钦定四库全书 集部三庆湖遗老集 别集类二【宋】提要【臣】等谨案庆湖遗老集九卷宋贺铸撰铸字方回卫州人唐谏议大夫知章之後元宗时知章致政诏赐镜湖据谢承会稽先贤传谓庆湖以王子庆忌得名後讹为镜故
钦定四库全书因园集卷十三左赞善赵执信撰磺庵集望春曲岁已换春不来所见惟氷雪日夕增皑皑春未来冬且久寒威尔何苦劝尔一杯酒天地本无私盈虚合有时但临碧池待莫怨惠风迟有感二絶句漫天飞絮落泥涂或化流萍水一隅賸向鱼虾
起屠維作噩（己酉），盡著雍敦牂（戊午），凡十年。 世祖武皇帝太康十年（己酉、二八九年） 夏，四月，太廟成；乙巳，祫祭；大赦。 慕容廆遣使請降；五月，詔拜廆鮮卑都督。廆謁見何龕，以士大夫禮，巾衣到門；龕嚴兵以見之，廆乃改服戎衣
◎宋纪一百六十二 ∷起重光大荒落四月，尽阏逢涒滩十二月，凡三年有奇。 ○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 嘉定十四年金兴定五年，蒙古太祖十六年 夏，四月，乙卯，复置诸王宫大小学教授。 乙丑，
丈量（清书）陈钦、牵绳吕泉短量弓索事件，提讯及堂谕原本名单承粮总差值役计开：丈量陈钦牵绳吕泉〔堂谕〕提讯该书役，虽无舞弊实据，乃以两弓作一戈，其〔为〕居心巧诈，情形显见，若不重办，不足以儆将来。即予分
乾隆三十六年辛夘五月壬戌上谕内阁曰阿尔泰着入阁办事其四川总督员缺着德福补授仍俟德福到川后阿尔泰再行囘京六月戊寅阿尔泰奏言据打箭炉员弁禀称革布什咱头人勾连金川于四月初五日半夜发兵将革布什咱官寨占据土司不
钦定四库全书 史记正义卷六十七 唐 张守节 撰 仲尼弟子列传第七 史记六十七 孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有子路言语宰我子贡文学子游子夏师也僻【音癖】参也鲁
御制题宋版前汉书冠冕琳琅天禄收因刋书目阅从头【内府旧藏宋椠前汉书为天禄琳琅之冠兹因校勘四库全书总目复阅及之更觉其精妙罕匹】吴藏本自赵魏国楚得重归王弇州久入上方不知故【其书初为赵孟頫所藏入明则自陆顾两家
◎太皇太后、皇太后、皇后洪武元年正月，追尊高祖妣胡氏曰元皇后，曾祖妣侯氏曰恒皇后，祖妣王氏曰裕皇后，皇妣陈氏曰淳皇后。(元皇后、恒皇后姓氏，《据明政统宗》、《山集》明史及三编质实俱未载。证之太祖世德碑书之。 )
人君之大患也，莫大於詳於小事而略於大道，察於（原作"其"，據《治要》改）近物而闇於遠圖（《治要》作"數"）。故自古及今，未有如此而不亂也。未有如此而不亡也。夫詳於小事而察於近物者，謂耳聽乎（《治要》作"於"）絲竹歌謡之和，目視
▲躬孝弟以敦化 《商书伊训》曰：立（植也）爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。 蔡沈曰：“孝弟者人心之所同，非必人人教诏之，立爱敬于此而形爱敬于彼，亲吾亲以及人之亲，长吾长以及人之长，始于家，达于国，终而错之
钦定四库全书尚书详解卷十一 宋 胡士行 撰周官第二十二 周书金縢幼年书也洛诰还政书也无逸立政敎戒书也周官亲政书也合而观可以见成王之本质与其昬明疑信之变讲贯启发之深与其知类通达离师傅
钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道德仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽
钦定四库全书御定孝经衍义卷五衍至德之义智易干文言曰贞者事之干也 贞固足以干事朱熹曰贞正也知正之所在固守而不去万事依此而立在人则是智至明至灵是是非非确然不可移易不可欺瞒所以能立事也又曰仁为四德之首而智则
于是持心梵天。白世尊曰：溥首童真在斯众会默然而坐。无所言讲亦不谈论。佛告溥首。岂能乐住说斯法乎。有所及处屈意分别。溥首白佛。世尊，所因法义致正觉者，又计彼法有言教乎。告曰溥首。法无言教。又问。其法宁有言辞。
元魏天竺三藏勒那摩提譯 [一]本教化品第一 我今悉歸命 一切無上尊 爲聞法王藏 廣利諸羣生. 諸佛勝妙法 謗以爲非法 愚癡無智慧 迷於邪正故. 具足智慧人 善分别邪正 如是作論者 不違於正
4卷,附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改,辨明温疫与伤寒之异,特别是早期症状的鉴别。所附《佛崖验方》1卷,共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》,内容并无
凡二卷。唐代僧雪峰义存（822～908）撰，明代林弘衍编，崇祯十二年（1639）刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、规则、遗诫等，卷末附录雪峰真觉大师年