宋 吴锡畴 撰春望春事今如此凭高兴未防半帘疎雨过一院落花闲草色迷幽迳禽声出晚山东风能育物不改鬓毛斑迂拙迂拙安吾分炎凉任世情箪瓢自钟鼎风月即勲名春树重重暗晴云片片明沧波山阁外浩荡一鸥轻晚步晚日弄晴阴徐行
钦定四库全书宋诗钞卷八十四内阁中书舍人吴之振编赵师秀清苑斋诗钞赵师秀字紫芝四灵之中唯师秀尝登科改官然亦不显四灵尤尚五言律体紫芝之言曰一篇幸止有四十字更增一字吾末如之何矣其精苦如此哀山民忆君初病时仓皇造
钦定四库全书御定全唐诗卷六百十九陆龟蒙杂讽九首红蚕缘枯桑青茧大如瓮人争捩其臂羿矢亦不中微微待贤禄一一希入梦纵操上古言口噤难即贡蛟龙在怒水拔取牙角弄丹穴如可游家家畜孤凤凶门尚儿戏战血波澒【一作鸿】溶社鬼
二曰宾礼，以待四夷之君长与其使者。 蕃国主来朝，遣使者迎劳。前一日，守宫设次于馆门之外道右，南向。其日，使者就次，蕃主服其国服，立于东阶下，西面。使者朝服出次，立于门西，东面；从者执束帛立于其南。有司出门，西面曰：“敢请事。”
○后妃 烈祖宣懿皇后 太祖光献翼圣皇后（忽鲁浑皇后以下附） 太祖忽兰皇后（古儿八速皇后以下附） 太祖也遂皇后（察合皇后以下附） 太祖也速干皇后（合答安皇后以下附）太祖完颜皇后 太宗孛刺合真皇后（昂灰二皇后以下附）太宗
古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，搢绅先生难言之。逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多阙略，世祖
［一］《汲冢书》：禹都阳城。《续汉书·郡国志》二注臣瓒曰：……《汲郡古文》亦云居之，不居阳翟也。《汉书·地理志》注《汲冢古文》并云：‘禹都阳城。’《礼记·缁衣》正义案：《汉书
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
光绪九年。癸未。春正月。癸未朔。上诣奉先殿堂子行礼。内记注 ○遣官祭太庙后殿。记注 ○诣养心殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后前行礼。 ○诣大高殿寿皇殿行礼。 ○是日不御殿受贺。王大臣于乾清门外。
宋 裴骃 撰史记一百五扁鹊仓公列传第四十五扁鹊者勃海郡郑人也【徐广曰鄚当为鄚鄚县名今属河间】姓秦氏名越人少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也岀入十余年乃呼扁鹊私坐间与语曰我
〔胥持国事附〕章宗明昌五年春正月乙丑，昭容李氏进位淑妃。李氏名师儿，其家有罪，没入宫籍监。父湘，母王盼儿，皆微贱。大定末，以监户女子入宫。是时，宫教张建教宫中，师儿并诸宫女皆从学。故事，宫教以青纱隔障蔽内外，不得见面。有
【原文】 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”日：“敢①问死。”曰：“未知生，焉知死？” 【注释】 ①敢：谦词，表示冒昧地请求别人。 【译文】 子路问怎样侍奉鬼神。孔子说：“人都还难于侍奉好，谈什么侍奉鬼呢？”子路又问：“
天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 [一]香積佛品第十〈正宗分境 自他二利〉 於是舍利弗心念日時欲至.此諸菩薩當於何食。時維摩詰知其意而語言.佛說八解 脫仁者受行.豈雜欲食而聞法乎.若欲食者且待須臾.當令汝
第一卷释迦始祖劫初刹利相承姓缘谱第一。释迦始祖劫初姓瞿昙缘谱第二。释迦六世祖始姓释迦氏缘谱第三。释迦降生释种成佛缘谱第四。第二卷释迦降生释种成佛缘谱第四之二。第三卷释迦降生释种成佛缘谱第四之三。第四卷
上清丹天三气玉皇六长飞纲司命大箓。撰人不详，约出於唐宋间。言飞步南斗六星法术，配以符图。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。以符箓飞升之法。绘南斗六真、南斗玉女像及南斗符。
全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等之要目而加以解说。其中，于金刚顶经部分，初出
佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。存斯1313号,首尾齐全。原卷无标题,现题系据内容所拟。本文是对昙旷撰《大乘百法明门论开宗义记》序言的疏释。文中有“辛酉年十二月十二日了竟”题记一行,文末又有“十四日