卷四十九

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• 楔子·孔文卿

  (正末扮虞候上，云)自家姓何，何宗立的便是。秦太师钧命，教西山灵隐寺勾捉呆行者去。谁想不见，惟留纸一张，上有八句诗，须索交太师看。(做见太师、等太师看诗科)(诗曰)弃了袈裟别了参，不来尘世住心庵。二时斋粥无心恋，薄利虚名不

• 志第十七 五行上·魏徵

  《易》以八卦定吉凶，则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎，则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事，则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴，则甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言 ，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，

• 卷第二百六十七·胡三省

  后梁纪二〔起着雍执徐（戊辰）八月，尽重光协洽（辛未）二月，凡二年有奇。〕《太祖神武元圣孝皇帝中》开平二年〔（戊辰、九〇八）〕1八月，吴越王镠遣宁国节度使王景仁奉表诣大梁，〔王茂章奔两浙，见二百六十五卷唐昭宣帝天佑三年。〕陈

• 卷之三十三·佚名

  成化二年八月庚子朔○辛丑给事中丘弘言十一事其一畏天戒臣惟人君天之宗子语默动息天应若响顷者水旱相仍天变屡见 陛下果能如成汤以六事自责或征科不息政多阙失或盗贼四起民多流移或土木渐兴财用不节或赏罚过当请托肆

• 一四八　五卅·周作人

  一九二五年五月三十日上海英国租界的巡捕对于示威游行的工人市民开枪，死伤很多，这是极为重大的一桩事件，但是在殖民地却是往往发生的事，所以国人虽然奔走呼号，也是没有别的办法，终于在十月里麻胡的了结了。在北大的人也只是

• 张曜传·李延寿

  张曜，字灵光，上谷昌平人。从小就待人忠贞谨慎。韩轨被御史弹劾，州府的官吏以及韩轨的亲信因贪赃触犯法律的一百多人，惟有张曜因清廉免于处罚。天保初年，朝廷给他封爵为都乡男，逐步升迁，官至尚书右丞。文宣帝曾经出宫到近处走

• 辛术传·李延寿

  辛术，字怀哲，从小聪明敏锐，遇事颇有见解，脱去布衣入仕，任司空胄曹参军。与仆射高隆之共同负责建筑邺城的宫殿，他处事明白畅达，工匠们都尽心尽力。再迁任为尚书右丞，出任清河太守，为政有能员的名声。朝廷命他为并州长史，因遭父丧

• 四九、越灭郯乃晋烈公三年非四年六年辨（附越灭滕考）·钱穆

  《史记 越世家 索隐》引《纪年》：“晋出公十年十一月，于越子句践卒，次鹿郢立。六年卒，不寿立。十年见杀，朱勾立。三十四年灭滕，（《路史 国名纪 注》引作朱句三十年，未能详定。）三十五年灭郯，三十七年朱勾卒。”据此，越

• 经礼补逸卷六·汪克宽

  元　汪克寛　撰凶礼凶荒礼大司徒以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舎禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昬十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼士师若邦凶荒则以荒辨之法治之令移民通财纠守缓

• 根本說一切有部百一羯磨卷第九·欧阳竟无

  　　唐三藏法師義淨奉制譯 　　違惱衆教白四 　　爾時具夀鄔波離請世尊曰.大德具夀闡陀犯衆多罪不如法說悔.諸苾芻欲令利益 　　安樂住故告言具夀汝旣犯罪應如法說悔.闡陀答言仁自犯罪應如法悔.何以故仁 　　等皆是種

• 序·佚名

  　　新印大佛顶首楞严经序　　　　前雄武军节度推官许洞撰　　楞严经者　括　　诸佛万行之枢纽也。通幽洞微。非二乘所赜。开物成务。乃十地攸宗。其文曲而达。其旨隐而畅。入于至妙之域。出于无生之表。铿锵磅礴群汇

• 释禅波罗蜜次第法门卷第八·智顗

  隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之四(修证通明观)今辨此禅大意为三。一者释名。二者辨次位。三者明修证。一释名者所以此禅名为通明观者。此观方法出大集经文无别名目北国诸禅师修。得此禅

• 卷十七·道世

  诸经要集卷十七西明寺沙门释道世集酒肉部第二十六(此有三缘)占相部第二十七　　·述意缘　　·饮酒缘　　·食肉缘述意缘第一夫酒为放逸之门。大圣知其苦本。所以远酣肆离酒缘。弃醉朋近法友。出昏

• 卷之五·铁壁慧机

  嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之五嗣法门人幻敏重编法语示焦旡妄居士夙具善根曾受优婆塞戒于三昧律师一日请益不是心不是佛不是物是个甚么山野酬以四圆相但居士恒欲借灵准提大士以朗夜愆恨未

• 秋涧集·王恽

  诗文别集。元王恽著。其长子王公孺辑编。一百卷。全称《秋涧先生大全文集》。卷首有明弘治十一年(1498)车玺序、王恽小像。全书前七十七卷皆为各体诗、文,包括颂赋一卷、乐府(词、曲)四卷。后二十三卷中,包括《承华事

• 刑幕要略·朱子勋

  清朱子勋记录,张廷骧校勘。1册。本书记录了一些幕吏老手办理刑幕事务的经验举要。内有办案、名例、职制、公式、户役、田宅、婚姻、仓库、市廛、仪制、军政、邮驿、盗贼、人命、斗殴、诉讼、受赃、诈伪、捕亡、断狱、

• 玉箓三日九朝仪·佚名

  玉箓三日九朝仪，原不题撰人。约成书于北宋末至明初。三卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本书内载敕建玉箓大斋三日行道之仪。卷上为第一日早午晚三朝仪，卷中为第二日早午晚三朝仪。卷下为第三日早午晚三朝仪（原注「缺晚

• 无上赤文洞古真经注·李道纯

  无上赤文洞古真经注，元初全真道士李道纯注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书为《赤文洞古经》注本，其经文与长筌子注本相同。李氏注文兼采儒释道三家之说，先分句注经，然后概述各章要旨。注文曰：「向不动中动，无为中