雁儿们在云空里飞, 看她们的翅膀, 看她们的翅膀,有时候纡回, 有时候匆忙。雁儿们在云空里飞, 晚霞在她们身上, 晚霞在她们身上,有时候银辉, 有时候金芒。雁儿们在云空里飞, 听她们的歌唱! 听她们的歌唱!有时候伤悲,
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷七十九古今体九十二首【辛丑三】孟春游玉泉山节事都过尚孟春偶因政简试游巡灵泉弗冻湖堪泛积雪未消云复皴翠柏庭隂无改度红梅盆面有余神今年讵异昔年景新句常为旧
嘉靖二十七年十月壬寅朔时享 太庙命英国公张溶代○钦天监奏进明年大统历颁赐百官 上不御殿百官具公服于奉天门行五拜三叩头礼○癸卯 孝洁皇后忌辰 内殿行祭礼遣定国公徐延德祭 陵寝○杀原任大学士夏言言江西贵溪人与
张珪字公端,张弘范之子。年少时能挽强弓,百发百中。有一次,与其父打猎于林中,遇猛虎。珪抽箭往前,虎如人一样站起来扑向张珪,珪一箭射穿虎喉,全军无不为之欢腾,其勇敢如此。至元十六年(1279),弘范平定广东海南,宋礼部侍郎邓光荐
括苍刋本序 余至括苍之明年岁丰讼简颇有文字之暇於是用诸郡例镂书以惠学者念战国策未有板本乃取家旧所藏刋焉是书讹舛为多自曾南丰已云疑其不可考者今据所藏且用先辈数家本参定以俟後之君子而已昔袁悦之还都止齎战国
彖者,言乎象也。爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。 无咎者,善补过也。 是故,列贵贱者,存乎位。 齐小大者,存乎卦。辩吉凶者,存乎辞。忧悔吝者,存乎介。 震无咎者,存乎悔。 是故,卦有小大,辞有险易。辞
圣谕广训十六条敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦和乡党以息争讼重农桑以足衣食尚节俭以惜财用隆学校以端士习黜异端以崇正学讲法律以儆愚顽明礼让以厚风俗务本业以定民志训子弟以禁非为息诬告以全善良诫匿逃以免株连完钱
宋 家铉翁 撰僖公二【是嵗惠王二十五年齐桓公三十三年】八年春王正月公防王人齐侯宋公衞侯许男曹伯陈世子欵盟于洮谷梁曰王人之先诸侯贵王命也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯公羊曰王人者何防者
魏 郑小同 撰冷刚问大畜六四童牛之梏元吉注巽为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又防初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否答曰牛无手以前足当之【案礼记月令正
钦定四库全书 经部三诗传大全 诗类提要【臣】等谨按诗集传大全二十卷明胡广等撰亦永乐中所修五经大全之一也自宋以后言诗者皆宗朱子集传其荟集众説以相阐发者毋虑数十种往往得失互见学者旁参博考亦
——音乐是治国安邦的工具 【原文】 礼以道其志(2),乐以和起声(3),政以一其行,刑以防其奸(4)。礼、乐、政,其极一也(5),所以同民心而出治道也(6)。 【注释] (1)本节选自《乐记.乐本》。(2)道:同“导”,诱导。。(3)和其声:意思是
無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝勝決擇品第十一之四 如是已說覺分決擇.補特伽羅勝決擇今當說.頌曰. 由根等差别 建立五唯二. 假設五應知. 三事成圓滿。 論曰.當知由根等差别故建立五
后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到为佛足下礼已讫。
宋 法贤译 大明太宗文皇帝御制观音赞 大圣自在观世音 百千万亿应无尽 神通无碍无所住 大慈大悲愍众生 六根互用智慧深 闻思修入三摩地 济度随机而显现 有如一月印千江 一江有月一
序原夫大道本无名待人行之为妙至人不居方临事能之为然所以滹沱一脉代有其人临济三十四叶茂发天童枝荣十二爰我万峰破山师翁得其一焉于明壬申间负密祖尘拂回蜀宗风丕振布幔天网打凤罗龙十方衲子望风披靡俾人人鼻孔撩
《鲁迅小说里的人物》是周作人生前亲自编定,出版后后屡经增补,为市场上最全面最权威的周氏文集,也是理解鲁迅小说必读之作,最有分量的鲁迅研究资料,真实还原了有血有肉的“人”之鲁迅。在《鲁迅小说里的人物》里,周作人通过
唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义得以伸
全一卷。唐代净觉集于景龙二年(708)顷。又称楞伽师资血脉记。收于大正藏第八十五册。本书记述楞伽经八代相承传持之经过。我国禅宗初期,原有南北宗之分,而各宗所撰之传承史皆以其本宗之传承为正统。本书即为站在北宗立场