首页 / 正文

卷二百三十七

钦定四库全书

两宋名贤小集卷二百三十七

宋 陈 思 编

元 陈世隆 补

延月楼诗稿

李若川字子至绍兴中江南东路转运判官乾道初以吏部尚书使金

三韵杂咏七首

础润湿欲雨月晕知有风大哉天地理机熟潜可通念彼在世人心隠无由穷

斯人异好恶是非汨真情鵞有翅莫飞蛇无足能行世事亦如此未可一概评

足随意以行目惟心所视若必待使之动行即相戾是故造自然斯为理之至

鹭白固非珍鸦黑亦匪贵使其色相反人皆竞称瑞世情惟尚奇在理则为蔽

足安咫尺地临险生忧危世故日纷扰逐物心难持心定境亦定祸福安能移

一气有清浊二仪成覆载鱼鸟各飞潜草木异荣败不齐乃至齐造化所以大

瞽者不视色聋者不聴声观其动作间视听由心生一心苟有蔽耳目絶聪明

途中阻雨

高云无急雨飞洒如?轻幽人动羁思冒雨登归程风来晓烟乱云破春山明眷言憩荒馆我懐有余情壶中载浊酒饮罢还自倾酒尽兴不尽闗关山鸟鸣

夜泊富阳

弭节富春防江潮侵夜生扁舟人未寐风动菰蒲声羣物渐以息客懐有余清开篷坐深夜月在云间明逺眺江水濶仰视天河横念此复何极旷然千古情恨阻心中侣浊醪相与倾

理舟

为客始逾月迢迢若经年昼永空馆寂古木参云烟我生闻道浅未能超世縁念此方寸地忧来相萦纒今晨动幽兴沙岸泊归船防逺望不极归思随长川

独酌

兀坐起往念新愁忽来侵郁郁不自怡开尊独盈斟举杯对孤影浩荡生幽襟百虑遂消散无复萦我心修篁尔何情风中来清音不觉日已晏四面山沈沉超遥醉中适頽然防古今染翰记所寓音属自成吟

村社歌

清晓咚咚鸣社鼓前村后村走儿女田家醵钱共赛神谢神时晴复时雨案有【一作具】肴酒炉有香老巫祷祝躬案傍愿得年年被神福秋宜稻谷春宜桑人淳礼简酒无数歌笑喧阗日将暮田翁攲侧醉归来山头明月山前路

蚕妇词

舍前舍后桑成林鉏垦不放青草侵东风满条新叶大村家爱此轻黄金日暖春蚕大眠起戢戢盈箱齐若指看蚕新妇夜不眠蚕老登山满家喜阿姑嗔办噪连迟小姑已催修织机杀鸡沽酒赛神福今嵗不怕寒无衣

两宋名贤小集卷二百三十七

猜你喜欢
  郑元秀·唐圭璋
  王观·唐圭璋
  ●古诗源卷十·沈德潜
  ◆陈公子柏(云峤集)·顾嗣立
  第二十一齣~第三十二齣·许三阶
  第九出 临湖·姚茂良
  第十七出 道觋·汤显祖
  巻六·胡震亨
  卷279 ·佚名
  卷三十四·查慎行
  目录·钱子正
  松陵集跋·陆龟蒙
  卷一·陈焯
  御选元诗卷三·康熙
  39.杜甫:七言律诗二首·施蜇存

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 列传第五十三 王神念 羊侃 羊鸦仁·李延寿

    王神念,太原祁人也。少好儒术,尤明内典。仕魏位颍川太守,与子僧辩据郡归梁,封南城县侯。历安成、武阳、宣城内史,皆着政绩。后爲青、冀二州刺史。神念性刚正,所更州郡必禁止淫祠,时青州东北有石鹿山临海,先有神庙祅巫,欺惑百姓

  • 资治通鉴后编卷三十九·徐乾学

    宋纪三十九【起上章敦牂正月尽黓涒滩十二月凡三年】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝天圣八年春正月丙寅命资政殿学士晏殊权知礼部贡举 甲戌真定府定州路都部署彰武节度使曹玮卒赠侍中諡武穆玮为将不如其

  • 卷三十七 蜀书七 庞统法正传第七·陈寿

    (庞统传、法正传)庞统传,庞统,字士元,襄陽郡人。年少时为人纯朴不露机智,当时没有人认识到他的真才实学。颍川郡名士司马徽人品高雅有知人之明,庞统二十岁上前去拜访司马徽,司马徽正在树上采摘桑叶,让庞统坐在树下,两人进行交谈

  • 第十六章 7·辜鸿铭

    孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”辜讲孔子说:“有三件事情是在人生三个阶段必须注意到的。年轻的时候,身体还未发育成熟,应注意性欲控制;当体能处在生龙

  • 卷五十四·卫湜

    钦定四库全书礼记集说卷五十四    宋 卫湜 撰礼运第九孔氏曰案郑目録云名曰礼运者以其记五帝三王相变易隂阳旋转之道此於别録属通论横渠张氏曰礼运本是一片段文字混混然一大意须是据大体而观之乃能见若句句字字

  • 礼记析疑卷三·方苞

    翰林院侍讲衔方苞撰檀弓公仪仲子之丧檀弓免焉聘使至他国主君赐饔先荐于祖考卜一尸或昭或穆则子姓未有不从者而卒于他邦朋友为之祖免以从之者非主丧之子姓耳仲子舍通孙立庶子故以子不在之服感动之 何居谓义何所处昔者

  • 卷六十四·江永

    欽定四庫全書禮書綱目卷六十四     婺源江永撰井田    通禮十三補昔黄帝始經土設井以塞爭端立步制以防不足使八家為井井開四道而分八宅鑿井於中一則不地氣二則無費一家三則同風俗四則齊巧拙五則通財貨六

  • 卷一·傅恒

    钦定四库全书御纂春秋直解卷一春秋继诗书也雅亡于黍离书终文侯之命斯春秋作焉托始隠公时相接也据时事以维王迹而是非着治乱具法戒昭使后世得以考而鉴焉孔子之志也【己未】平王四十有九年【在位五十有一年孙桓王立】春

  • 卷四·陆粲

    <经部,春秋类,左传附注  钦定四库全书左传附注卷四      明 陆粲 撰孔氏正义【凡不与杜注相附而自为説者具此】春秋序和帝元兴十一年郑兴父子及歆创通大义奏上左氏始得立学遂行于世至章帝时贾逵上春秋大义

  • 因 果·太虚

    ──二十五年八月在江西第二监狱讲──今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的“因果”两字。因果的意义很广泛,无论何事、何物,他的成功叫作“果”,而其成功以前都有“因”。所以、因果不

  • 大毗卢遮那成佛经疏 第十七卷·一行

    大毗卢遮那成佛经疏 第十七卷沙门一行阿阇梨记秘密八印品第十四尔时毗卢遮那世尊。观察大众会。告金刚手言。彼秘密主。有秘密八印甚极秘密者。如来前品中。说入住秘密漫荼罗法竟。时诸大会复作此念。如是秘密

  • 第三回·胡兰成

    舍利子之句。舍利子有两解,一解为释迦座下英年早逝的徒弟舍利弗。一解为在释迦之前修行有成的观音菩萨舍利子。两者都有寓意。舍利弗是释迦首席弟子,相当于孔子的弟子颜回,本是五印度的知识第一人,属外道。当时印度被波斯

  • 僧宝正续传卷第四·祖琇

    隆兴府沙门 祖琇 撰圜悟勤禅师禅师讳克勤。字无着。彭州崇宁骆氏子。依妙寂院自省落发。受满分戒。游成都。从圆明敏行大师。学经论。窥其奥。以为不足。特谒昭觉胜禅师。问心法。久之法关。见真如喆公。颇有省。时

  • 卷中·其白德富

    嘉兴大藏经 玉泉其白富禅师语录玉泉其白富禅师语录卷中嗣法门人明昆等编上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香涅而不缁磨而不磷始初一番勤苦如哑如聋末后几顿钳锤彻髓彻骨爇向炉中供养现住昭觉本师上丈下雪醉和尚用酬法乳白

  • 墓畔回忆录·夏多布里昂

    鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善,作者死前两年完成的这部巨著,确是道出了他内心的真实。这真实的主题就是伤逝,叹人生短暂,哀时光易逝,用文字与手中的笔挣扎着反抗时间。把往昔留住,把现在留住,把未来留住,在追忆逝水年华中

  • 龙洲集·刘过

    诗文别集。南宋刘过(1154—1206)撰。十二卷。过字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西秦和)人。终生未仕,漫游于江西、湖南、湖北、浙江、江苏、安徽一带,与陆游、辛弃疾等人有交谊,晚年寓居昆山而殁。原有集十四卷,附录

  • 西湖杂记·袁宏道

    《西湖杂记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记散文。文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色:在一年中最美的是春天和月夜,在一天中最美的是日出前和日落后的雾气。然后详写西湖春天的风景,尽管好友石篑催着去其他地方看梅

  • 法事赞·善导

    凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形式。多为净土宗法事时所用。上卷揭举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等,其次明示行道赞梵偈、