则非心,非心则非易,易则吉,非易则凶,可见其书大旨。《

• 摩诃般若波罗密钞经·佚名

  苻秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译，五卷。共十三品，亦同道行，而文来未尽。