卷四
<经部,春秋类,左传附注
钦定四库全书
左传附注卷四 明 陆粲 撰孔氏正义【凡不与杜注相附而自为説者具此】
春秋序和帝元兴十一年郑兴父子及歆创通大义奏上左氏始得立学遂行于世至章帝时贾逵上春秋大义四十条【王应麟曰攷和帝元兴止一年安得有十一年一误也郑兴子众终于章帝建初八年不及和帝时二误也章帝之子为和帝先后失序三误也释文序录亦云元乐寸一年皆非是】
隐公元年虢叔死焉虢叔封西虢仲封东而杜云虢叔东虢君者言所灭之君字叔也【皇甫谧帝王世纪以西虢为仲罗泌国名记亦谓虢仲封西虢叔封东云贾逵虞翻等谓叔为西虢仲为东虢误也今案孔説既与虞贾同僖五年疏复云二虢不知谁是仲后谁是叔后然则孔亦未有定见也吴仁杰曰传称虢仲者即仲之后称虢叔者即叔之后如赵盾字孟而其后皆称赵孟耳】天子七月而葬同轨毕至同轨同盟至者谓遣使来至非诸侯身至释例曰万国之数至众封疆之守至重故天王之防诸侯不得越竟而奔修服于其国卿共吊葬鲁侯无故而穆伯如周吊此天子崩诸侯遣卿共吊葬之经传也【释例之説非是先儒尝辨之其引穆伯事盖春秋时所行非周礼则然也】
三年立穆公其子飨之命以义夫穆公命立殇公出于仁义之中故杜云命出于义也【命以义夫直谓宣公耳】弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也服防云言此四者过从邪起是也【自由也林尧叟曰此四者邪之所从来是也】
荘公六年人将不食吾余为甥设享而因享害之所有余食更为人设之将贱吾不肯复食噉也【言自害其甥将为人所贱不肯噉吾余食耳孔即指言所享之食斯为固矣】
十年衣食所安弗敢专也必以分人公意衣食二者虽所以安身然亦不敢专已有之必以分人【言于衣食之美身口所便安者弗敢专享必以分人犹云所尝者卒乗与焉】
十四年人弃常则妖兴弃常谓既不能彊又不能弱失常度也【此直言人弃其常德则故兴犹云乖气致异耳】
二十二年遇观之否刘云观之否者为观卦之否爻屯之比者为屯卦之比爻皆不取后卦之义今知不然者以毕万筮仕遇屯之比晋献公筮嫁伯姬得归妹之睽叔孙荘叔得明夷之谦皆取前后二卦以占吉凶故贾服及杜皆同焉刘苟异前儒好为别见非也【传中诸言筮得某卦之某有兼论后卦之义者上所陈三卦之类是也有专论本卦之义者昭七年孔成子得屯之比十二年南蒯得黄裳元吉之类是也皆由筮者临时取义所以不同不容以执一论刘説未可非也】闵公二年告之以临民教之以军旅里克谓太子还曲沃告百姓以临示下民之事并教之以军旅之法【里克晓太子言父使汝居曲沃是告之以临民也又使将下军是教之以军旅也孔説大谬且曰告百姓以临示下民尤不成义理】
僖公二十四年夫袪犹在彼时斩袪之恨今日犹在【言被斩之袪犹在也】
二十六年展禽其人氏展名获字禽栁下是其所食之邑名諡曰惠荘子云栁下季者季是五十字禽是二十字【古人虽云幼名冠字五十以伯仲然亦不尽然如孔子字仲尼其子字伯鱼子路亦称季路岂必是五十方制此字盖伯仲叔季亦当时之通称栁下季犹云随季屏季耳】
二十七年鞭七人贯三人耳耳助句也【程大昌曰军法以矢贯耳为聅説文引司马法曰小罪聅中罪刖大罪刭子玉葢用此法如孔説以耳为助句则言贯三人者何所贯也】二十八年我曲楚直其众素饱素训为空忿怒之深空腹不食直气盈饱【林尧叟曰言其众直气盈饱有素也】如楚致其师致其师者致其郑国之师许以佐楚也战时虽无郑师要本心佐楚故既败而惧【致其师者致楚师也据战时无郑师可知何烦曲説】
文公二年周志有之勇则害上不登于明堂谓之周志明是周世之书不知其书何名也【此语今见逸周书大匡觧】尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小且明见者既尊崇僖公且明言其意之所见【明见者明言其目之所见也】君子以为失礼此下尽先姑以来皆是一君子之辞耳引诗二文于诗之下各言君子者谓作诗之人此论事君子又引作诗君子以为证【传中言君子者皆左氏假设评论之辞安有论事作诗之别注述若此一何烦猥】七年杀公孙固公孙郑于公宫僖二十二年传称大司马固于时又有司马子鱼上文乐豫为司马下云六卿和公室六卿之外有此二子盖是孤卿之官宋是上公礼得有孤且春秋时不必如礼【是时诸国间有大师大傅少师则孤卿也大司马特僣王朝夏官之号耳】
十二年褁粮坐甲甲者所以制御非常临敌则被之于身未战且坐之于地【林尧叟曰谓战士被甲不得复卧坐而待敌也】
十五年鲁人以为敏鲁人鲁钝之人【鲁人谓鲁国人耳孔以杜注云君子所不与故为此觧以求合注意亦固矣】
宣公三年梦天使与已兰此既言天使与已兰即云余为伯儵儵即非天也伯儵不得自称为天天不得变为伯儵叔孙穆子梦天压已弗胜竖牛助而胜之若是上天之神宁当与竖牛争力而不胜也明皆梦者恍惚之言或别有邪神梦者不识而妄称天耳【梦者见其状曰天使闻其言曰伯儵二者初不相妨记事立文体自当然岂谓伯儵自称为天天变为伯儵哉叔孙梦天压已弗胜非梦天神也何云与竖牛争力盖误读胜为胜负之胜耳胜音如升任也堪也此等奇怪猥琐本不足设疑而喋喋言之荀卿所谓无用之辨孔君当之矣】
十二年夷于九县楚灭诸国见于传者申息邓权黄夔江六蓼庸凡十一国言九县者苏氏沈氏以权是小国庸先属楚自外为九也【释文之説亦与此同然九县不可知必求其数以实之则凿矣杨用修曰九为阳数之极书传凡称九者皆极言之耳后汉书云九县颷回正用此语使孔颖逹軰训释之又指何地以充其数乎】耆昧也不云攻昧而言耆昧者以汋诗之意言养纣而不言伐纣故縁诗之意言致之于昧然后攻之【杜注言致讨于昧不云致之于昧也致昧攻昧文虽小异义则一耳】川壅为泽説卦坎为沟渎沟渎即是川也【谓沟渎为川甚谬使沟渎而变为泽即当言通不当言壅矣説卦自云坎为水以水训川岂不明白易见乎】果遇必败果敢遇敌必致祸败【言果能遇敌必败耳】蓝缕方言楚谓凡人贫衣破丑敝为蓝缕服防云言其缕破蓝蓝然【説文懢楚谓无縁衣也此作蓝盖借用耳服谓蓝蓝然者似无所据】使其徒入之使已从人入垒以取俘馘【赵旃之如楚军请召盟耳非致师也何俘馘之取】郑石制实入楚师入楚师言入此楚师于郑国服防云使楚师来入郑是也【入楚师者直谓往诣楚师耳】十四年与之言鲁乐乐谓乐居高位也【言鲁国风土可乐也】十七年过而不改而又久之以成其悔晏桓子等惧晋之命不得己而来恨齐侯之使也今晋不以礼待之又久执之以成其悔恨言本恨齐今又恨晋也【传上文但言三子忠于齐国犯难而来不言其恨齐也此盖言三子被执齐人必有悔遣使来之心或将背晋是成其悔也】成公二年礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼降于卿礼一等如侯伯克敌使大夫告庆之礼则不得依献防之礼巩朔晋之上军大夫纵使得如献防之礼亦当降礼一等传言云云以见王待巩朔不失常也【晋人献防非礼王当让而不受今以克敌告庆之礼礼之盖畏晋而然传意正见其违常制云不失常非也】
九年南冠应劭汉官仪云法冠一曰柱后冠左传南冠而絷则楚冠也秦灭楚以其冠赐近臣御史服之即今獬豸冠也【后汉舆服志引胡广説亦如此然传云南冠未知其是何等冠也故杜注惟云楚冠而已应胡之説皆未然】
十二年郤至将登金奏作于下惊而走出子反曰云云卒闻地下钟声出其不意故惊而走出其出实为惊怖因即饰辞辞乐匿其惊走之意【案下文郤至言两君相见何以代此又范文子言无礼必食言则是地室县乐实非使臣所敢当故惊走而辞之非饰辞也郤至岂儿女子而怖钟声乎】天下有道则公侯能为民干城而制其腹心有道之时则公侯能为扞城御难而使武夫制其已之腹心【制其腹心谓制御武夫之为腹心者非使武夫制其已之腹心也】
十八年以塞夷庚夷平也诗序云由庚万物得由其道是以庚为道也夷庚谓平道耳【杜注谓夷庚吴晋往来之要道似是地名诗序言得由其道者犹云得循其性耳与此义不类然陆内史辨亡论有云旋皇舆于夷庚注引繁钦辨惑吴人者以船檝为舆马巨海为夷庚又臧荣绪晋书夷庚未入乘舆旅舘盖皆指为道路而孔不能援以为证何耶】成霸安疆自宋始矣谓文公成霸安疆自宋为始言今宋有患不可不救也【成霸安疆直就悼公今日而言安得逺指文公也】
襄公二年诸姜宗妇诸姜是齐同姓之女嫁与齐大夫为妻者也【注云同姓大夫之妇则非姜姓之女也盖言诸姜之宗妇耳】非异人任寡人也楚君被射目者非是为异人也任此患者为寡人也【非异人任为句此以任字下属非也】
五年杀人以逞逞训觧也共王杀此三人望觧已意【逞快也杀人以快已意】
六年司城子罕曰同罪异罚非刑也亦逐子荡子荡射子罕之门曰防日而不我从子罕善之如初亦逐子荡一句亦是子罕之语言亦宜逐子荡也子荡恐即被逐故射子罕之门宋人不复更逐故子罕善之如初或当实逐子荡故子荡云防日而不我从理亦通也【亦逐子荡是实逐之但子荡彊悍未肯出奔而射子罕之门也复説义胜】
七年夫郊祀后稷以祈农事也杜注言后稷周之始祖能播殖者辨知后稷是何人不为能播殖故祀以祈农事也案孝经及郊特牲公羊传云云据此诸文则郊祭天者为物本于天故祭天以报本神必须配故推祖以配天止报生成之恩非求未来之福此传言郊祀后稷主为祈农事者祭为明神所享神以将来致福意虽不祈其实以祭获福即祈之义也【孔氏此论亦善然非传与杜注本防也传明言郊祀后稷以祈农市故杜亦云能播殖者以见其为农而祈也即如孔説欲辨知后稷为何人则言周之始祖足矣无为加播殖之文也】启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也释例曰僖公襄公夏四月卜郊但讥其非所宜卜不讥其四月不可郊也孟献子曰启蛰而郊郊而后耕谓春分也言得启蛰即当卜郊不得过春分也此卜在春分之后故讥之【传言启蛰而郊足明四月不得郊矣献子此言非直讥其卜之迟实咎其郊之晚也】注介助也景大也定本介景皆为大也【介景皆大于文为重宜从初本】
十年刑放于宠刑罚放赦之事在于宠臣【案杜注云宠臣专刑不任法则放者放纵之意非放赦也刘用熙曰放依也视宠臣之厚薄以加刑其説亦通】
十一年魏绛于是乎始有金石之乐礼也唯言有金石之乐不言女乐女乐房中私宴之乐或不以赐之【晋语公赐魏绛女乐二八歌钟一肆传谓以乐之半赐之者此也孔失之不考】
十二年临于周庙礼也杜云周庙文王庙也周公出文王故鲁立其庙哀二年蒯聩祷云敢昭告皇祖文王是卫亦立文王庙也郊特牲曰诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也彼谓无功德非王命而辄自立之则为非礼鲁卫有大功德王命立之是其正也郑祖厉王亦然【鲁郑立王庙皆非礼孔谓卫有大功德以王命立之者则未知康叔之勲于周公果若是班乎而成王之赐亦尝及卫否也若蒯聩战祷之辞乃其恐怖投车之余如兽不择音哀鸣而已宁可据为典言遂谓卫立文王庙乎斯谬甚矣】
十三年不犹愈乎方言云病差谓之愈后年注以愈为差此亦当为差也服防云愈犹病愈是愈为差之义也郑论语注云愈犹胜也【愈当如郑义言差者迂矣】
十五年蒍子冯为大司马案世本蒍艾猎是孙叔敖之兄冯是艾猎之子则冯是叔敖兄之子也杜集觧及释例皆以为艾猎叔敖为一人冯是叔敖之子世本转写多误杜当考得其真【案杜觧云子冯叔敖从子未尝言是叔敖之子也】
二十一年栾盈出奔楚宣子杀箕遗黄渊嘉父司空靖邴豫董叔邴师申书羊舌虎叔罴如此传则栾盈出奔之后宣子始杀十子如国语则先杀十子后逐栾盈与此异者贾逵云十子皆盈党先为之作难讨范氏不克而死然则栾盈城着十子在国宣子杀之乃使适着逐盈此传先言盈后言其党耳又此传言城着而遂逐之国语言适曲沃逐栾盈者曲沃是栾氏采邑盖就着逐其身适曲沃逐其家也【国语记事多与传异疏盖屡言之哀十三年黄池之防下又引郑説云国语非丘明所作凡共説一事而二文不同必国语虚而左传实至此乃复强为牵合无乃自相戾乎】书曰圣有謩勳此引夏书征之文也彼作圣有谟训此云惠训不倦行本当作训但杜以传作圣有謩勲故顺传文觧之刘背传文而规杜氏非也【案传所云恵训不倦本上引诗恵我无疆而言于书谟训之义自不相涉杜注甚明孔读之不详而误为此论又不着刘説而直讥其非未知刘君所为规杜氏者何等语也疑其间有阙文】
二十三年公有姻防王鲋使宣子墨缞冒绖姻防注言夫人有杞防鲋使宣子诈为夫人孝服也案盈之入在孝公葬后杜觧诸侯既葬除服而夫人犹有服者葬杞孝公书于鲁使去之日栾盈入晋当在葬孝公之前故夫人犹有服得诈为之也【赵子常曰诸侯葬有书日者未必使行即书杜氏既葬除服之説据此传亦其倍谬之一证孔氏曲为説通之过矣】夫石犹生我服防云夫谓孟孙也【夫发语辞传固有谓彼人为夫者然此非其类也昭元年夫岂不爱孔云夫谓周公亦误】二十四年母宁使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎言人等作二事为不取人财宁使人谓子实能生养我民也为多取人财使人言子须我民财以生活乎此二者孰胜也【朱申曰言宁可使人议论子实能生养我者而孰谓子乃反取我财以自生乎此説是也干寳晋纪论百姓皆知上德之生已而不谓浚已以生也正用此意】
二十五年列国一同周法大国五百里此为一同者引夏殷时国小以讥晋国之寛大权以拒晋耳【言大国五百里盖据周礼为説然孟子云公侯皆方百里乃复与此传一同之言合古制散絶传闻各异未容以彼废此此谓子产逺引夏殷时制以拒晋人非也诸儒説礼记凡与周礼不同者辄云夏殷之制共失自郑以来则然矣】二十七年赏罚无章章明也【章犹条也言赏罚失当不成条理也】志诬其上而公怨之以为宾荣伯有不臣被公怨怒自须掩盖而赋诗道公无良反将公之所怨以为宾之荣宠【公怨犹云公言之矣刘所谓显然将比来之怨以为报宾之荣宠者是也】
二十八年在外不得宰吾一邑宰犹益也以殿为外也言吾先有邑更不得益殿耳【言已若亡在外则虽欲主宰吾一邑亦不可得故下云恐失富也孔説迂谬且以宰为益此训亦未之前闻】
二十九年王事靡盬昭元年传曰于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊蛊是虫之害物故为不牢固也【蛊与监音同义异斯説谬矣】见舞象箾南籥者杜云皆文王之乐则象箾与南籥各是一舞南籥既是文舞则象箾当是武舞也南在箾籥之间则二者共有南义【既云象箾南籥各是一舞又云南在箾籥之间二者共有南义前后相乖矣其前説是也】君侈而多良谓多以恶人为良而善之【传文云君侈而多良大夫皆富政将在家言国多良大夫而此大夫又皆富必厚施而得政也此觧谬甚】三十年有与疑年使之年有与同食者问此老人之年不告以实疑其年也使之年者更使言其真年也【林尧叟曰有与者将有所赐与也疑年者见其老故疑其年也】而废其舆尉杜云以役孤老故知者上云无子是孤年七十三是老也【无子曰独安得为孤注连言孤老亦以圆文耳】其君弱植周礼谓草木为植物植为树立君志弱不树立也【弱植者言其孱弱仅植立如草木而已】
三十一年馆如公寝言往前文公之客馆如今日晋君之路寝【言客馆如公路寝足矣往前今日字可删】不吾叛也谓尹何也刘云叛违也欲令子产不于我有违得使尹何为邑【前説是刘説非也】夫亦愈知治矣病差谓之愈言不能之病愈知治必速也【愈犹益也言自此益知治矣】令尹似君矣服防云言令尹动作以君仪故云以君矣明年传曰二执戈者前矣是用君仪也俗本作似君若云似君不须言矣今定本亦作似君恐非【作以君义迂宜从定本】
昭公元年不宁唯是不宁宁也言宁有唯是之事【言宁唯此而已】吾侪偷食侪等也言吾等于彼卑贱苟且饮食之人也【吾侪赵孟自谓犹申叔云吾侪小人也言吾等无逺虑苟且饮食而已孔氏縁下文有侪于人之语遂为此觧非也】造舟于河诗云造舟为梁盖造为至义言船相至而并比也【相至义迂案诗朱传云造作也音才早反】为五陈以相离相离者布置使相逺也【离丽也言相丽着也】节宣其气以时节宣散其气也【节者为之节度非时节也】非羇何忌忌敬也言非是羇客何须敬之【此言非羇之忌当谁忌也】
二年见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣此二书晋国亦应有之韩子旧应经见而至鲁始叹之者因味义而善其人非为素不见也【案易象之文固诸国所有若春秋则鲁史也然国语称羊舌肸习于春秋则诸国亦应有之但据韩子云吾乃今知周公之德与周之所以玉也则是素不曾见故杜注谓诸国多阙唯鲁备宣子适鲁而説之孔不寻传文与杜义而苟生异见非也易象春秋皆周礼杜注但觧春秋云云盖易象本是周家之书无庸觧释也孔亦不能发此意】
四年王曰吾用齐桓服防云召陵之役齐桓退舍以礼楚灵王今感其意是以用之【王以齐桓为霸者之盛故用其礼耳以为感召陵之退舍亦迂甚矣哉】
五年难易有备言知楚为患难则吴易有防备也【难易有备犹言缓急有备耳难读如字】
六年注见郑伯如见楚王言弃疾共而有礼见如见王共也辞不敢见是礼也【共而有礼杜注但就见如见王而言其文义甚明不必强为分析】
七年二卦皆云谓前卜元之二卦非谓后卜絷之卦也【孔成子初筮立元得屯后筮立絷得屯之比屯卦辞及初九爻辞皆为利建侯故曰二卦皆云传文及杜注甚明孔何所见为此谬説且初筮元之卦惟屯而已安得有二乎】
九年我在伯父犹衣服之有冠冕木水之有本原民人之有谋生也言我周存在于伯父有益如衣服云云【言周为晋宗主故取譬于此三者非谓其有益也】
十年宋平公諡法内外宾服曰平【諡法内外宾服曰正】
十二年我有圃生之杞乎圃者所以殖菜疏也杞非可食之物我有圃生之杞以喻南蒯在费欲为乱也【徐锴曰枸杞多生荒域坂岸之上圃生杞言非其宜此説与杜注会是也杜注亦云杞生于园圃非宜也又本草诸书多言杞能益夀何谓非可食之物也】
十三年子母勤言子母以见使为勤劳【子躬降服请罪故王曰子母勤以慰谢之犹云大夫无辱】再防而盟以显昭明十二年而为一盟者大明黜陟之法诸侯之有明德表显升进之于此盟以光显诸侯有昭明之德者【上文云有威而不昭共则不明故此覆説上意云显其昭明非谓光显诸侯也】诸侯若讨其可渎乎言诸侯若来讨郑其可不由子轻易晋乎【案杜注渎易也又云慢也言诸侯若讨郑其可慢易之乎】
十五年然而前知其为人之异也然此朝吴于事必豫前知其为人有异于余人【林尧叟曰无极言岂不欲善吴然而豫知其多权谋有异于众故去之也孔谓朝呉于事能前知谬矣】
十七年天子失官学在四夷犹信【郯中国而习于夷者若杞夏之后而即东夷者】
十八年吾身泯焉弗良及也良是语辞史传多云良所未悟良有以也而服防云弗良及者不能及也能非良之训妄言耳【良善也犹良食之良弗良及者言今将死不能平善以及彼时耳史传所云良所未悟良有以也之类此良犹甚也亦非语辞服説固谬孔义亦未为得也】
十九年禳之则彼其室也言禳之则彼渊是其室也其室既近禳之不难【言今欲禳之则彼渊是龙之室乃其所宜居耳无以禳为也】二十年城父人服防云城父人城父大夫也【城父人犹绛县人武城人之类耳九年传云迁城父人于陈迁方城外人于许据彼文益知非大夫矣】山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之言公立此官使之守掌专山泽之利不与民共故鬼神怒而加病也【此但言齐君之政恶以取民怨耳何谓鬼神怒而加病乎】
二十一年吾小人可借死而不能送亡君请待之服防以君上属孙毓以君下属杜注不明亦似上属【杜注云请君待复战决胜负是明以君下属矣宜从孙毓读】
二十二年若华氏知困而致死楚耻无功而疾战非吾利也若华氏知困而致死战或败诸侯之师也楚耻无功而疾战战胜则楚独有功二者并非吾诸侯之利【华氏致死楚人疾战二者皆能败诸侯之师故云非吾利也岂为与楚争功哉】
二十六年白晢鬒须眉甚口甚口大口也【刘用熙曰甚口有口才也今案上言失弓而骂故此言甚口犹史记云有口也】玩求无度玩俗本作规服王孙皆注云玩贪也元年传翫嵗而愒日杜云翫愒皆贪也则此言贪求无限度作规谬也【作玩义短宜作规规计度也犹图也翫愒皆贪也觧亦非是説见前卷】
二十七年令尹炮之令尹炮之一句是鄢将师令众之辞服防云民弗肯爇鄢将师称令尹使汝燔炮之【传言令尹炮之尽灭郤氏之族党义自了然而无故以异説乱之】犹有鬼神此必败也言尚有鬼神以助君此战必当败也况无鬼神乎【襄二十年传犹有鬼神吾有馁而已文义与此同言若有鬼神此战必败明其为鬼神所不祐也】
二十九年社稷五祀是尊是奉句芒祝融等五者本为五行之神作名耳非与重熙之徒为名也但配者与之同食故亦得取彼神名以为配犹社本土神稷本谷神而配者亦得称社稷也【赵子常曰传云木正曰句芒又云使重为句芒以下皆然又云世不失职则五者亦是党时官名非为配食故得取所配神名以为称也】
定公元年季孙使役如阚公氏将沟焉阚是先公墓地氏犹言家故谓公之墓地为公氏言是公死之家宅也卿以为阚属上句公氏将沟焉犹言将沟公氏焉古人多倒语公氏则昭公也【公氏宜属上句前説是卿之説非也】
四年命以伯禽公羊传曰周公曷为不之鲁欲天下之一乎周也其意言周公圣人若使之鲁则恐天下廻心向之故不使之鲁也【此何休觧公羊传之谬説也孔氏取之其识亦陋矣】
九年中牟有臣瓉者不知其姓或云姓傅作汉书音义云案河南中牟云云【案水经注云薛瓉注汉书非姓傅也】
哀公二年敢告无絶筋无折骨无面伤以集大事无作三祖羞大命不敢请佩玉不敢爱无絶筋无折骨谓军之士众无令伤损以成大事大命不敢请者谓已之身命不敢私请【折筋絶骨皆蒯聩自谓非为士众也大命不敢请国语作死不敢请韦昭注云言不敢请者归之神也】
三年召正常正常不反服防云召而问儿死意然儿于正常去后始死非正常得知召之复何所问也当欲问不立康子之意故正常畏康子不反【此康子既杀儿而召正常以弭众言或当鲁君自以正常无罪出奔故召之耳若不立康子之意则南孺子之男自是适子当立何用更问乎】十七年卫侯贞卜其繇曰如鱼竀尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡阖门塞窦乃自后逾刘以为卜繇之辞文句相韵裔焉二字宜向下读之知不然者诗之为体其语助之辞皆在韵句之下即俟我于着乎而其乐只且之类是也此之方羊与下句将亡为韵裔焉二字为助句之辞繇辞之例未必皆韵此云阖门塞窦乃自后逾不与将亡为韵又一薫一莸十年尚犹有臭不与攘公之羭为韵是或韵或不韵理无定准刘云云非也【按窦字亦作窬音豆一音臾许氏説文引圭窦作圭窬是二字通也此塞窦宜音臾与逾为韵其上二句以羊亡自为韵如孔所引专之渝攘公之羭一薫一莸十年尚犹有臭亦是以渝与羭莸与臭各自为韵古诗辞如此比者多矣孔谓裔焉二字为语助可也谓繇辞或韵或不韵理无定准非也】
左传附注卷四
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