卷263_1 【酬耿拾遗题赠】严维 掩扉常自静，驿吏忽传呼。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。 顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。 卷263_2 【酬王侍御西陵渡见寄】严维 前年万里别，昨日一封书
（末、小旦云了）（打救外了）（正旦共夫人相逐慌走上了）（夫人云了）怎想有这场祸事！（做住了，唱） 【仙吕】【点烽唇】锦绣华夷，忽从西北天兵起。觑那关口城池，马到处成平地。 【混江龙】许来大中都城内，各家烦恼各家知。且说君臣分散，想俺父
黄公度正月晦日寄宋永兄万事萦心空岁月，一分春色已尘埃。檐前雨脚何时断，陌上遨头几日来。寒束幽花如有待，风延啼鸟苦相催。明年此会各南北，趁取官闲共酒杯。春日怀王庆长夜雨才霑地，朝晖已照墙。润畦舒菜甲，暖树拆茶枪。胡
张镒，字季权，一字公度，国子祭酒后胤五世孙也。父齐丘，朔方节度使、东都留守。镒以廕授左卫兵曹参军，郭子仪表为元帅府判官，迁累殿中侍御史。乾元初，华原令卢枞以公事谯责邑人齐令诜。令诜，宦人也，衔之，构枞罪。镒按验当免官，有司
政宣上帙一。 起政和七年七月四日庚寅，尽政和八年四月二十七日己卯。 政和七年秋七月四日庚寅登州守臣王师中奏有辽人蓟州汉儿高药师僧郎荣等以舟浮海至文登县诏师中募人同往探问以闻。 先是政和元年
宋纪一百二十二【起阏逢涒滩十月尽着雍困敦九月凡四年】孝宗绍统同道冠徳昭功哲文神武明圣成孝皇帝隆兴二年冬十月丁夘知枢密院事贺允中致仕 庚午诏曰朕每聴朝议政顷刻之际意有未尽自今执政大臣或有奏陈宜于申未间入
洪武二十三年夏四月甲午朔 上以湖广四川人民及水陆驿夫连年供亿征南之兵命户部遣官诣所在发官库给钞赐之民人一锭驿夫人五锭○乙未皇第三十二孙尚灴生秦王第五子也○丙申潭王梓讣闻王 上第八子生二岁而受封又十六年
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
一四六八 直隶总督梁肯堂奏本年并无查缴《通鉴纲目续编》折乾隆五十七年十一月二十五日直隶总督臣梁肯堂跪奏，为遵旨汇奏事。恭照乾隆四十八年三月内奉上谕：前因披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽
刘延朗，宋州虞城人。最初，废帝是从凤翔起家的。与他共事的有五人：节度判官韩昭胤，掌书记李专美，牙将宋审虔，客将房詗，延朗是孔目官。愍帝即帝位，徙废帝为北京留守，不下制书，派供奉官赵处愿催促他上路。帝疑惑，召昭胤等商议，昭胤等
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百七十三经籍考【臣】等谨案马端临经籍考子类凡二十门盖本诸列史艺文志而列史又本刘向辑録者也顾如名家墨家纵横家後世鲜有专书即马氏所收每门亦
徃昔之世，國家不可日無君也。王已薨時，世子從繼世門進入於世誇宮，以行即位之禮。而喪服已除之後，已受群臣慶賀之禮。由是，徃昔之時，創建此宮於國殿之後，以爲行其禮之處云爾。上古之世，風俗質撲，人心誠愨。若人有不善，即有神出現
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释钦定四库全书仪礼集释卷二十七 宋 李如圭 特牲馈食礼席于户内郑注为主人铺之西面席自房来主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵郑注主妇拜拜于北面也今文曰主妇洗酌爵宗妇
古德教人，只为人说用功法，谁将自己所见境界搬出来示人？远公大师为莲宗初祖，至临终时见佛，方与门人言，我已三睹圣相，今得再见，吾其往生矣。若论远公身份，高于胡女士何止天渊之隔。岂惟三睹圣相，别无一点好境界乎？然若到心空境寂时
大白马寺僧玄嶷撰滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指南坐祛知北。先生乃隐机而对曰。
本书由清代史玉涵先生所辑，系中华伦理道德教育的重要经典，为后人广为传诵。本书经马来西亚中华文化教育中心校订后，成为中心师生必修之德育教材。书中以翔实的历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭
凡十卷三十一品。唐代义净译。略称最胜王经。收于大正藏第十六册。此经乃金光明经之别译本。为金光明经之译本中最后出而最完备者。本经叙说金光明忏法之功德，且叙述由四天王之镇护国家和现世利益之信仰。广为我国、日
凡四卷。清代戒显记。收于卍续藏第一四九册。系记述撰者所见所闻之因缘故事。共一○三则。内容大多为明末清初湖州、杭州、抚州等江南地方僧俗间之善恶果报故事。书中特别强调念佛功德，此外有关净土往生之思想亦极浓厚